野岸无人舟自横_关于欧阳修的事迹

野岸无人舟自横_关于欧阳修的事迹

花开花又谢，转眼间又是一年，又到了正月十五赏花灯的时候，可是此时，欧阳修的身边已经没有了陪伴他的佳人。走在街头，看着街上来往的人们脸上洋溢着的笑容，欧阳修的心里闪过一丝寂寞之感，在这样的节日里，有谁不想与心爱的人一起欣赏那一团团柔光呢？

纵使平日里总将心思和精力投在对政事的关心上，可此时的欧阳修也想让自己的心小小地休息一下。他坐下来，想起去年元夜时与佳人相约共赏花灯的情景，想起家中曾经柔情软语萦绕的日子，一首《生查子》从他的心头流出。于是，便有了那句千古名句：“月上柳梢头，人约黄昏后。”

去年元夜时，花市灯如昼。

月上柳梢头，人约黄昏后。(www.guayunfan.com)今年元夜时，月与灯依旧。

不见去年人，泪湿春衫袖。

——《生查子·元夕》

过去的一年里，为了平抑心中的悲伤和对亡妻的思念，欧阳修将自己的时间排得很满，不是在馆阁校勘藏书，就是外出考察，让自己没有多愁善感的时间。在考察中，他发现宋朝已经不像看上去那么牢不可破、繁华完美，在许多人们看不到的地方，早已有了些漏洞。

欧阳修在《原弊》一文中写道，宋朝的社会中存在着三种主要弊病，即“诱民之弊”、“兼并之弊”和“力役之弊”。“夫此三弊，是其大端。又有奇邪之民去为浮巧之工，与夫兼并商贾之人为僭侈之费，又有贪吏之诛求，赋敛之无名，其弊不可以尽举也，既不劝之使勤，又为众弊以耗之。……天下几何其不乏也！”

此外，还有“不量民力以为节”，“不量天力之所任”，欧阳修认为这些都是社会中的弊端。欧阳修提倡民本思想，认为国家应该以民为本，关心民生，先安抚民众，让民众过上安稳的生活，保护农业生产，才能让财政危机真正得到缓解。

欧阳修在文中指出，自古以来，农业是天下之本，如今的官吏轻视农业，将务农看作低贱之事，便是忽略了立国之本。官吏们不但不考虑发展农业，还通过赋税将农业物资据为己用，这样不但会伤害农民，令农业发展滞后，还会影响国家的发展。

欧阳修提议君王应有节制地使用物资，同时爱护百姓，百姓们就会心甘情愿地将物资献给君王，从而维持平衡。否则，农民无法满足自己的生活，只能以糠麸为食，必然会损害农业生产，进而使经济危机越来越严重，造成恶性循环。

欧阳修将自己的观点尽书于纸上，建议朝廷以务农为根本，不要诱使农民离开土地去当兵，不要让大地主无尽地兼并土地并对农民放高利贷，不要给农民施加过重的徭役。

此时，范仲淹也没有停止对朝政的关注。与欧阳修不同的是，他将着眼点放在了惩治腐败官吏方面，而他最大的目标人物便是当朝宰相吕夷简。吕夷简在刘太后摄政时便已是宰相，后宋仁宗亲政，他仍为宰相，朝中大小官员见状，知他位高权重，于是纷纷投奔于他。

既然是投奔，自然少不了贿赂和献媚，一时之间，朝中掀起了贪污腐败之风。其他官员惧于吕夷简的地位，即使对贪腐之事心知肚明，也不敢直言，可范仲淹是何人，他一生最不惧权贵，不屑于那些卖身求荣之人，于是他上书宋仁宗，建议宋仁宗亲自掌握官吏的任用权，不要交给宰相。

为了让宋仁宗更清楚地看到官场现状，范仲淹作了一幅《百官图》，并一一向宋仁宗说明每个人的晋升过程，将那些买官之人一一挑出。吕夷简得知此事后暴跳如雷，于是根据自己对宋仁宗的了解，在宋仁宗面前恶意中伤范仲淹，说他“私结朋党”。

宋仁宗一生最忌官员私下结成朋党，听到吕夷简这样说，便立刻将范仲淹贬至饶州。许多熟悉范仲淹为人的正直官员出面为他求情，全都遭到了贬斥，一些平日里与范仲淹交好的官员更是没能逃过一劫。其他官员见状，纷纷闭上了嘴巴，对他们而言，保住自己的乌纱帽比什么都重要。右司谏高若讷为了自保，甚至落井下石，大加诋毁范仲淹，称他平日里便谋求升进，为人不当，理当被贬。

看到自己尊敬的人受到如此待遇，欧阳修再也抑制不住胸中的愤怒，挥笔疾书，写下了《与高司谏书》，将高若讷趋炎附势、只知谄媚讨好的嘴脸刻画得栩栩如生，并将他的丑恶灵魂活生生地从皮囊中剥了出来。

夫正直者，不可屈曲；有学问者，必能辨是非。以不可屈之节，有能辨是非之明，又为言事之官，而俯仰默默，无异众人，是果贤者耶！此不得使予之不疑也。自足下为谏官来，始得相识。侃然正色，论前世事，历历可听，褒贬是非，无一谬说。噫！持此辩以示人，孰不爱之？虽予亦疑足下真君子也。是予自闻足下之名及相识，凡十有四年而三疑之。今者推其实迹而较之，然后决知足下非君子也。

前日范希文贬官后，与足下相见于安道家。足下诋诮希文为人。予始闻之，疑是戏言；及见师鲁，亦说足下深非希文所为，然后其疑遂决。希文平生刚正、好学、通古今，其立朝有本末，天下所共知。今又以言事触宰相得罪。足下既不能为辨其非辜，又畏有识者之责己，遂随而诋之，以为当黜，是可怪也。夫人之性，刚果懦软，禀之于天，不可勉强。虽圣人亦不以不能责人之必能。今足下家有老母，身惜官位，惧饥寒而顾利禄，不敢一忤宰相以近刑祸，此乃庸人之常情，不过作一不才谏官尔。虽朝廷君子，亦将闵足下之不能，而不责以必能也。今乃不然，反昂然自得，了无愧畏，便毁其贤以为当黜，庶乎饰己不言之过。夫力所不敢为，乃愚者之不逮；以智文其过，此君子之贼也。

昔汉杀萧望之与王章，计其当时之议，必不肯明言杀贤者也。必以石显、王凤为忠臣，望之与章为不贤而被罪也。今足下视石显、王凤果忠邪？望之与章果不贤邪？当时亦有谏臣，必不肯自言畏祸而不谏，亦必曰当诛而不足谏也。今足下视之，果当诛邪？是直可欺当时之人，而不可欺后世也。今足下又欲欺今人，而不惧后世之不可欺邪？况今之人未可欺也。

——《与高司谏书》（节选）

在信的结尾，欧阳修挖苦道：“直携此书于朝，使正予罪而诛之，使天下释然知希文之当逐，亦谏官之一效也。”他本以为高若讷读过之后会心生愧意，却不想他收到信后恼羞成怒，真的将此信呈给了宋仁宗，并称欧阳修意在讽刺皇上非明君，随意驱逐意见不同的贤臣。宋仁宗以欧阳修是范仲淹朋党为由，将他贬至夷陵任县令。命令一下达，御史台的官吏们便踏破了欧阳修家的门槛。这些官吏为了讨好上级，表现自己的忠心，每天都会上门来催促欧阳修一家快些搬走。欧阳修好言请他们宽限些时日，让他们收拾行李，可是那些官吏仿佛没有听见一样。

命令下达后的第五天，欧阳修一家被赶出了汴京的住宅。欧阳修本打算雇一辆马车，从陆路前往夷陵，可是由于出发时间太紧，一时间雇不到车马，他只得带着一家老小走水路前往夷陵。

欧阳修的仗义执言使他的仕途上步入了一个低谷，他不得不离开京城，前往偏远的夷陵县。京城的生活虽然艰苦，“窘衣食，欲饮酒，钱不可得”，可馆阁之职至少能让他们一家人获得温饱。如今即将前往县城，官职降了，俸禄少了，日子怕是更加难过了，想到这里，欧阳修感到有些对不起家人。

看着栖身在船里的母亲和妹妹，欧阳修心里很是煎熬。欧阳修五十六岁的母亲得知儿子心中所想后，柔声安慰他不要有负担，只要一家人在一起，没有过不去的坎儿。而且她早就知道，儿子有着这般耿直的性格，在外自然少不了要受委屈、招祸患，所以即使家境有所改善之后，她仍然坚持过着清贫的日子，就是预防有一天面临这样的事情。

母亲的慈祥和理解让欧阳修心中稍安，他自己也不是没有想过总有一天会遇到这样的事情，可他就是改不了本性——那种正直、敢言、不屈的本性。那种本性占据了他的整个灵魂，使他在日后的道路上纵然走得艰难，也要无愧于良心。