手捻红笺寄人书_小山词传

手捻红笺寄人书_小山词传

画屏天畔，梦回依约，十洲云水。手捻红笺寄人书，写无限、伤春事。

别浦高楼曾漫倚，对江南千里。楼下分流水声中，有当日、凭高泪。

——《留春令·画屏天畔》

杨慎在《词品》中说，晏几道此词全用晁元忠诗：“安得龙湖潮，驾回安河水，水从楼前来，中有美人泪。人生高唐观，有情何能己！”(www.guayunfan.com)夜晚时分，伊人独坐，还是那样地冷清，无聊的思绪在空中飘来飘去，床前的画屏就在眼前，可是飘荡的思绪竟然将它看成像在天边那么地遥远。沉沉地睡去，可是却没有一丝的安静，梦一个接着一个地穿行于脑海，飞行在无边无际的寂寞中，可是好像见到了奇特的十洲，那里烟雾萦绕、处处是美丽的景色，让人留恋。然而梦终究是梦，那么地美丽，那么地不真实，可是醒来却依然是如此地孤独。手中还拿着红笺，多少次一遍一遍地写着，想要寄给远方之人，千言万语在心中盘旋，可是却又不知道该写些什么，心中的相思是如此地深刻，可是却无法表达出来，只想向你诉说这即将离逝的春天和满地的落红，美好的景色总是那么容易地逝去，不会为任何人停留。日复一日，这景还是来了又去，去了又来，可是年年岁岁花相似，现今却只有我一个人欣赏。

这又是一位伤春感怀人的女子形象。小山的诗词中，主角大都是女子，且多是苦苦等待归人归来的女子形象，那么哀怨、凄婉，默默地诉说着心中的无限愁苦和相思之情。在小山的作品中，女子总是最痴情的，不管她们是被抛弃，还是被迫离别，她们对爱人的真挚感情是至死不渝的，让人感动而又伤心。

也许她们真的是太傻了，除了等待难道没有别的办法了吗？最后还是迫于封建礼教的荼毒，她们不得不遵守这些所谓的礼教，在家相夫教子，即使丈夫死去，依然不能有任何的改变。三从四德是她们一生都必须遵守的道德规范，不得逾越一步，否则就会受到世人的唾弃。

小山的这首诗词，不同于其以往的诗词风格，他大胆地采用了奇特而瑰丽的想象。这是一首伤别念远之作，伊人独坐，眼前的画屏那么近却又仿佛在遥远的天边。手中拿着写好的书信在苦苦地等待，可是这书信又怎么能寄出去呢？古时的交通没有那么发达，书信自然也不会那么及时地送到，即使能够送到也要有地址才行啊？可是等待的人在哪里，他根本无从得知。

然后，小山向我们娓娓道来了信中的内容。小山在其作品中向我们展现了由远梦触动的离怀，女子在信中与远方征人娓娓诉说，可是诉说的东西并没有停留在想念之词，没有诉说自己的无限相思之苦，而是写她常去“别浦高楼”远眺江南，并告诉对方江涛声中有她登高时坠下的相思泪。情感真挚，语言平实却饱含浓浓的情意。

虽不是在说相思却更甚于相思，无数次地站在别浦高楼上，眺望着江南方向，是那么地痛苦，相思都化作伤心泪，落入涛涛江水之中，似乎也只有江水能诉说自己的心吧。我们不知道到底她这样临江而眺过多少次，相思的泪到底流了多少，可是她的痴情实在让人动容。

小山用奇特的想象来表达感情，不同于以往。看着熟悉的画屏，竟然在睡意朦胧中感觉像远在天边一般。近在眼前的画屏与遥在天边的美丽景色，相距太远，可是伊人竟然将它们看成如此相像的东西，这远近的对比，是因为相思成疾，还是因为太多幻想？奇特而美丽的十洲——“在八方大海中，有祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲、流洲、生洲、凤麟洲、聚窟洲”，是那么地遥远，那么地美丽，那是仙人所居住的地方，平凡之人又如何能够到达呢？日夜思念的相思之人，是不是也居住在这梦幻的地方？那么美丽，那么遥不可及。可是梦醒后，伊人看到画屏上画着的山山水水，手里拿着写有无限伤春心事的准备寄给情人的书信，还在疑惑是不是还是在梦里。可是，如若不是，为什么那么地真实？小山又把红笺与十洲的梦联系起来，更表现出苦恋的情怀。

小山这里描写的不是恋人们旧时相聚的欢娱，而是分离后的思念，他另辟蹊径，传达出来的感情更加沉厚。小山用东西分流的流水来表现恋人们之间的分别，选用这样的场景，传达出了一种意思：流水分开之后就似两条永不交叉的直线，永远也不会再相遇了，人也是如此，这样的别离注定是没有结果的。伊人独倚高楼，相思念远的泪水却滴到楼下分流的水中，离愁别绪深婉曲折而又缠绵悱恻。