崔乡村的张家_关于彭司勋的故事

崔乡村的张家_关于彭司勋的故事

1921年10月16日，张兴钤出生在河北省武邑县崔乡村，但张家的祖上却并不是武邑县的原住民。

武邑的历史十分悠久，上溯到夏朝始建之时，就以武罗国的形式存在了。历史虽然久远，却实在称不上是一块丰饶宝地。据史料记载，从西汉时期起，大风、大旱、大水、蝗虫、雨雹在武邑就没有间断过。到了明朝永乐年间，由于四次兵乱，又屡遭天灾，武邑县人口锐减。于是朝廷下令有计划地移民，明永乐二年（1404），原籍山西太原的张家，经山西洪洞县迁至武邑。那一次大迁徙从山西过来的人聚集成村，在现今武邑的597个自然村中占了347个。这也是张家所在的崔乡村中，为什么没有一户姓崔，而绝大多数都姓张的历史渊源。

武邑县的土壤分布的特点是：东南沙、西北黏、中间一溜碱。崔乡村坐落在武邑县的西南，正好处在一溜盐碱带上。贫瘠的土地，原始的耕作方式，收成少得可怜，若遇上自然灾害，更是“旱了收蚂蚱、涝了收蛤蟆”。武邑县地方志编纂委员会.武邑县志［M］.北京：方志出版社,1998.张家人一代代面朝黄土背朝天，在崔乡村一直生活到了1900年。

图 1-1张兴钤祖屋旧址近照（2013年，彭建辉摄）(www.guayunfan.com)是年，武邑遭遇大旱，庄稼颗粒无收，再加上义和团冲入武邑县城，烧毁了天主教堂，一时间烽烟四起，人心惶惶。在中国人传统的观念中，“树挪死，人挪活”是一个应对灾荒的办法，张兴钤的爷爷张寿经思虑再三，这样的天灾人祸，一家人就是守在一起也是饿死，就决定先出去闯闯再说。于是他告别父母，背起铺盖卷，刻意避开战乱侵扰到的地方，一路艰辛，只身来到了京城。

张寿经在京城一家小作坊当了学徒，帮着东家做小买卖。出徒之后，就告别师傅去天津自立门户，开了一个做“洋钉”（钉子）的小作坊，兼做五金生意。几年下来，张寿经成了当年闯出穷乡僻壤的一个成功的创业者。

渐渐地，张家在崔乡村置下了近300亩地，又沿着村子北边陆续盖起了一片错落有致的宅院。

事业有所发展，人丁也兴旺起来，张兴钤的祖父张寿经及其哥哥，陆续生了9个儿子。在自给自足的传统小农经济形态、多年在外闯荡的见识和中国农村的宗族意识的多重影响之下，他们对“佩”字（也是“宝”字）辈的孩子们进行了大致分工，有的继承了天津的买卖，并且向其他行业延伸；有的送去读书；有的留在乡下务农；有的学习医术悬壶济世……

尽管张家在经济上实现了初步的翻身，但这个新兴的家族，在意识上并没有完成由庄户人家到剥削阶级的转变。当年崔乡村的人们都以张家为榜样，在乡下实在揭不开锅了，就打起铺盖卷奔天津，而无论是谁去，第一个落脚点准会选择投奔张家在天津的铺子。只要是村里的人来，张家人一律热情接待，管吃管住，直到找下活计为止。张家无意间成了崔乡村的乡亲们在天津的接待站。如果村里谁家粮食断了顿，张家知道后，也一准会差人送去点粮食，逢年过节，还会接济些衣帽鞋袜。村里人一提起张家，都会竖起拇指说：“这家人从不做恶事，仁义”。以至于到了土改时期，各级组织到村里动员在张家做过长工、短工的人出来揭发、控诉、揭露地主阶级欺压剥削百姓的罪恶，却没有一个人站出来配合工作队揭批张家。

那时，武邑县的粮食平均亩产不超过50斤，仅靠地里的收成，很难养活张家家族仍然留在村里的人，况且家里还养着种地要使唤的大牲口，日子过得还是很艰苦。白面是奢侈品，只有作为长辈的少数几个人，能隔三岔五吃上几个馒头，媳妇们做完了饭，就和孩子们一起，吃以棒子面窝头为主的饭食，待遇和长工们一样。