江淮鹾吏_关于米芾的故事

江淮鹾吏_关于米芾的故事

元符三年（1100），米芾携家到真州赴任。

真州即现在的仪征市，是扬州市下辖的一个县级市，在北宋时是一个州，略大于县。宋太宗时分天下为十五路，扬州属淮南路。神宗时又分为淮南东路和淮南西路，扬州就归淮南东路。它的地理位置位于长江之北，正对着润州城的西郊，隔江可以看见对岸高资镇后巍然高耸的五洲山，向东也可遥见屹立于江流之中的孤屿金山，只有一水之隔，驾舟片刻就能飞渡。从此往西不远，对岸即是南京城，交通可谓非常便捷。

然而，米芾此番到真州来，并不是去任县令或者州刺史，而是担任幕僚。朝廷给他的正式任命是：江淮荆浙诸路制置发运司管勾文字。

这个名称看似绕口，实则就是掌管朝廷东南诸路漕运以及财政税收的一个衙门，其官衙称为转运使司，即俗称的漕官。它的职责就是在此设转运仓，荆湖、淮南和江南等地的漕粮、盐茶都要在此汇集，并转运到京师。朝廷规定“转运以军储、吏禄、供馈、支移为己责”，又说“掌经度山泽财货之源，漕淮、浙、江、湖六路储廪以输中都，而兼制茶盐、泉宝之政，及专举刺官吏之事”。淮南和江北各地的盐运到真州之后入仓，来自江南各地的漕船在此卸下粮食后，再载盐返回，来往不空载，以节省运力。漕粮再从仓廪里经转运到京师。在真宗和仁宗时，每年在此转运的漕粮多达八百万石，占全国漕运量的四分之三，盐运达八千多万斤。这个转运司衙门就置司于真州，这里因而被誉为是“东南水会”和“寰宇达道”。

因此，真州虽小，然而这里却驻着一个大衙门，位置非常重要。这个大衙门虽称是管理漕粮、盐运和茶运，但还负责着财政和税收的工作，甚至还管矿产和冶铸钱币，同时还兼任着当地行政的职能，因此，它并不仅仅是国家粮食部的转运站，而是一处实实在在的经济兼行政的大衙门。(www.guayunfan.com)米芾的任命，看似是从行政工作转而为经济工作了，然而他的职责却是“管勾文字”，实则上是专管文字机要的幕僚。这份工作和雍丘、涟水的不同，那两个工作是一把手，现在只是辅助转运使的助手，一点权也没有了，他自称为“江湖从事”。

蒋之奇在江淮荆浙发运使的任上干了多年，以后才调任中央。正由于他熟悉这份工作，又考虑到真州距离润州很近，才为米芾推介了这个职务的。

小小真州之所以能够容纳如此大的衙门，担当如此大的转运工作，是和它的地理位置分不开的。

真州位于扬州之西，南面是长江，这里在唐代有著名的扬子桥，因而设扬子县，这一段长江也因此而被称为扬子江。它东去不远，就是吴王夫差所开的邗沟，这是中国最早的南北运河。

到了东晋时，由于江都水断，在此开凿了一条长五十多里的渠沟，引江水入邗沟，这是仪征最早的一条人工水道，后来的仪扬运河的前身，它也成为北运河的入江口。古代的船只吨位不大，在长江上航行会被风浪所阻，有了运河之后，可以沿它与长江平行航行，可避风浪。唐代在这里的白沙镇建成了东南的第一大粮仓，江南诸省上交的税谷就由此转运到京师，当时这里是天下第一巡院。沿仪扬运河溯流而上，可以直达汴梁，再上洛阳。宋代的江淮荆浙都是经济发达地区，粮食富足，对东南的倚重更为加强，发运司的地位更为重要。因此真州虽为一州，实为大邑，非常繁华。

米芾对这一工作似乎并不十分满意，在后来的一封信上抱怨说，这只是一份“鹾庚之禄”。“鹾”的本意是咸，借指盐，古时称盐商为“鹾贾”，含有讽刺的意思，江淮荆浙发运使的工作还管理两准的盐务，所以他自嘲自己是一个鹾吏，认为搞经济工作没有搞文化工作清高，是俗务，但最重要的还是他已不是一把手了，故而抱怨。

他来到真州之后，还没有干多少事情，朝中又传来一个噩耗：向太后驾崩了。

向太后不久前刚刚还政于她的儿子徽宗，回内宫安心休养，没想到就一命呜呼。徽宗即位不久，又要办国丧。他刚刚把这一年改元，称为建中靖国元年（1101），这意思中暗含着要在新旧路线之间选取一条不偏不倚的中庸之道，让喧嚷的朝议安静下来，建设国家。

国丧期间，作为小官的米芾做了一件与他身份不称的事，他为向太后写了一份挽词，通篇文字之中，都是歌功颂德的溢美之词，并无自己的认识和评价，字体也不敢放纵刷掠，显得拘谨局促。该书法以小楷来写，而且恭恭敬敬、工工整整，一点也没有往昔的豪爽潇洒之气，很体现出了一点肃穆庄严来默哀的气氛。此词不仅文学价值不高，在书法上的价值也不足。

不过，令人疑惑的是，以米芾这种幕僚的身份，又处在基层，他为最高领导写的这份挽词是否能够上达到朝廷？是否能够在追悼会上宣读？由谁来替他呈递上去呢？更重要的是，他在词中的感情是否是真实的？他的一生似乎与向太后并无往来，她也没有为米芾做过什么事，她摄政期间很短，也根本不可能得知米芾的声名，何况那一段时间里他在下岗待业，他又何至于为这位至高至上且已故去了的领导来大献谀词呢？只是为了向上司来表白吗？还是要向皇室来表忠心呢？令人不解。

这很可能是一次劳而无功的献忠心。

不管如何，米芾又找到了一次机会来显示自己了。

真州地处苏北平原，但是在沿江一带还有一些低缓起伏着的丘陵，从扬州的蜀岗一直绵延到六合，这些丘陵都不高，最高的一座也不足一百五十米，但对于苏北来说，就是高峰了。

真州县北五里有一座北山，原名城子山，因为它望去“截然平陈，望之若横州，若长城，若偃月，岗阜靡迤二十余里，西迎大江之怒涛，而东送之入海”，因山隆然起伏，又称为北原。三国时魏文帝曹丕率军十万，南下攻吴，于此临江扎营，留下诗篇。后来因为惧于天险阻隔，东吴又早做准备，设疑兵严防，曹丕临流而叹：“此乃天之所以限南北也！”悻悻然退兵而去。后人也称此为曹山，并在山上设东巡台来纪念，北宋时此山为真州的名胜之地，据说米芾又在此建了壮观亭。但我颇怀疑此说的真实性，因为此时的米芾已非在雍丘和涟水时的一把手了，而只是一名幕僚，在他的上面还有转运使、副使和判官等上司，他已没有了签字权，不可能单独做主来建造这座亭的。据他曾于此多次登临并留诗赋一事来看，他在任时此亭已经存在了，只是因为他的名声卓著，后人便加以附会罢了。到了南宋时，此山因为他的诗赋而名声大振，有众多的名流都慕名而来，以“起骚人之思，动击楫枕戈之想”。

性好雅游的米芾在此任上已不同于以前的一把手，责任轻多了，公务稍懈，便经常去游玩，他喜欢这处景观，特意作了《壮观赋》来歌颂，开头几句就是：

米元章登北山之宇，徘徊四顾，慨然而叹曰：壮者，江山之观也！

赋比较长，在目前能够找得到的他的四篇赋中，算是写得出色的一篇。他登临此山有两次，即“初登由仪，载旅至甚醉而乃去也”，显然对这里的兴趣很浓，以至于一登而再登，既留下了诗又留下了赋。此赋的气魄很大，从亘古开天说起，接到秦始皇从这里南巡渡江，最终成六合之伟业。又提及南北朝分裂、隔江而分治的情景。更是提到了当年曹丕于此陈兵临江，最终托词而退兵的历史故事。他每次来此，见到如斯江山，都会想到这些往事，因而忍不住要发出千岁之忧患来。由于赋这一文体是长于抒情，辞藻华丽，适合铺陈排比，米芾操此显然已经很成熟了。

还有《壮观二首》的诗，也是在真州任上写就的：

无涯小智壮营营，昔昔浮生梦数惊。

重到白沙登壮观，江湖醉眼暂揩明。

梦寐这间得鹿时，孔轩如在定能知。

江山胜处频倾酒，我是当年谢客儿。

不久，适逢他的朋友王彦昭路过真州，他不畏天寒地冻，冒雪陪他登北山，做了一次浪漫之游，并留下了一首诗来记事：

邀宾壮观不辞寒，玉立风神气上干。

欲识谢公清兴处，千山万岭雪漫漫。

就在这一个冬天，又有了一次陪客的北山之游，也留下了诗：

壮观不到俄四期，叮咛老思模雄奇。

群山势活各奔走，大川气敛合众离。

苍嵌留雪玉刻巧，碧落静滑红轮弛。

寒潮不生九泽冻，行胶与子约再来。

还有一首：

扶筇上瑶台，一笑领清绝。

如何夜来风，独下村前雪？

两次冬游，三次留诗，显然兴致很高，前诗把自己比作当年潇洒倜傥、携酒往游的谢安。登临北山之上，指看长江对岸白雪皑皑的江南诸山，可谓兴致之高。因为真州一带不可能有千山万岭，只有江南才有连绵的群山，而那正是米芾和王彦昭的家乡润州。

以上几首诗里全表达出一种闲适恬静、悠然自得的情绪，已与半年前在京师求职时的焦虑和迫切全然不同了。虽然只是个幕僚，然而与责任重大的一把手以及边穷陋邦相比，要轻松得多了，乐得四处游乐题咏，体现出一种“巨舳横江稳不摇”的心态。

然而还须有酒，携酒观景，大醉而归，已经是这时米芾的常态了。酒，这种能够燃烧的液体，一杯下肚，就能燃起炽烈的火焰，既能提高人的兴奋度，也能够烧融人的理性，无论东西，古今中外，酒总是激情场所的一种神圣浆汁。醉酒之后的人，进入半清醒状态，理智受到抑制，但也使他平时潜藏于心底、被压制着的潜意识得到释放，从而做出一些与平时有异的事来。借酒浇愁、借酒使狂、借酒纵气，都不失是一种自我狂放的做法。米芾善饮，也易醉，在这一阶段的作品中常可寻见这一类文字，如《发润州》中：

气就蛇须角，睽通豕负途。

解衣同俗裸，酌水入狂夫。

与友相醉，竟然效仿酒仙刘伶和嵇康，裸衣狂放，即使未必真有此事，然而也表达了米芾这时的一种心态。就在前几首雪中登北山的诗中，都有“江山胜处频倾酒”和“江湖醉眼暂揩明”之类的诗句。

又如《江皋晚泊》一诗中：

柳外舣舟晚，醉余双眼醒。

再如《书寿阳楼柱》一诗中：

豪骑八公马，醉撷五香芝。

再如《杂咏》诗之三：

赠我白毫笔，报以木兰酒。

文人不可无酒，然则酒能乱性，其性一乱，其行必放，其作必狂，以醉眼来看天下，则天下必是变形的。平时无酒，他已呈现出癫状，现在有了酒，其癫狂之状就更可想象。如果逢有好友来访，相与而醉，就会做出惊天动地的事来了。

这年的二月，向太后还未下葬，竟然有一位人物来到真州寻访米芾。

他就是大名鼎鼎的蔡京。

太令人意外了！

蔡京在北宋末年的名声很臭，主要原因就是他辅佐了徽宗，干出了很多荒淫无度的事，靡费了钱财，损耗了国力，又错误地决策，最后导致金人入侵，大宋失国，徽钦北掳。但是，如果撇开蔡京在政治上的错误和为人的奸诈之外，来看一看他的才情和艺术成就，那应该有一个公平的评价。

蔡京是福建莆田仙游人，他和他的弟弟蔡卞同是当地的才子，青年时一同进入太学读书，当时就以才名而蜚声天下，在熙宁二年（1069）时一起中进士，兄弟一起名列桂榜，和当年苏轼兄弟同榜高中一样，成为佳谈，为神宗和王安石所看中，当时正行新政，朝廷当然不会放过这两个青年才俊，蔡京兄弟以后成为实施新政的两个青年积极分子。蔡卞被王安石所赏识，成为他的女婿。他们兄弟两人日渐成长为社会的栋梁，乱世的奸臣。

蔡京为人绝顶聪明，天分极高，思维敏捷，文章写得好，诗词亦佳，而且精于书法，素有才子之称。他的同族兄是著名书家蔡襄，大他三十多岁，他从小就受蔡襄传授书法，家学渊源，写得一手好字。但是这种亲戚关系却是遭到了人们的怀疑，有笔记说，蔡襄虽然也是莆田人，与蔡京是同郡，然而却并非是同族的兄弟。蔡襄早出，位于高官，名声很大，文学遒美，书法被称为国朝第一。蔡京后出，为了攀上高门，附丽名阀，便与蔡襄拉关系，自称是他的族弟。以后蔡襄的嫡孙蔡佃参加科举，蔡京正当国，竟然说蔡佃是自己的族孙，应该避嫌，因此把蔡佃降为第二名，蔡佃闻后气得半死，声称自己的祖父与他根本不是亲戚，终生恨他！

蔡京登科之后，到杭州任钱塘县尉，当时苏轼正在杭州通判任上，两人因共同的爱好而相识相通，一起学徐浩的书法，共同研究书道和文学，经常交游。大约在这以前的时间里，蔡京与米芾相识，他们两人年纪相仿，从而成为布衣之交，以后一直通信往来，讨论书法，当米芾在雍丘因建造“天临殿”遇吕升卿发难时，蔡京曾伸以援手，拉了兄弟一把。但由于蔡京的敏捷善变，惯于钻营，又是科举出身，所以他的仕途远比米芾顺利，升迁得也快。

蔡京因为在徽宗即位前草诏有功，一度曾受宠幸。但到了元符三年（1100）末，因为向太后的倾向旧党，有许多旧党人士纷纷返朝，政治形势发生逆转。起先蔡京还得意洋洋，利用自己的权势，在朝廷上制造了许多冤案，他和蔡卞兄弟联手，共同在朝中作威，打压异己，也与重臣章惇和曾布明争暗斗，并交结皇帝的近侍，以上达语言。在众言官的交相攻击下，蔡京被徽宗罢了他在京师的官，先是让他出知江宁，但他不肯去。最后索性让他去提举洞霄宫，退居二线了。

确实，在那一段时间里的若干人物，如蔡确、章惇、曾布等人，都曾经炎势趋热，权柄在手，但一个个最终都落得个被贬出朝，身死贬所的下场。只有蔡京，早中期的仕途虽然波波折折，但他却能够有坚毅的韧性和顽强的坚持存活了下来，一次又一次被弹，一次又一次被贬，但又一次又一次地还朝，一次又一次地掌权，在晚年时达到了自己个人辉煌的顶峰。虽然这种辉煌是以他的罪恶和奸诈换得的，也是以北宋王朝的最终溃灭为代价的，但综观北宋的臣子，无论是忠臣还是奸臣，像蔡京那样的“不死鸟”，确是不多见。

就是这样一个人物，也有着很多倒霉的时候，就在建中靖国元年（1101）的二月，他离开了京师，带着小儿子蔡绦等一行人，乘舟南下，欲去杭州监庙隐居。当时的蔡京，正在恓恓惶惶之时，一时东下而无可归止。船到泗州时，他想到了正在真州的米芾，便去找他，想在真州购屋而卜居，蔡京在元祐四年（1089）时曾在此担任过发运使一职，熟悉此地。但他又觉得倘若如此去投米芾，会不会被米芾看成是失势之臣、丧家之犬？心中颇为徘徊。正在拿不定主意之际，船到了真州，他却不敢进城，便把船泊在岸边。

岂知米芾听到了消息，立刻和恰巧正到真州来看他的贺铸急急前来拜望，两下相聚行礼。米芾邀他们上岸，到岸边的一座鉴远楼上去叙谈。他备了酒席，就在楼里摆开，畅谈两人自京师别后的事。

蔡京在当时的书名已经非常高了，又因在哲宗临终时写了遗诏的事而天下闻名。他说起自己在杭州与苏轼一同学的是徐浩，当时的神宗也善书，喜欢徐浩的书法，因为“上有所好，下必甚焉”的原因，天下的士大夫也多喜习徐书，以徐体为上。但没有多久，他就觉得徐浩的书体并不过瘾，而改学沈传师了，因为沈体厚重深沉。再以后，又厌倦沈书了，又学欧阳询，从此他的书法字势豪健，沉着痛快。等到绍圣年间（1094—1098）时，天下号称能书者，无出蔡京之右。这时他悟到了要想再进一步，必须溯唐至晋，于是弃欧阳而改学二王，终于自成一体了。

趁着酒兴，蔡京说起当年为哲宗起草遗诏时的威风情景。又说起一件事，当时他在朝中翰林院里任职，旁边有两个侍从官，经常为他做杂事，侍奉得非常殷勤，甚为周到，夏天天热之时，都要手执白扇子来为蔡京打扇扇凉。蔡京受此待遇，心中很是高兴，就在他们手执的白扇子上各写了一首杜甫的诗，以表示感谢。没想到那两人见到蔡京只用几个字就打发了他们，当即脸上就不高兴了。但几天之后，蔡京见到他们每人都穿上了崭新的衣衫，光光鲜鲜、喜气洋洋的，对蔡京愈加恭顺。蔡京惊异，问他们最近是不是发了什么财，他们禀报说，上次他们的那两把扇子被端王看见了，便付他们两万钱而买去了，因此有了钱来买衣物，希望蔡翰林还能为他们书写两把扇子，这一次蔡京笑而不答、奇货可居了。端王后来即位成徽宗之后，有一次还对蔡京说，上次你写的那两把扇子，还被我藏在宫中呢！足见蔡京的书名，徽宗也知道了。

徽宗喜欢书法，也喜欢蔡京的字。蔡绦说，皇上大内里的上清储祥宫，是太宗做皇储时太祖为他所建的。此宫在神宗时曾经失火遭焚，神宗曾经派人修复而未完工。等到高太皇太后临朝听政时才完成，遂请当时的名士苏轼为此宫写了记，立了碑来记事，由哲宗亲自题书了碑额，立在宫前。徽宗即位之后，因为此碑被毁，于是改让蔡京来重新起草此碑并书之。徽宗是文艺皇帝，对此事非常重视，居然为此事特意专设一个小班子，组织了几个人，负责为这块碑的后勤服务工作。让蔡京三天一次来到宫里，专门设局招待，备好了御宴，铺陈了佳肴美酒，熏香设药，蔡京摆谱，慢慢吃完之后，才徐徐执笔，浓浓蘸朱墨，在光石上直接书丹，只写数十个字就停笔下班了。每次来写字，徽宗都要赐给他御香、龙涎、酒杯、粗大的蜡烛以及各种珍贵的御用物品，蔡京得意地持之以归。这样过了百天左右，碑才写成，想必蔡京为此碑而得到的赏赐润笔必不少。徽宗很喜欢蔡京写的这通碑，让巧匠镌刻出来，用金汁填字，立在宫前，又让内侍把它打成拓片，一共有数百本，分赐给朝中群臣，剩下的令藏在内宫中。因为上有所好，加之文精字美，此碑的名声因此而大噪，人人都想得到，太监私下转售，一本的售价竟然达到五千钱，超过一个县令一个月的薪俸。

蔡京虽然此时人在低谷之中，但谈起往日的辉煌来，还是得意洋洋，不胜自负。

蔡京大米芾五岁，两人在书法师从的关系上都有相同的爱好，这些共同的爱好和追求，使得两人相得益彰，互相切磋，共同进步。蔡京的书体在豪放痛快之处有欠，但有飘逸藻秀之处，有的后人评说他的书体柔媚，但他的书体中还含有蔡襄的深沉厚重。不过与米芾相比，缺少他笔下的那种狂放刷掠、恣意纵横的气势，也缺少他的那种用笔转折的变化，以及师法多种书体之后形成的“集古体”，晋人的成分要少于唐人的成分。与苏轼相比，蔡京的书体缺少那份敦厚拙朴、庄重凝炼和凛然大气。与黄庭坚相比，他的书体也不够放纵舒展，左右倜傥。蔡京写书法时喜用羊毫，且喜长锋，羊毫偏软，长锋又难以掌控，因此蔡的书法总体来说还是偏于潇散妍润，疏朗清新，但在宋朝四家中，他的书法带有一种高官的典雅味，这是他人所不及的。总的来说，蔡京书法上的成就还是相当高的。有人评说蔡京的书法多有学习米芾的地方，但作为同辈人，恐怕蔡京不会这样做，米芾书名虽高，但还没有高到蔡京会屈就师法的地步，只是作为朋友，他们定会相互切磋，并相互影响的。与米字相比，蔡字在用笔上到底不如米字成熟老辣，精神上的放纵也不够，倒是他在晚期的书体中出现了与“瘦金体”相近的作品，这可能是由于他在那一时期与徽宗接近过密，不仅在政治上相谀，而且在字体上也效仿这位书画皇帝，以娱其心吧？

酒喝得多了，众人都已处于半醉状态之中，说话之间也就没有了顾忌。蔡京看了米芾带来的书法作品，赞不绝口，夸他的字翩然如飞，结体飘逸，有超越前人法度的地方。其得意之处大体似李邕，而具有大令王献之的风味。他问米芾说：“公认为当今能书者有几位？”

米芾不假思索地说：“自从晚唐柳公权之后，现今就是公家兄弟二人了。”他指的是蔡京和蔡卞二人。

蔡京当然喜欢这种谀词，尽管他知道这不是真话。他又追问：“还有呢？”

米芾坦然地说：“那当然是在下了！”

米芾虽夸赞蔡京的书法，也认为他是当朝的书家，但说的却并不是真话，他一向狂妄，自视极高，从不把任何当朝书家放在眼里，在他的心底，蔡京根本不能名列第一，其他人也不行。

几个人正在饮酒谈诗，叙得高兴的时候，突然一位大汉闯了进来，非常粗鲁地打断了他们的话头，说：“相公您是翰林承旨吧？我听说您书写的榜书大字很出名，举世无双。但我想一个人不可能写那样大的字的，可能是通过灯光或烛影来放大后再描的。否则，何以能有那样粗大的笔来书写呢？”

蔡京捋须大笑说：“那今天我就为你表演一把，如何？”

在旁边听到此话的米芾和贺铸也高兴，说愿意要一同见识一下。

蔡京还要摆谱，说等吃过饭再写，先让那位大汉在一旁磨墨，由于要写大字，墨汁需要很多。正好这时米芾备有一张两幅宽的绢素可用，先铺在地下。

席间提及榜书，米芾说：“昔人认为，写大字时须用力捉笔。世间多传右军在献之练字时突然从他身后抽笔，认为拔笔不动才能书，岂知不然。倘用力捉笔，腕部僵硬，臂上之力不可传达至指，所书字必然无筋骨神气。须得全臂握笔，虚腕而捉，才能挥笔而动，书写自如。”蔡京也认为他的这一观点是对的。

众人边说边吃，等蔡京不慌不忙地吃完饭，墨汁也磨好一缸备用。他传令左右的人从船上取他的大笔来。左右到船上抬来一个长长的大箱子，打开一看，里面摆放着六七支巨笔，大多粗如手臂，在一旁观看的人已经相顾而愕然了。

蔡京趁着酒兴，卷起袍袖，提着巨笔，在砚中徐徐蘸墨，慢慢掭笔，问那大汉说：“你想写什么字？”

那人说：“就写‘龟山’二字吧。”

龟山在泗州，因山形隆伏似龟而得名。那位大汉可能即是泗州人，因而请蔡京题名的。

蔡京听了，大笑着说：“此字容易！”提起巨笔来，在宽宽的绢素上一挥而就，果然字体庄重、沉稳厚重、笔画匀当。

大家看了，都在一旁赞叹，称写得好！

绢素上的墨刚干，没想到贺铸突然做了一个令人惊讶的举动，他上前一步，伸开两手，各抓住绢素的一头，急急卷了起来，拿在手中向大家作个揖，就携着走出门去了。

大家在一旁为他的这个举动惊得目瞪口呆，不知所措。

米芾顿时大怒，他想不到贺铸下手如此之快，如此之猛，竟然超越他的“巧取”而做了“豪夺”！

书法已被贺铸拿走，此时也无可奈何了。但米芾就此和贺铸断绝交往，直到数年之后才恢复关系。

贺铸抢走蔡京的此幅书法也是有道理的，他当时正在泗州任通判。他回泗州后就把此书法刻在龟山寺中，作为他任内的政绩。数年之后，他与米芾和解，米芾还在此碑刻旁侧加题了：“山阴贺铸刻石也。”这七个字，从而使这通碑成为北宋两位名书家的合璧之作。

蔡京的此次真州之行虽然没有决定在这里定居，但给米芾带来了一件好东西，那就是他收藏的谢安的《八月五日帖》。

蔡京身居高位，富于收藏，能够得到这份极为珍贵的帖是不奇怪的。他一直带在身边，闲时经常取出来揣摩研读品评。这次又取出来向米芾炫耀。没想到米芾见到之后竟然起了“贼心”。

米芾中年在京师的时候，曾在太师李玮的家中见过他收藏的晋代十七帖，其中就有这本珍贵的谢安帖。他爱不释手，反复展看观赏。等到再次赴京，李太师已逝，他向家人求售此帖，提出哪怕自己倾箧中之所有来换此一帖也行，然而李氏后人却是坚守家藏，不肯出让，米芾为此帖求了十年，终无所得。没想到现在竟然出现在蔡京的手中，怎不让他心动？

关于这幅珍贵的传世之帖的获得，世间一向有多种传说，有的已近于小说或传奇。

如果说贺铸拿走蔡京的字是“抢夺”，那么米芾也跟着做了一件“抢夺”的事。当蔡京从船舱的箧中取出此作来时，米芾的眼睛都绿了，他展开细细观赏，然而开口就要求蔡京把此书帖送或者换给他。

蔡京虽然富于收藏，但能够收到这本晋时名人的帖也为不易，当然舍不得割爱给他，非常为难。

米芾一听蔡京不肯给，把帖抱在怀里说：“相公若不肯让，芾就携着此帖殉入江水！”

说着，就要向江里跳！

看到米芾为了要帖竟然舍命以求，蔡京父子都吓坏了！他们急急扑到船边，拉住了正在船舷边做投水假动作的米芾。

从此，这幅珍贵的《八月五日帖》就归了米芾。

米芾所做出的这一类巧取豪夺的事已近乎无赖，但这在北宋并非个案，似乎大多数文人都做过，无论是苏轼抑或是驸马王诜，都有过借物不还的记录，贺铸还会公然抢夺。他们并不会向别人索要财物金钱，但如果遇见可心的字画，就会想方设法地弄到手，或许这就是“雅窃”而不认为窃取？在面对着这一类宝物时，深藏于内心的那一分自我就立刻膨胀起来，哪怕他是个君子也罢。

蔡京醉眼惺忪地上船，离开真州过长江，沿着江南运河向杭州开拔。他曾在那里做官多年，有着基础。以他的坚忍和刚毅，以他的狡猾和顽强，他要等到再有出头之日的那一天。

蔡京是一头坚韧的野兽，他有着足够的耐心和存活能力，当他受袭而落拓时，会躲到一个角落里去舔足疗伤，他会躲在洞里窥测动向，磨牙砺爪，等到有了合适的时机，他会以百倍的疯狂和精力脱巢而出，扑向原来的敌人！

这种死而复生的事，他已不止做过一次，每次都成功了。

只过了一年，当他再度在京师出现的时候，他的屠刀已经被磨得雪亮了，他接下来做出来的事改变了北宋的历史。