更无寻觅处，鸟迹印空中_白居易诗传

更无寻觅处，鸟迹印空中_白居易诗传

徜徉在佛法的海洋里，白居易感觉到自己在被慢慢地净化，由内而外，由表及心，他似乎感觉到那些红尘的苦难在一点一点地被剥离，而与此同时，自己的灵魂越发轻飘。这个时候的白居易才明白，原来从追求到迷惘，再到放下，这一生的追逐，都是为了让心灵走向佛陀之路，找寻真正的寄托。

某日，东都洛阳圣善寺住持智如大师来访，这让白居易高兴不已。他请智如大师下榻家中，二人促膝长谈，夜以继日。他在《与僧智如夜话》一诗中提到：

懒钝尤知命，幽栖渐得朋。

门闲无谒客，室静有禅僧。(www.guayunfan.com)炉向初冬火，笼停半夜灯。

忧劳缘智巧，自喜百无能。

因为进入了冬季，白居易住的地方又偏远，所以，很少有客人来访，只有智如大师与他一起夜话禅机。一字一句，在那无边的幽夜里轻吐，却带着厚实的生命力量，浸润他的生命。

不久之后，白居易便奉命出使东都洛阳。这一次的辗转，并无漂泊之感，也没有贬官的凄凉，更多的是几份惬意与自在，就如同一次漫不经心的旅行。由于差事并不紧急，所以他可以从容地欣赏风景，也可以体会到漫步人生的快乐。随着心意走走停停，那般惬意的心情，不可言说。

等白居易赶到了洛阳，已是这一年的年底了。洛阳的朋友们听说白居易回来了，都纷纷前去拜访，昔日友人相聚，一起把酒言欢，诉说着各自的悲欢故事，在回忆与感慨中，他们尝尽了人生百味。

命运得失，有一种很奇妙的规律。你越是想要紧紧抓住的，就流逝得越快。反而当你放下的时候，会发现曾经的渴望，就在脚下，俯拾即是。就像白居易，当他将官场看淡后，却在仕途上平步青云，而今已近花甲，他又迎来了一份要职。大和二年（公元828年）二月，朝廷下诏，白居易由秘书监除刑部侍郎，并封晋阳县男爵爵位。刑部侍郎是刑部尚书的副手，协助尚书处理刑部事务，手中权力颇大。因为职位极为重要，朝廷命他马上赴任，白居易也不得不告别洛阳的好友，奔赴长安。

被如此重用，如若是换作年轻时的白居易，定会激动一番，可是经历过风雨之后的他，心中并未太过欣喜，反倒是因为刑部的事务繁忙，几乎没有游玩的时间，白居易长久以来的宁静被打破，或多或少都使他的身心有些无所适从。

人生还真是起伏不定，谁能想到，一条曾经闪闪发光的功名路，对于一生追寻官名的白居易来说，却着实有些暗淡了。不知何时，他的心、他的魂，都缠绕在了山林泉石间，他希望心头不留任何尘世间的东西，“终是不如山下去，心头眼底两无尘”。

不论眼前途径如何光明，也不管脚下的道路如何的平坦宽阔，白居易都能以佛教中的“空幻”来看待事物、对待事物。《观幻》一诗就很好地表现白居易此时的思想：

有起皆因灭，无睽不暂同。

从欢终作戚，转苦又成空。

次第花生眼，须臾烛过风。

更无寻觅处，鸟迹印空中。

佛家的“缘起论”成了白居易“空观”的思想积淀。漫漫人生，从欢乐转为了悲哀，从苦转为了空虚，无声无息，不留痕迹。只是蓦然回首间，一切都成了惘然。

随着时间的流逝，好友相继去世，自己的身体也每况愈下，这些都让白居易忧心忡忡，他开始担心自己的未来。对于白居易的担忧，家人十分理解，并劝说他离开长安这个是非之地，远离天子脚下，总是能安宁一些。

就在白居易找理由向朝廷告假的时候，悲伤的故事从未停歇。

大和三年（公元829年）正月，白居易的朋友中书韦处厚、京兆尹孔戢、吏部尚书钱徽、华州刺史崔植相继病故，半月之内四人相继而去，让白居易感到前所未有的担忧，甚至是恐惧。他终于下定决心离开长安。与以往不同的是，这一次离开长安，白居易的心中充满了欢喜。这座曾经在他梦中闪闪发光的繁华都城，如今已经成了他的精神牢笼，他迫切地渴望离开，去追寻自己内心渴望的宁静。

初春三月的下旬，白居易百日病假也结束了，照例，他的刑部侍郎一职被朝廷免去，分司东都洛阳。而这样的结果，正是他心中所期盼的。白居易的妻子很快就收拾好了行装。裴度、刘禹锡、张籍三人为他举办了饯行的盛宴。

推杯换盏，酒至微醺间，尽是离别词，可是，同样是离别，这一次白居易的心中却并无太多愁苦。这其实是一种精神回归、一种解放，是自由的归还。往日经历的诸多，都让他看到了自己内心的深处，没有人比他自己更了解自己，其实他真正渴望的是安静地度过余生，他只想远离朝廷官场的血雨腥风，享受宁静岁月。

如白居易所愿，安逸的生活逐步在他的生命中展开，尽管是那样地平铺直叙、毫无生机。但对于白居易来说，这才是他追求一生想要的结果。人生何处是皈依？这一次，他找到了正确的答案。