半月悠悠在广陵，何楼何塔不同登_白居易诗传

半月悠悠在广陵，何楼何塔不同登_白居易诗传

他爱江南的美景，这是一个充满浪漫色彩的地方，白娘子和许仙就是在这里相遇、相知、相爱，成就了旷世奇缘。不论他们的故事是不是真实的生活，我们都被白素贞的勇气所感动。从那场烟雨蒙蒙，许仙将他的油纸伞送给白素贞开始，平静的西湖开始有了波澜。他们的爱情惊天地、泣鬼神，但白素贞最后被压在雷峰塔底，遭受着日日夜夜的折磨。

他也爱江南的氛围，像是世外桃源般安谧、宁静。尘世的喧嚣似乎都不忍心打扰这里。那汪幽幽的西湖，那一座座古色古香的寺庙，那喃喃低语的诵经声，曾经让白居易如此的痴迷，他恨不能成为湖水的一滴，融入其中；恨不能放下一切，诚心诵佛。

而如今，江南的美景、美人，江南的诗词歌赋，江南的茶香花香，宁静幽谧，最终都会悄然离开白居易。他要结束这江南的美梦，继续未知的人生之路，尽管这路已然接近时光的尽头。

临别那一天，前来为白居易送行的人络绎不绝，堵满了大街小巷，这般的情景堪比当初他离开杭州时。可再壮观，依旧是送别，依旧摆脱不了残忍的分离。越是人头攒动，白居易就越是不舍。但他知道，自己终究是要离开的，与其恋恋不舍，不如干脆利落。一双船桨慢慢划动，载着白居易的离愁，缓缓前行。(www.guayunfan.com)顺水来到广陵，白居易巧遇在此停泊的刘禹锡。多年未见的好友意外相遇，彼此的激动无以言表。豁达坦荡的人，总是那般的真性情，两人当即决定同去游玩。

广陵有一座著名的寺庙，名叫大明寺，对于佛学痴迷的白居易与刘禹锡来说，这自然是不能错过这个游赏的机会。同为诗人的李白也曾游历过大明寺，还为寺中的栖灵塔题诗一首。今日登上栖灵塔，放眼遥望，不禁让白居易感到震撼无比，那样壮阔的景象，让白居易也忍不住赋诗一首《与梦得同登栖灵塔》：

半月悠悠在广陵，何楼何塔不同登

共怜筋力犹堪在，上到栖灵第九层。

好友异地相逢，总是有着太多话要说，好像时光总也不够用，再加上几日的同游，更不舍得分离。正巧此时刘禹锡也被除去了连州刺史一职，正在等待新的任命。于是，二人决定结伴向东都洛阳进发，彼此有好友陪伴，也免去了路上的寂寞无趣。

大和元年（公元826年）的正月底，白居易与刘禹锡到了洛阳，安定下来之后，白居易听到了一个令人心痛无比的消息，弟弟行简在去年的冬天因病去世了，遗憾的是，一直在路上的白居易竟然没有得到一点消息。

岁月不饶人，年幼时一起的玩伴和兄弟相继去世，这让年过半百的白居易感到了无限的悲凉。白驹过隙，转眼之间他们都已不再年轻，生离死别将是心中永远的痛楚，或许不知道哪一天，自己也会追随着兄弟们去了。人去楼空，徒留下曾经的美好给后人怀念。

不久之后，白居易回到洛阳的事情就传到了长安城，但就连白居易自己也不曾想到，在生命的末尾，还会迎来更加有利于自己官途的发展。一次朝廷政变没多久之后，好友裴度和韦处厚就拟定了白居易的诏书，召他回朝，出任秘书监。

在唐朝，秘书监是秘书省的最高行政长官，这对于曾做过校书郎的白居易来说是驾轻就熟的，对于秘书监的工作环境也是相当熟悉。政变后再回到都城，白居易也不必担心自己会被卷入朝廷内部的斗争中。无疑，这对白居易来说是一件喜事，他很愉快地接受了这份官职。

三月初春，雨淅淅沥沥，那是上天对草木花朵的恩泽，渐渐地似有似无的嫩绿覆盖了严冬的荒芜。在这样一个充满希望的季节，白居易带着自己的家人再一次回到了长安，回到了自己曾经的家，而白居易的朋友们也都回到了长安。三五好友时常聚在一起，每逢到了闲暇时候，一行人就结伴去山林间游玩，沉淀身心。

最让白居易记忆犹新的是去终南山那次。终南山又名太乙山、地肺山、中南山、周南山，简称南山，是秦岭山脉的一段，西起陕西眉县，东至西安蓝田县，千峰叠翠，景色幽美，素有“仙都”、“洞天之冠”和“天下第一福地”的美称。“福如东海长流水，寿比南山不老松”中的“南山”指的就是此山。而终南山最著名的则是“南五台”，这五台分别为：观音台、文殊台、现身台、灵应台、普贤台。登上观音台，望着远处的长安城，白居易浮想联翩，拿起笔，一首《登观音台望城》悄落纸上：

百千家似围棋局，十二街如种菜畦。

遥认微微入朝火，一条星宿五门西。

遥看那长安城的百千家星罗棋布，十二条大街把城市分隔得像整齐的菜田。远远望见官员们上朝打的火把，就像是一串星宿一样在大明宫的宫门附近。

登高远望，总是会给人不一样的感受。而站在灵应台上，已经望不见长安城了。顿时，佛教中色空的感觉充满了《登灵应台北望》这首诗中：

临高始见人寰小，对远方知色界空。

回首却归朝市去，一稊米落太仓中。

登上高处，才发觉人的微小；遥望远处，才明白物的空虚。回首归于朝廷政坛，就像是一粒米跌落在了太仓之中，被淹没、被覆盖。

从南五台回来后不久，白居易又来到了长安朱雀门街之东第五街的普济寺。对于普济寺，白居易还是很熟悉的，他曾经与韦处厚一同任官中书舍人，来到普济寺跟从道宗律师接受“八戒”，各自持十斋。

时至当日，白居易已经有八年的时间没有来到这里了。走进道宗律师的法堂，白居易看到墙壁上挂满了前宰相郑余庆、尚书归登、京兆少尹元宗简以及尚书左丞钱徽的诗作佳品。看到这些诗作，白居易才发觉这些都是道宗律师的唱和之作，便觉得道宗律师是一个深谙诗作的诗僧，为此，白居易还特意为道宗律师题写了一首诗：

如来说偈赞，菩萨著论议。

是故宗律师，以诗为佛事。

一音无差别，四句有诠次。

欲使第一流，皆知不二义。

精洁沾戒体，闲淡藏禅味。

从容恣语言，缥缈离文字。

旁延邦国彦，上达王公贵。

先以诗句牵，后令入佛智。

人多爱师句，我独知师意。

不似休上人，空多碧云思。

———《题?

道宗上人十韵》

作为诗人，白居易觉得写诗就应该像道宗律师这样，一来是以诗的语言形式吸引读者，二来则是要让读者进入到佛教的智慧当中。

彼时的白居易对于佛教的痴迷程度，早已经到了尽人皆知的地步了，他不仅对于佛学潜心研究，其本身也是一个深受儒家思想熏陶的士大夫。除此之外，他还对道教也比较感兴趣。在众人眼中，白居易就是一个集大成者，在官场中合理地运用着儒家的中庸思想，被贬官后却懂得用佛学开导自己，在看透了官场的争斗后，又可以功成身退，享受着道家无为而治的思想所带给自己的欢愉。

时光匆匆，倏然划过，这段时间白居易的生活可谓是从没有过的安宁顺和，他不用为生活发愁，也并无过多的官场烦忧，可以尽情地沉浸在佛理禅宗的海洋，汲取自己所需的能量。

幽幽时光下，一份难得的宁静让人暂时忘却了过去的烦恼与未来的担忧。静下心来，饮一口酒香，画一笔花开，写一首诗词。在恣意的日子里，与众花同乐，与群鸟同喜，不要再伤心，不要再忧郁。