犹似当年醉里声_关于欧阳修的事迹

犹似当年醉里声_关于欧阳修的事迹

自嘉祐四年（1059年）起，欧阳修便开始记录一些朝中逸闻趣事。在亳州的日子比较清闲，他便将那些记录都找出来，整理成册，起名为《归田录》。欧阳修称《归田录》中所记载的均是“朝廷之遗事，史官之所不记，与夫士大夫笑谈之余而可录者”，并说作此册的目的只在于“录之以备闲居之览也”。

在《归田录序》中，欧阳修写道：“今既老且病矣，是终负人主之恩，而徒久费大农之钱，为太仓鼠也。”他责怪自己不能继续尽忠于朝廷，如同太仓之鼠。这种说法反而更加说明了他的清廉，若非真正高尚之人，又怎可能有如此反省之语？

《归田录序》作完不久，神宗听说了此事，对《归田录》一书深感兴趣，便派宦官前往欧阳修家中“宣取”。欧阳修忌惮其中一些记录涉及朝事过多，易引起麻烦，于是小心斟酌取舍，又重新填入一些无关大旨的逸闻趣事，最后形成了一本《归田录》的缮写本，呈给了神宗。

亳州的生活让欧阳修的身心都得到了放松和调整，少了繁重的政务，少了复杂的官场，少了小人的陷害，他顿时感到轻松了许多。有了闲暇的时间和悠闲的生活，欧阳修又有了心情去欣赏身边的美景，又有了灵感去创作优美的诗句。(www.guayunfan.com)在此期间，欧阳写下了《戏书示黎教授》、《答子履学士见寄》、《寄枣人行书赠子履学士》等诗。在这些作品中，欧阳修描写了亳州的美景，描述了惬意的日常生活，也表达了他在与好友饮酒对诗的过程中感受到的愉悦。

秋来红枣压枝繁，堆向君家白玉盘。

甘辛楚国赤萍实，磊落韩嫣黄金丸。

聊效诗人投木李，敢期佳句报琅玕。

嗟予久苦相如渴，却忆冰梨熨齿寒。

——《寄枣人行书赠子履学士》

正当欧阳修沉浸在安稳的生活之中时，接连而来的几个噩耗让他的心又变得沉重起来。先是好友蔡襄因病去世，而后是他的妹妹病逝。寂静秋夜，望着空中的明月，欧阳修的心中泛起一阵阵悲凉。

仅仅两年，欧阳修为许多好友写了奠文或碑文。谢绛、杜衍、尹洙、范仲淹……当初那些意气风发、为了理想而奋斗不息的人，如今都成为一座座石碑上刻着的名字，寂静得没有一点生气。

想到当初一起畅谈志向的那些好友如今都已在地下长眠，而自己和为数不多的几人还在以一副残老的病躯坚持着，欧阳修不免有些伤感和失落。那些已故之人中，有不少是他一生的知己，世上难寻；有些人虽然与他有过分歧，可毕竟也有过快乐的回忆。他对他们的思念之心从来没有停止过，每当这种心情浮上心头时，他都会感到非常遗憾。

欧阳修一向不信鬼神之说，也不好佛学，早年由于偶得《昌黎先生文集》，欧阳修被韩愈的思想所影响，对佛教一直持反对态度。在《本论》三篇中，他还指出佛教有虚耗民财之弊，对纠正百姓的思想并无实质帮助。然而，经历了无数生离死别之后，他的心里竟然产生了一些变化。

死生的无常既然无法以儒家理论去解释，那么以佛家或道家理论去解释又如何呢？欧阳修开始对佛学和道学有了一丝兴趣，对佛道的态度也变得宽容起来。每逢听说有得道之人，他总会想办法去与对方见上一面。

相传，亳州西境的卫真县是老子的故乡，县的东边有一座太清宫，吸引了许多修道之人前去。一次，欧阳修听说太清宫中来了一位嵩山的老道，于是派人前去，将老道邀请至府上。交谈之中，欧阳修得知老道姓许名昌龄，他的修炼之处正是欧阳修三十年前访过的紫云洞。

欧阳修听得心驰神往，于是作了一首《赠隐者》送给许道人。

五岳嵩当天地中，闻伊仍在最高峰。

山藏六月阴崖雪，潭养千年蜕骨龙。

物外自应多至乐，人间何事忽相逢。

饮罢飘然不辞决，孤云飞去杳无踪。

他还送给许道人一些龙团苍壁名茶，所以在诗中写道：“饮罢飘然不辞决，孤云飞去杳无踪。”许道人临行前，欧阳修又送诗数首，并在其中一首诗中表达了自己想要随许道人前去石洞栖身的想法。

与得道之人的接触让欧阳修的心情渐渐平静了下来，虽然他对他们所言之事并不尽信，但有些观点还是能让他的心豁达一些，少一些忧伤。他在《感事四首》中写道：“人生不免死，魂魄入幽都。仙者得长生，又云超太虚。”从这四句诗中，可以看出他对人的生死已经有些看开了。

一年的任期将至，欧阳修满心希望自己可以就此告别官场，回到颍州养老，然而在他接连五次向朝廷表达了自己有意致仕的期望后，朝廷却将他派往了青州，任兵部尚书，充京东东路安抚使。

虽然此前欧阳修便已在表中陈述自己“风霜所迫，鬓发凋残。忧患已多，精神耗尽。加之肺肝渴涸，眼目眊昏”，又说自己“双瞳虽存，黑白才辨”，可是这些陈述并没有使朝廷放他归田。欧阳修再三上表，请求辞免，可朝廷仍然不予批准，他的希望又一次破灭了。

欧阳修到达青州后，受到了当地百姓的热烈欢迎，可是他却一点也开心不起来。看到一名猎户献给他的驯鹿时，他的心里突然产生了一种同病相怜的感觉，仿佛自己就如那只驯鹿一般，一心向往自由自在的生活，却被人强行带离山林，束缚住了手脚。

在《驯鹿》一文中，欧阳修写道：

朝渴饮清池，暮饱眠深栅。惭愧主人恩，自非杀身难报德。主人施恩不待报，哀尔胡为网罗获。南山蔼蔼动春阳，吾欲纵尔山之傍。岩崖雪尽飞泉溜，涧谷风吹百草香。饮泉啮草当远去，山后山前射生户。

在青州的日子，欧阳修励精图治，将青州治理得井井有条，因此深受百姓爱戴。但他也知道，凭自己此时的身体状况，能做到这般程度已经不易，他已不再苛求自己将一切做到尽善尽美，但心中还是时常会感到自己不够称职，没能让此地百姓的生活变得更好。

唯一能够让欧阳修感到安慰的是，青州民风淳朴，“年时丰稔，盗讼稀少”，他不需要耗费太多的时间和精力，可以在此养病调理，也可以对《新五代史》进行修改和考订。此外，他还可以从事他所喜欢的文学创作，只是这些创作中总是带有一点遗憾。

欧阳修在青州写过不少描写闲适生活的诗，初读这些诗，仿佛能够看到他在此地生活得很悠闲、很舒适，但细细推敲，便会发现这些诗中都隐藏着一些不适，那些表面上的悠闲也并不是真正的悠闲。

欧阳修时刻都在希望朝廷能够早日批准他的辞呈，让他回到颍州，彻底离开官场和公务，过他想要的安定生活，所以才会写下“何时粗报君恩了，去逐冥冥物外鸿”的诗句。