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遵循自然,万物皆善_陶渊明诗传

时间:2022-05-05 名人故事 版权反馈
【摘要】:遵循自然,万物皆善_陶渊明诗传大钧无私力,万理自森著。而这些观点中,陶渊明的《形影神》可谓是经典中的经典,尤其是神释中阐述的观点:遵循自然,万物皆善。直至今日,还有很多陶学论著对《形影神》这组诗提出了不同的观点。有些人把《形影神》看作名实之辩、儒道之争,但是更多人还是赞同了陶渊明的自然之道。因此,《形影神》提出的自然观点、人生哲理在陶渊明自己身上就已经得到了印证。

遵循自然,万物皆善_陶渊明诗传

大钧无私力,万理自森著。

人为三才中,岂不以我故!

与君虽异物,生而相依附。

结托既喜同,安得不相语!(www.guayunfan.com)三皇大圣人,今复在何处?

彭祖爱永年,欲留不得住。

老少同一死,贤愚无复数。

日醉或能忘,将非促龄具!

立善常所欣,谁当为汝誉?

甚念伤吾生,正宜委运去。

纵浪大化中,不喜亦不惧。

应尽便须尽,无复独多虑。

———《神释》

《形影神》的成功,并不是因为其中含有反驳慧远法师的“形尽神不灭”的观点,而主要是其提出了一个重要的人生哲理观点,就是上面提到的精神对形体道出的观点,即不要追求长生不老之术,不要执着于世俗功利,顺其自然,不喜不惧;独善其身其实并不能获得美好,坚守自己的节操也不一定可以完善自己的人格,而随流漂泊才能够获得最后的感悟。

很多人认为陶渊明是一个彻底的田园诗人,但是《形影神》彻底证明了这一观点的错误。田园诗词只不过是陶渊明人生感悟中的一部分,他对人生、哲理的思考不少于后世的任何一位诗人。其中,“形”代表陶渊明对个人的感悟,对自己一生的总结,对世俗的不甘,但是在看透之后又表现出了一种豁达;“影”代表他对身边事物的一种看待,环境、亲情、名利一切只不过是影子,虽然随形,也只能如影;神代表着他的一种人生态度,一种由内到外涌现的真知,在饮酒行乐之间,不忘政治,不忘世事,不忘他人的人生态度。

这三首诗如同陶渊明的三个分身,三者的一次对话也成就了陶渊明超凡脱俗、看破尘世的思想。其实关于形神的讨论在中国的历史上并不少见,从老庄哲学中《文子·下德》的“太上养神,其次养形”到《淮南子·原道训》中提到的“夫形者,生之舍也;气者,生之充也;神者,生之制也;一失位,则三者伤矣”,这些都是源于形神的人生思想。

而这些观点中,陶渊明的《形影神》可谓是经典中的经典,尤其是神释中阐述的观点:遵循自然,万物皆善。后人马墣在《陶诗本义》中评论道:“渊明一生之心寓于《形影神》三诗之内,而迄莫有知之者,可叹也。”

《形影神》这组诗不仅体现了陶渊明个人的哲学观,而且对当时社会的政治思想、人文理念起到了重要的意义。《形影神》主旨提到人生之短暂,不如自然之永恒。当时太多人盲目追求长生之道,对生命的崇拜程度已经失去了理智,而《形影神》却点醒了这些人,长生与成仙之术追求的不过是苟活性命,最终获得解脱,然而世人中又有几人登上了极乐呢?并非众人心不诚,而是过于心诚,违背了自然伦理,自然脱离不了痛苦,而如陶渊明一般顺其自然、饮酒行乐才是一种真正的洒脱、真正的悠哉的生活。

《形赠影》一诗主要阐明了自然说观点,此诗为世人带来的影响是说明人生短暂,着力追求长生之术其实是一种生命的浪费,不如珍惜眼前的时光,快乐地生活。

《影答形》一诗则表明了陶渊明个人的观点。长生不可求,自然才是真理,生死无从,形影相依,形为人,影为名。人死则名灭,独善无法留久名。因此,这世间的名利其实都不重要,最后可以留下的只有精神,精神可以不朽,可以流传百世。

《神释》一诗深刻体现了陶渊明的自然说主张,其中也深刻批判了慧远法师的“形尽神不灭”观点。人就是自然中的一部分,根本无须追寻一些违反自然的常理,人不可与天地共寿,又何必为此而扰呢?

直至今日,还有很多陶学论著对《形影神》这组诗提出了不同的观点。有些人把《形影神》看作名实之辩、儒道之争,但是更多人还是赞同了陶渊明的自然之道。虽然《形影神》的动机起源的确与佛学观点之争有关系,但是其表述的观点却十分透彻、明晰。陶渊明在四十岁那年所做的《归去来兮辞·并序》中,其实已经透露出这种自然说的观点。

余家贫,耕植不足以自给。幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术。亲故多劝余为长吏,脱然有怀,求之靡途。会有四方之事,诸侯以惠爱为德,家叔以余贫苦,遂见用于小邑。于时风波未静,心惮远役。彭泽去家百里,公田之利,足以为酒,故便求之。及少日,眷然有归欤之情。何则?质性自然,非矫厉所得。饥冻虽切,违己交病。尝从人事,皆口腹自役。于是怅然慷慨,深愧平生之志。犹望一稔,当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔,自免去职。仲秋至冬,在官八十余日。因事顺心,命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。

从这一段序言中其实可以看出陶渊明对世俗的反抗之心已经淡然,而忧心的只是一些如何逃离世俗烦扰的思想。可以说从这一年起,陶渊明就已经过上了“自然说”的生活,只不过他还没有发觉罢了。

过上这种生活的陶渊明看似依然忧郁,但实则悠哉,这些年中他生活得并不沉重,只不过无法得志的遗憾对其的困扰仍旧不断。直到他创作了《形影神》之后才彻底看开一切,也彻底过上了豁达的生活。因此,《形影神》提出的自然观点、人生哲理在陶渊明自己身上就已经得到了印证。

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