王安石_“中国十一世纪时的改革家”_古代宰相故事

王安石_“中国十一世纪时的改革家”_古代宰相故事

北宋中期，大地主兼并土地，大商人垄断商业，国家财政收入锐减。同时，朝廷养官养兵和输给辽国、西夏岁币的开支十分浩大，仅一百二十多万军队的费用，就占去赋税收入的百分之七十以上。财政濒于破产，社会危机加剧，各种矛盾激化。为了挽救颓势，宋神宗赵顼不得不任用王安石为宰相，实行变法，以巩固摇摇欲坠的封建统治。

王安石（公元1021～1086年），字介甫，号半山，抚州临川（今江西抚州）人。出身于小官吏家庭，父亲王益都仅官员外郎。王安石“少好读书，一过目，终生不忘，其属文，动笔如飞”，文章成，人称“精妙”。大文学家欧阳修发现其才华，积极推荐，使之得中进士，步入官场，知鄞县（今浙江鄞县；鄞，读作银）。期间，他初步显示出改革的意愿，注意整顿吏制，督修水利，在青黄不接之时，将官仓里的存粮贷给农民，做到“新陈相易”。嘉祐三年（公元1058年），王安石提点江东刑狱，改任三司度支判官。次年到了京城汴京，上了著名的《上仁宗皇帝言事书》，号称“万言书”。他在书中指出，法度必须改变，以求其能“合于当世之变”；变法的先决条件是培养人才，官吏应当从基层选拔。他认为国家财政困难的症结，不在于官吏之多和俸禄之厚，而在于“理财未得其道”；理财应当从增加社会财富入手，“因天下之力以生天下之财，取天下之财以供天下之费”。他把国家财政同社会生产紧密联系起来，以发展社会生产作为充裕国家财政的前提条件，比单纯强调缩减开支的议论，前进了一步。

当时，朝廷守旧官僚势力强大，宋仁宗不可能采纳王安石的意见。嘉祐八年（公元1063年），宋仁宗病死，宋英宗赵曙继位。宋英宗试图改革，却是力不从心。王安石任知制诰，纠察刑狱，诸多判决有违上司意志，所以以守母丧为由，干脆辞官而去。治平四年（公元1067年），二十岁的宋神宗登基，面对财力日困、国势日衰的局面，很想振作一番，有所作为。他早闻王安石大名，先命其知江宁府（今江苏南京），旋即召回朝廷，授官翰林学士兼侍讲。熙宁二年（公元1069年），宋神宗不顾群臣的阻挠，先任命王安石为右谏议大夫，再为参知政事。宋神宗对王安石说：“人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。”王安石回答说：“经术正可以经营世务，时下所谓儒者，大抵皆庸人，故世俗才说经术不可施于世务。”宋神宗说：“卿所施设，以何为先？”王安石说：“变风俗，立法度，当今之急也。”宋神宗表示同意，遂于次年任命王安石为宰相兼礼部侍郎，监修国史，主持变法。

王安石变法，首先从理财入手，设置个官署“制置三司条例司”，统筹国家财政，制订和颁行新法。新法内容重要的有下列几项：一是新苗法，由政府在新陈不接之际贷青苗钱给农民，以对付高利贷者对农民的盘剥；二是免役法，以免役钱代替服徭役，无丁壮户也要出助役钱，以减轻丁壮农民过多过重的徭役负担；三是市易法、均输法，调节物价，以防止大商人囤积居奇扰乱市场；四是方田均税法，丈量土地，按地征税，以防止大地主偷税漏税；五是保甲法、置将法等，按保甲制度编制农村民户，把禁军固定在一定辖区，由固定将官就地训练，改变原先“兵不知将，将不知兵”的涣散局面。此外，还对《诗》《书》《周礼》三部经典重新加以注释，通称《三经新义》，剥夺守旧派对儒家学说的垄断权，以此为变法制造理论根据。(www.guayunfan.com)王安石变法，在发展生产、富国强兵方面，收到了显著效果，在一定程度上扭转了国家积贫积弱的局势。但是，它触动了大地主、大商人以及高利贷者的现实利益，因而遭到他们的强烈反对。他们说，新法破坏了祖宗留下来的规矩，扰乱了天下，弄得人心惶惶。就连华山山崩、彗星出现，以及天旱不雨，也被说成是新法的罪过。有个叫做郑侠的人，甚至用头颅打赌，说只要罢去新法，十天之内，老天肯定下雨，若不灵验，自请斩首。许多有名望的大臣，如司马光、韩琦、吕诲、苏轼等，均是新法的反对派。宋神宗感到迷茫。王安石正气凛然，坚定不移，针锋相对地提出“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点，对反对派进行回击。熙宁七年（公元1074年），反对新法的潮水，一浪高过一浪。太皇太后高氏痛哭流涕，非要孙子皇帝赶走王安石不可。宋神宗无奈，只得将王安石罢相，出知江宁府。可是，宋神宗仍有变法图强的雄心，不甘新法半途而废，于熙宁八年（公元1075年）二月，又恢复了王安石的宰相职务，继续推行新法。

王安石复相，撇开死抱着祖宗制度不放的“旧党”，起用一批年轻官吏，即所谓“新党”，帮助实施新法。然而，“新党”中的人如吕惠卿等，也是些官僚，习惯于投机钻营，心思并不在乎新法的成败，而是想借新法之机，攫取权力。后来，“新党”之间也意见不一，互相排斥。那个吕惠卿甚至反转来揭发王安石的隐衷，并拿出证据，说他有欺君之罪。“新党”分裂，新法推行不力，“旧党”的反对愈加激烈。这样，一贯支持王安石的宋神宗，不禁动摇起来。熙宁九年（公元1076年），王安石再次被罢相，以观文殿大学士身份知江宁府，封荆国公。

王安石不仅是一位杰出的政治家，而且是一位杰出的文学家，散文、诗歌创作卓有成就，水平很高。散文风格雄健峭拔，结构严谨，文字优美，简洁洗练，因此成为“唐宋八大家”之一。诗歌风格遒劲清新，精美工丽，绘景抒情，很有感染力。

宋神宗在位期间，新法得以继续推行。元丰八年（公元1085年），宋神宗因进攻西夏的战争失败，忧愤而死，年方十岁的儿子赵煦继位，是为宋哲宗，太皇太后高氏听政。高太后一贯反对新法，起用司马光为宰相，“旧党”得势，把持朝廷。司马光执政，立刻把新法全部废止，“新党”在朝官员几乎全遭罢斥。这事发生在元祐元年（公元1086年），史称“元祐更化”。是年四月，王安石在江宁得知新法夭折，万分惊愕，含恨而死，死后被追赠为太傅，谥曰“文”。事过将近千年，革命导师列宁在一篇文章中，热情地称赞王安石是“中国十一世纪时的改革家”。这，无疑是对他最好最恰当的评价。