幸福的国子监_关于吴承恩的故事

幸福的国子监_关于吴承恩的故事

嘉靖三十三年五月，沈坤赴任途中经过淮安。因为这次的任职地点较近，南京又是著名的繁华之地，所以沈坤决定携母亲于太安人到任，也是让高龄老母能享受一点奢华的意思，为此特意雇了一条大船。临行前他终于说服了吴承恩，随船一起去南监报到。

已经四十九岁的吴承恩终于又要重新与孔夫子等一干圣贤打交道了。

明朝国子监建于洪武年间，坐落在南京的鸡鸣山下，后来京城北迁，国子监也就分为南北两处，南京的仍然保留，简称南监。

明初国子监的待遇很不错。有良好的学习条件，包括教师、图书等，学习采用学分制，积分满者称及格，给予出身，一般就是由吏部安排任州县副职，成绩特别优异的还及时上报，特简使用；有严格的管理制度，学生犯错，第一次记过，第二次用竹篾打屁股，第三次加重，第四次就有戴枷、开除、遣返、充军之类的处理；有不错的生活条件，除分发生活用品外，年节俱有赏钱，家中有父母去世之类的大事，允许返乡探望还发给路费。

但这些都是《明史·选举志》中记录的，到吴承恩入监读书的时候，情况已经大不一样。明初朝廷和各地州府都是百废待兴，蒙古人治国太过粗放，行政机构十分简单，到大明立国后便觉得有大量空缺的职位需要填补，因此由国子监走出来的国子学生都能得到很好的安排。所以国子监非常令人向往，整天书声琅琅，人群攘攘，很显然，直接考中进士的毕竟是少数，大部分读书人都希望通过这一途径取得比较理想的出身。后来空缺职务逐渐填满，国子学生选官的速度放慢，要求日渐严格，入监读书的人数也就锐减，在监的已大部分是老举人和老贡生，有时只有数百人，不过虚应故事，混个年头，坚守阵地等待迟迟不来的一官半职。这时许多管理措施都已经形同虚设，监生们或呼朋唤友，诗酒相会；或捏造名目，告假回乡；甚或流连青楼，平添秦淮河畔的一份热闹。(www.guayunfan.com)安顿以后，吴承恩便在学校周围转了转，南京他已经来过多次，但主要活动在贡院周围，进国子监的事他压根都没有想，所以也没仔细看过。他有一首五言律诗《鸡鸣寺》，描绘了在新学堂附近转悠一圈的感受：

地拔凭观豁，廊回引步深。

晚云山有态，秋寺树多阴。

徙倚弥成趣，频来为写心。

平生奇尚在，随处剧登临。

真的是好地方，有山，有云，有寺，有廊，让已经老大不小的吴承恩还是觉得好奇。后来的一段时间里，他四处登临观赏，游走了金陵周遭的名山古刹，包括金陵以东不远处的道教胜地茅山，整个看来，他并没有安安心心待在国子监的那一亩三分地里。除了观山玩水之外，就是在淮安与金陵之间往返游荡。当时挂名请假的现象已经普遍，何况在嘉靖三十五年到三十八年（1556—1559）的一段时间里，南京国子监的最高长官祭酒还是沈坤担任的；还有那些年闹倭寇，生员四处躲避，学中生活就更形同虚设了。吴承恩在监的准确起止时间不太清楚，现在只知道从入监挂名到后来任职长兴，连头带尾应当有个十一二年的时间，而他老老实实在金陵坐监的时间满打满算不会超过三年。

金陵期间，他吴承恩已不屑于再去读那些已经翻来覆去不知嚼了多少遍的《四书》《五经》之类，去谈什么替圣人立言；而是结交了监中活跃分子和社会上的诗文朋友，很是痛快地展示了一把他的被压抑的才情。

看下面一首《金陵客窗对雪戏柬朱祠曹》，就知道他的书是如何读的了。诗中的朱祠曹就是朱曰藩，先后在南京兵部、礼部任职，习惯上称祠曹或祠部。大约吴承恩与朱曰藩的住处很近，某个风雪交加的夜晚，寒气逼人，吴承恩料定朱曰藩此刻一定在苦读，于是准备了热茶美酒，写了这首诗，叫小童递过去，也是邀请朱曰藩移驾分享的意思。诗云：

我梦倒骑银甲龙，夜半乘云上天阙。

星河下瞰冻成石，卷起随风散为屑。

划然长啸斗柄摇，两岸缤纷堕榆叶。

仙娥并驾白鸾凤，顾我殷勤赠环玦。

觉来开户仰视天，拊掌惊呼太奇绝。

乾坤表里总一色，但见梅花扑香月。

狂铺鹿革坐翳花，长笛横吹古时铁。

飞来老鹤鸣向我，顾影蹁跹弄明灭。

是时身在水精域，肝胆森森共澄澈。

呼童问此何物邪？童子无知强名雪。

祠曹老郎隔桥住，鼻气吹珠挂寒鬣。

披书缩颈映窗读，声与饥鸦和呜咽。

茶香酒美君倘来，火蔟铜瓶水方热。

这首诗相当不错，其写雪景，用的是虚实相间的手法：虚，用梦境，星河天阙，银龙仙娥，长天一色，美轮美奂，确实如后来的一些评论家所说的那样，有李白、苏轼的气度；实，推窗看，乾坤一色，梅香扑月，长笛老鹤，蹁跹明灭，让人不胜惊讶，无以措辞。这首诗的文学价值我们暂不去评判，诗境是梦是真我们也不去考虑，就看吴承恩与老朋友朱祠曹读书的差别：隔桥相望，那边“祠曹老郎隔桥住，鼻气吹珠挂寒鬣。披书缩颈映窗读，声与饥鸦和呜咽”，读书读的是辛苦，与“头悬梁”“锥刺股”也差不多；这边，赏雪，吟诗，再加上香茶美酒、火蔟铜瓶，读书读的是情趣，是兴致，一派名士风度。现在还有人怀疑吴承恩是不是《西游记》的作者，其实与其费尽心思去找那些不着调的所谓证据，倒不如认真地读一读《西游记》和《射阳先生存稿》。《西游记》看似草根，看有谁能再复制出一部，其拙中藏巧、见俗见雅的功夫除了吴承恩还有谁能做到？这样快意天马、随境行空的奇才如果都值得怀疑，还有谁更有资格？

除了写诗填词而外，吴承恩最喜爱的恐怕是围棋。围棋是古代文人普遍喜爱的闲技，但能围出点格调的并不多，能与国手过招的更少，而又能把博弈文学化地表现出来的自然少之又少，在这少之又少中能做到绘声绘色、惊心动魄的，只能用两个字来描述：绝少。而吴承恩就是这绝少的奇才，《射阳先生存稿》中两首围棋诗《围棋歌赠鲍景远》《后围棋歌赠小李》所涉及的人物，是明代围棋界号称宗师的两代国手：

海内即今推善弈，温州鲍君居第一。

我于二十五年前，已见纵横妙无匹。

当时弱冠游淮安，后来踪迹多江南。

品流不让范元博，收奖先蒙杨邃庵。

能棋处处争雄长，一旦遇君皆怅罔。

甲第公侯饰马迎，玉堂学士题诗访。

去年我客大江东，鸡鸣寺中欣相逢。

四方豪隽会观局，丈室之间围再重。

架肩骈头密无缝，四座寂然凝若梦。

忽时下子巧成功，一笑齐声海潮哄。

朅来解臂各天涯，胡为又见条侯家。

团宾转主十日饮，欢喜连宵通烛花。

河桥鸣冰雪涂树，别我又将何处去？

文楸玉子即为家，野鹤闲云本无住。

由来绝艺合烟霄，何事尘中犹布袍。

愿尔逢人权放着，世间万事忌孤高。

诗为七言古风，叙事、描摹、议论都有。总的说来，叙事井井有条，由介绍鲍景远开始，说鲍景远成名很早，二十五年前弱冠来淮安时已经声名卓著，当时也很年轻的吴承恩有幸见识过他的高超棋艺；然后叙述这两年与鲍景远的连续见面，说鲍景远受邀到访淮安，陪客有吴承恩在座，而巧的是，前一年吴、鲍二人刚刚见过面，并且有一场精彩的对弈。从诗歌的描述看，对弈应当发生在吴承恩南京坐监时，从他兴致勃勃的描绘中可以想象出当时的精彩场面：

当时鲍景远到达南京后落脚鸡鸣寺，他号称国手，当然引起大批棋友的兴致。但不是所有人都有资格与鲍景远过招，对手不相当的过招就变成了指导棋，不会精彩，这点大家都明白。由谁出头？一帮无事可干正找机会起哄的老监生把目光集中到了吴承恩身上，吴承恩此时也豪情顿起，长袖一挥，就坐到了棋枰前。鸡鸣寺的偏室是方丈平时修禅的地方，此时方丈也让出来凑个热闹，房间不大，但重重叠叠挤满了各方棋友，吴承恩用了“围再重”和“密无缝”来形容，也就是围了一层又一层密不透风的意思；每逢弈者苦思冥想，围观者也凝神若梦，而一旦妙招出手，顿时便会爆出海潮般的哄笑。多么愉快多彩的场景，足堪“绘声绘色”的美誉。

《后围棋歌赠小李》写在若干年后，其时吴承恩已经致仕回乡，但事情与吴、鲍二人的这次交往有点关系。棋界江湖，大体上也是各领风骚数十年，很多年后，新一代的国手已经是一位叫李釜的年轻人。李釜走到淮安，专诚拜访吴承恩，吴承恩此时已经须髯皆白，棋已经是下不动了，但李釜却并非要与吴承恩过手，只因为当年的《围棋歌赠鲍景远》，鲍景远甚为珍惜，颇以为荣，棋界都有风闻，他如今登门的目的，就是索诗，用吴承恩自己的话说就是“李君谓我能谈艺，苦苦索诗攀鲍例”。这个情面当然是不能拂的，吴承恩欣然提笔，也就按照旧例，草成《后围棋歌赠小李》。这首诗在体制、规格上与写给鲍景远的那一首对等，都是七言古风，但入手的角度却完全不同。我们略去前后的交代寒暄，看吴承恩如何描绘李釜的棋艺：

其初不过三与六，保角依旁起边幅。

忽然变作常山蛇，八阵旌旗耀鱼复。

或时乘危断更续，蚁附猿攀下绵竹；

或时脱险去莫逐，夜半鸡鸣出函谷。

横飞夹寨王彦章，据险当阳张翼德。

或有时而松，四围垓下歌楚声；

或有时而快，白马坡前犯麾盖；

或有时而暗，赵帜满营俄变汉；

或有时而奇，火鼓连天枭郅支。

相持广武只斗智，坚忍时为汉高帝。

渭南护战奉节制，独立毅然辛佐治。

飞书燕将献降城，手剑齐人返侵地。

又如泰山肤寸云初兴，雨风斗黑雷翻空。

咸阳火起初若萤，片时烧遍秦王宫。

天官星宿罗心胸，地师点穴当来龙。

九针神秘按脉络，纤毫不爽灵枢经。

隄穿一线走万壑，五丁山为金牛凿。

深林赤手虎可搏，鸠夺危巢失干鹊。

抛饵忙牵掣海鳌，弯弧命中横秋鹗。

围棋定式繁复，战法多变，飞出求连接是定式，顶起而逃逸是步骤；痛杀大龙是战法，巧用弃子是手筋。能把这些过程写清楚已属不易，而吴承恩竟然全用联翩的神话和旧典，把黑白交锋写成瞬息万变的兵法战法，其境界全在心领神会。可谓惊心动魄、精彩绝伦。