李斯_功巨过显的政治家_古代宰相故事

李斯_功巨过显的政治家_古代宰相故事

秦王嬴政非常幸运。他当政的时代，正是风云际会、人才辈出的时代。吕不韦死了，李斯崭露头角，继续辅佐他，从而使他完成了统一中国的不朽伟业。

李斯（公元前？～前208年），字通古，楚国上蔡（今河南汝河境）人。布衣家庭出身，祖辈生活贫困。贫困使他深切感受到了世道的不公，也使他萌发出了改变处境的雄心和决心。青年时代，他在本地官府谋得个小吏差事，掌管文书。一次，他在官衙茅厕中看到老鼠偷吃污秽之物，惊恐小心，稍有什么响动，便仓皇逃窜。后来，他在官衙粮仓里也看到老鼠啮吃积粟，坦然大方，即使见人，也不逃避。李斯从老鼠想到人，大发感慨地说：“人有君子和小人之分，全看处在什么环境。就像老鼠，在茅厕中就是小人；而在粮仓里，就是君子。”

李斯怀着做“粮仓鼠”的强烈愿望，游学齐国，拜著名的思想家、教育家荀况（荀卿、荀子）为老师。荀况是儒学大师，讲究实际应用学问，即所谓的“帝王之术”。荀况的学生中还有一人，就是韩非（韩非子）。李斯和韩非后来都变成了法家。

李斯学成以后，分析天下形势，看到楚王胸无大志，不足成事，其他国家日见衰弱，很不景气，唯独秦国欣欣向荣，蒸蒸日上，正是仁人志士建功立业的地方。因此，他对荀况说：“机会难得，时不我待。当今各国诸侯倾力相争，游说之士参与政事。秦王意欲吞并天下，称帝而治。这正是布衣谋士奔走效力，建立功业的大好时机。人处于卑贱的地位而不思有所作为，就像禽兽光知道吃肉一样，徒有一张人皮。人生在世，耻辱莫大于卑贱，悲哀莫过于贫穷。永远处于卑贱之位和困苦之地，却硬要装出愤世嫉俗、厌恶功利的样子，自诩无为，这绝不是士人的真实思想。所以，我要西入秦国，游说秦王。”这里，李斯没有粉饰和伪装，公开表明自己择强而仕，博取功名富贵的愿望和志向，非常坦率。(www.guayunfan.com)公元前247年，李斯抵达咸阳，正值秦庄襄王去世，嬴政继位为秦王，吕不韦大权在握。李斯权衡轻重，投到吕不韦门下，很快显示出了过人的才华。吕不韦欣赏李斯，任用为郎。李斯从此跻身于“粮仓鼠”的行列，首先参与《吕氏春秋》的编撰事务，数年后便可以单独向秦王进呈奏书。

嬴政具有宏大的政治抱负，思想的主导倾向是法家。李斯顺应形势，其思想完成了从儒家到法家的转变。他上书嬴政说：“庸人常常失去时机，而成大功者，总会在敌人营垒存在缝隙时加以利用。当年，秦穆公的霸业，没能兼并六国，为什么？原因在于那时诸侯尚众，周（指东周）德未衰，故而五霸迭兴，更尊周室。自秦孝公以来，周室卑微，诸侯纷争，关东成为六国，秦国以自己的胜利，役使诸侯，已经六世了。现在，诸侯臣服于秦，犹如郡县。以秦国之强大，大王之贤明，翦灭诸侯，成就帝业，一统天下，就像扫除灶上的灰尘一样容易。这可是万世逢一的好机会啊！如果怠慢而不迅速行动，等到诸侯重新强盛起来，相聚合纵，那时纵然有黄帝的能耐，也不能吞并它们了。”成就帝业，一统天下，正是嬴政的理想。李斯所言，恰合嬴政心意。嬴政因此提拔李斯为长史，命他帮助出谋划策。李斯提出，应该暗中派遣谋士，游说诸侯，贿赂权臣，离间敌国的上下关系；权臣接受贿赂，自会充当秦国的奸细，若拒绝接受贿赂，就派刺客将其杀死；同时，良将劲旅紧随其后，时时以武力相威胁，始终保持一种高压的态势。嬴政采纳李斯的建议，对外战争取得了一系列的胜利。

秦国攻势咄咄逼人。韩国为了自保，采用一条笨拙的“疲秦”计策：派遣水工郑国到秦国，说服秦王在关中地区兴修水利，以消耗秦国的实力，达到“疲秦”的目的。嬴政相信郑国，并命他全面负责，主持修建一项浩大的水利工程。公元前237年，韩国“疲秦”的阴谋暴露，秦国大臣纷纷上书，要求将所有外国人驱逐出秦国。嬴政一时迷糊，果真下达了逐客令。李斯也在被驱逐之列，立刻向嬴政上了一篇奏书，即历史名作《谏逐客书》。李斯在奏书中，列举外来之“客”对于秦国所作的巨大贡献，说明“客”的情况不同，应该区别对待；如果凡是“客”皆加以驱逐，那么等于是帮助敌人，危害自己。李斯同时阐述了在用人问题上，必须“问可否”、“论曲折”，实行“地无四方，民无异国”，“不却众庶”的原则，这样才能完成“跨海内，制诸侯”的统一天下的大业。奏书写得慷慨淋漓，情词恳切，极富文采，很有说服力。嬴政明辨是非，果断地取消逐客令，继续重用李斯，拜为廷尉。那位郑国也安然无恙，继续主持修建水利工程。后来，他修建成了闻名于世的水渠，被称作郑国渠。

李斯阐述的用人方略，对于嬴政产生了积极的影响。此后，大批智能之士，纷纷到秦国效力，施展才华。其中包括著名军事家尉缭（尉缭子），从魏国到秦国后，建议用三十万金收买敌国的“豪臣”，“以乱其谋”，“则诸侯可尽”。嬴政采用其计，收到了非常好的效果。

还有韩非，韩国人，战国末期法家代表人物，著有《韩非子》一书。嬴政读到其中的《孤愤》《五蠹》等作品，佩服得五体投地，感叹说：“寡人若能结识作者，死无恨矣！”李斯告诉嬴政说，韩非正是自己的同学。嬴政立即命他出使韩国，礼请韩非到秦国来。可是，韩非避而不见李斯，使李斯白跑了一趟。嬴政为了得到韩非，悍然发兵进攻韩国。韩非为国分忧，自请出使秦国，以免兵祸。公元前233年，韩非到了咸阳，向嬴政全面论述以法为中心，法、术、势三位一体的法家思想。嬴政听了，大合胃口，喜形于色，遂留下韩非，准备予以重用。不想这引起了李斯的嫉妒，他反复进言，声称韩非怀有异心，唆使嬴政将韩非逮捕下狱。李斯身为廷尉，主管狱律，索性一不做二不休，命人把韩非毒死于狱中。

随后，嬴政雄视天下，发动了兼并六国的战争。经过十余年的金戈铁马征战，先后攻灭韩、赵、魏、楚、燕、齐国。公元前221年，嬴政终于结束了长期分裂的割据局面，统一了中国，建立了一个幅员辽阔、民族众多、统一的封建帝国——秦朝。为了巩固新生的封建国家，嬴政在李斯等人的辅佐下，采取一系列措施，加强中央集权制统治。

首先是确立了至高无上的皇权。李斯等经过讨论，建议嬴政用“泰皇”作为名号。嬴政认为自己德高三皇，功过五帝，决定取“皇”、“帝”二字，号称“皇帝”，自称“朕”。他说：“朕为始皇帝，后世以计数，二世三世至于万世，传之无穷。”从此，中国历史上有了第一位皇帝，他就是秦始皇帝，简称秦始皇。

鉴于李斯在统一天下过程中的卓越贡献，秦始皇任命他为丞相，封通侯，辅助皇帝处理全国政务。在皇帝之下，由三公（丞相、太尉、御史大夫）和九卿（郎中令、廷尉、太仆等）组成中央政府。地方行政机构，废除封国建藩制度，实行郡县制，全国分为三十六个郡（京畿内不设郡，设内史管辖），郡辖县，县辖乡，乡辖亭、里。这样，从中央到地方，全国就建立起一个严密的封建统治网，从而强化了封建国家机器。

丞相是皇帝的助手。李斯在这个位置上是非常称职的。秦始皇统一法律，统一文字、度量衡和货币，扩大军队，收缴兵器，攻伐匈奴和越族，修筑长城，确认土地私有，迁徙天下豪富于咸阳，修驰道，定车轨，修建阿房宫和骊山陵等，这些大事，都是由李斯主持或在李斯的参与下，进行和完成的。比如文字，原先的形体非常紊乱，同一个字所采用的形符、声符，存在着很大的差异。李斯和中车府令赵高、太史令胡毋敬等，奉命对文字进行整理，制定出小篆，作为标准文字，通用于公文法令。后来，胥吏程邈又根据当时民间流行的字体，整理出更为简便的新书体隶字，作为日用文字，全面推广。中国文字的统一，对于推行法令和传播文化，起到了不可估量的巨大作用。

秦始皇为了显示皇帝的威严，加强对全国的控制，多次出巡，每至一地，必刻石纪功。李斯大多随行，负责写作碑文，称颂秦始皇的功德。李斯的书法艺术成就很高，从流传于世的《峄山刻石》《泰山刻石》拓本，可见其书法“骨气丰匀，方圆绝妙”的风格。

秦始皇统一中国后，围绕建立国家体制问题，一直存在着尖锐的斗争。最早，部分大臣主张实行封国、郡县并行制。李斯坚决反对，认为春秋战国时期诸侯割据和纷争，完全是西周分封诸侯所造成的，只有废除分封制，才能彻底消除祸乱的根源。秦始皇采纳李斯的意见，这才确立了郡县制。公元前213年，秦始皇在咸阳宫宴请群臣，博士淳于越又提出分封诸侯的主张，说：“事不师古而能长久者，非所闻也。”李斯再次予以驳斥，说：“五帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，事变异也。今陛下创大业，建万世之功，固非愚儒所知。淳于越所言三代之事，何足法也？”他指出，如今天下已定，法令出一，诸生不师今而学古，实是道古以害今，以非当世，惑乱黔首，这种情况如不加以禁止，有可能破坏国家的统一。因此，他提出建议：一，除《秦纪》、医药、卜筮、农书，以及国家博士所藏《诗》《书》、百家语外，凡私人所藏儒家经典、诸子和其他历史古籍，一律限期交官府销毁，逾期不交者处以刑罚；二，谈论《诗》《书》者处死，以古非今者灭族；三，严禁私学，以吏为师。秦始皇支持李斯的建议，于是便有了历史上的“焚书”事件。

次年，方士卢生、侯生和一些儒生，对秦始皇进行诽谤和攻击。一些方士为秦始皇搜求“不死之药”，没有结果，反而私吞巨额钱财逃亡。这极大地惹怒了秦始皇，他以“为妖言以乱黔首”的罪名，下令追查，共搜捕了四百六十人，全部坑杀于咸阳。这就是历史上所说的“坑儒”事件。

秦始皇焚书坑儒，是“师古”与“师今”两种政治思想斗争激化的表现。在这场斗争中，李斯站在秦始皇一边，立场坚定，旗帜鲜明。焚书坑儒的目的在于加强政治思想统治，禁止“以古非今”的反动活动，巩固统一的成果。然其手段愚蠢而又残暴，特别是焚书，毁灭了许多文化典籍，造成了文化上的重大损失。

李斯位高权重，春风得意。公元前210年，他陪同秦始皇最后一次巡行天下，随行的还有宦官中车府令赵高和秦始皇的小儿子胡亥等人。大队车马浩浩荡荡，翻山越岭，走遍了半个中国。六月到达平原津（今山东平原南），秦始皇突患重病。七月行至沙丘平台（今河北广宗西北大平台），已经气息奄奄，生命垂危。秦始皇自知死日来临，决定由长子扶苏继承皇位。扶苏“刚毅而武勇，信人而奋士”，因反对焚书坑儒而遭贬斥，被派在上郡蒙恬军中任监军。秦始皇召见李斯和赵高，嘱为玺书，赐与扶苏，命其速回咸阳，主持葬礼，然后便断气了，死年五十岁。

李斯考虑，秦始皇死于巡行途中，如果立即发丧，很有可能发生什么变故。因此决定保守秘密，暂不发丧，悄悄将秦始皇尸体棺殓，置于辒辌车中，对外宣称皇帝还活着，奏事、进食如故。他一面催促赵高火速发出玺书，一面指挥车马准备兼程赶路。然而，赵高心怀鬼胎，袖藏玺书，匿而不发，怂恿胡亥抢班夺权。胡亥怦然心动，但又犹疑，说：“现在大行（皇帝灵柩）未发，丧礼未终，怎能为了皇位之事去求丞相呢？”于是，赵高去见李斯，以利相诱，逼迫李斯入伙，篡改秦始皇的诏书。李斯开始还算正直，坚决反对，说：“我李斯，当初仅是上蔡的一个布衣，幸蒙皇上垂爱，擢为丞相，封为通侯，儿孙皆得官食禄。皇上既将国家的安危存亡嘱托于我，我焉敢负心？而且忠臣不避死，孝子不惮劳，我但求自尽职守罢了。”他还说：“历史上晋献公废立太子，三世动荡；齐桓公诸子争位，身死为戮；商纣王诛杀宗室和谏臣，国为丘墟，社稷倾覆。总之，逆天行事，必遭报应。我是一个人，是人就当安分守己，岂能参与逆谋？”

赵高必欲达到目的，说：“我赵高不过是个内官厮役，幸得粗知刀笔，入侍秦宫三十余年，所见所闻甚多。但凡丞相、功臣，有谁能够长盛不衰？他们的儿孙多被诛杀，甚至灭家夷族。始皇帝的儿子，论能耐和人缘，首推扶苏。扶苏如果继承大统，肯定任命蒙恬为丞相。那时你算什么？还能保全印绶吗？还能荣归故里吗？”他进而说：“从来圣人无常道，无非是就便从时，见末知本，观指睹归。丞相老成练达，应当知道其中的利害。有道是‘从外制中谓之惑，从小制上谓之贼’。秋霜降，草花落，水摇动，万物作，势有必至，理有固然。凡事上下同心，可以长久；里外如一，彼此都好。丞相若听我的话，必定长封通侯，世世荣宠，寿比乔山，智如孔墨（孔子和墨子）；若决意不从，必然祸及儿孙，令人寒心。识时务者为俊杰，理当化祸为福，不必在一棵树上吊死。”

李斯进退两难。他想，赵高和胡亥已经串通一气，仅凭自己单枪匹马，断难使其改变主意。自己若和他们同流合污，实在有违本意，愧为人臣；若和他们硬顶硬碰，那么势必大祸临头，还会殃及儿孙。在关键时刻，李斯受私心所驱使，屈服了，妥协了，不禁仰天长叹，垂泪自语说：“嗟乎！我生不逢时，偏遭乱世，既不能死，何以托命？皇上啊！你不负臣，臣可要负你了！”

赵高花言巧语，软硬兼施，终于说服了李斯。接下来便是胡亥、赵高和李斯结成阴谋集团，篡改秦始皇的遗诏。他们捏造了两份伪诏，一份谎称秦始皇已立胡亥为太子，一份赐扶苏和蒙恬自裁。扶苏愚忠愚孝，自杀于蒙恬军中。蒙恬可不想死，被关进大狱。胡亥、赵高、李斯车载秦始皇的尸体，赶回咸阳。胡亥迅速即位，就是秦二世皇帝。李斯仍然为丞相，保住了荣华富贵；赵高升任郎中令，开始专权用事。

胡亥野心很大，而智能很低。他被赵高操纵着，残酷地杀害元老大臣，其中包括蒙毅、蒙恬兄弟。他对自家兄弟姐妹也不放过，一天之内，曾诛杀十二位公子和凌迟十位公主。因受株连而被杀害的官吏、侍从达数百人。一时间，宗室震恐，百姓震恐，咸阳内外充满血腥气氛。接着，胡亥、赵高又大兴土木，横征暴敛，筑骊山陵，建阿房宫，并调五万士卒守卫咸阳。繁重的赋税、徭役和兵役负担，压得人民喘不过气来，十室九空，家徒四壁，普天仇怨，遍地哀鸿。因此，陈胜、吴广斩木为兵，揭竿为旗，中国历史上第一次农民大起义爆发了。秦始皇灭掉的六国诸侯后裔也趁乱而起，谋反叛乱，割据称王。秦王朝处于各方冲击、风雨飘摇之中。这期间，李斯虽是丞相，但已被排斥在权力中心之外，对于胡亥的所作所为，有时沉默，有时附和，完全丧失了一位政治家应有的品质和气节，而成为一个尸位素餐的庸人。

四方乱起，警报迭传。胡亥犹如热锅上的蚂蚁，惶惶不可终日。这时，他并不追究赵高恃宠弄权的罪责，反而一味责怪丞相李斯。李斯贪恋禄位，违心地迎合上意，要胡亥讲求刑名，严行督责，说：“督责之术设，则所欲无不得矣。群臣百姓救死不及，何变之敢图？若此则帝道备，而可谓能明君臣之术矣。”

李斯的逢迎很合胡亥的心思。胡亥遂大申刑威，督责更厉，几乎每天都要杀人，而且以杀人多者为“忠臣”，以致“刑者相伴于道，而死人日积于市”。李斯要胡亥加强督责，而赵高则要胡亥恣意淫乐。胡亥心领神会，乐得一头钻进后宫，拥妻抱妾，寻欢作乐。从此，他深居简出，朝廷大事，统由赵高断决，就连三公九卿，非经赵高允许，也根本见不到皇帝了。

赵高权势显赫，渴望拥有更大的权势。于是，他把矛头对准了李斯。当初在沙丘，他拉李斯入伙，那是权宜之计；如今目的达到了，必须扳倒李斯，自己才能登上丞相宝座。他经过深思熟虑，登门拜访李斯，假意说：“天下盗贼多如牛毛，警报日甚一日，而皇上深居宫禁，恣意淫乐，不理朝政，这样下去，如何是好？我很想予以进谏，无奈人微言轻，难有作为。君侯位居丞相，一言九鼎，怎么不见进谏呢？”李斯叹气说：“唉！我倒是想进谏来着，可是皇上久不临朝，别说进谏，就是连面也见不上啊！”赵高装出热心的样子，说：“这有何难？我来安排，等到皇上闲时，我即通知丞相，丞相尽管进谏就是。”李斯全当赵高一片好心，欣然同意。几天后，赵高派人通知李斯，说：“皇上现在闲暇无事，丞相可以入宫进谏。”李斯立刻穿了朝服，赶到皇宫，求见胡亥。胡亥其时正与妃姬左拥右抱，一边饮酒，一边欣赏歌舞，听得李斯求见，大觉扫兴，挥手说：“朕闲时不见他来，忙时他却来了，岂不是存心败朕兴致？去！命他回去，明日再来！”李斯吃了闭门羹，怏怏不乐，摇头回府。

其实，李斯被拒于门外，完全是赵高的故意安排。他专门在胡亥寻欢作乐的时候通知李斯进谏，目的在于激起胡亥对于李斯的反感。这样的恶作剧连续玩了三次，李斯三次被叱回。胡亥可真的生气了，恨恨地说：“这个李斯怎么回事？总是在朕饮宴的时候前来捣乱，真是该死！”

赵高看到火候已到，赶紧趋步向前，说：“他李斯拥立皇上，自以为功勋盖世，一心想要封地称王。没能如愿，所以便和儿子李由密谋造反。近来几次要见皇上，定有歹意，皇上可要提防哩！”胡亥听了，尚在沉吟。赵高又添油加醋地说：“皇上知道吗？李斯是上蔡人，而陈胜、吴广是阳城（今河南登封东南）和阳夏（今河南太康）人，他们距离近着哪！陈胜、吴广横行三川时，为什么那样猖狂？因为三川太守李由是李斯的儿子，听说李由与陈胜、吴广常有书信往来，谁知道他们之间搞的什么名堂？”

胡亥眼睛睁得溜圆，说：“噢？有这种事？”赵高进一步煽动说：“儿子私通盗贼，他李斯能不知情？没准儿他们是父子合谋，存心算计皇上呢！”赵高危言耸听，不由胡亥不起疑心。胡亥本想拘捕李斯，但因关系重大，不好贸然行事，转而命按察已经战死在沙场的李由，追究其私通盗贼的罪责。

直到这个时候，李斯方知中了赵高的奸计，异常愤怒，上书奏劾赵高，历数其罪。奏书中特别指出：赵高“有邪佚之志，危反之行”，“陛下不图，恐其为变”。胡亥看了李斯的奏书，觉得好笑，派一内侍告诉李斯说：“赵高不过是先朝的宦官，一贯洁身自爱，安分守己，侍奉先帝和朕，以忠得进，以信守位，何来‘邪佚之志，危反之行’？朕信用他，而卿疑忌他，这是为何？况且，朕年轻嗣位，无知无识，不习治民，丞相年事已高，朕不信用赵高，又能信用何人？据朕观察，赵高为人清廉强干，下知民情，上适朕意。所以，卿宜自爱，不要疑忌他人为好。”李斯再上奏书，说：“赵高充其量是一阉奴，无识于理，贪得无厌，求利不止，求欲无穷。他的权势仅次于陛下了，实是个危险人物，陛下不可不察。”胡亥不爱听这种话，说：“李斯心虚，恶人先告状，可恨可恨！”

李斯不识时务，又邀右丞相冯去疾、将军冯劫等人，联名上书，请求减轻赋税徭役，罢建阿房宫，且劾赵高恃宠弄权，飞扬跋扈。胡亥阅书，更加恼怒，愤然说：“朕贵为天子，理应肆意极欲，尚刑明法，使臣下不敢为非，然后可制御海内。试看先帝起自诸侯，兼并天下，外攘四夷，所以边境安宁，内筑宫室，功业盖世。今朕即位二年，丞相等不能禁遏，反要罢先帝既定的事情，既无以报答先帝，又无以为朕尽忠。像这些无用的大臣，还有什么脸面高居尊位呢？”

赵高假意哭丧着脸说：“李斯所患者惟赵高一人。臣请陛下赐臣一死，这样李斯便可为所欲为了。”

胡亥心目中只有赵高堪可信用，其他无一中意者，于是毅然颁诏：免去李斯、冯去疾、冯劫的官职，囚系狱中审讯。冯去疾、冯劫下狱，不忍受辱，愤然自杀。李斯心存幻想，不肯遽死，招致了更大的屈辱和痛苦。

负责审讯李斯的正是赵高。仇家相见，分外眼红。李斯起初还以丞相自居，不当回事。赵高凶神恶煞，喝令狱吏用刑，李斯顿时皮开肉绽，鲜血淋漓，几次晕死。赵高命用凉水泼面，待其苏醒过来，再行鞭笞。李斯死到临头，还对胡亥抱有幻想，忍痛作书，自叙前功，请求从轻发落。赵高冷笑一声，恶狠狠地说：“囚犯哪有资格给皇上上书？”他一把将李斯的奏书撕得粉碎，命令狱吏重重用刑，说：“罪犯就是铁嘴铜牙，也要叫他招供认罪！”

李斯彻底绝望了。这时，他对胡亥、赵高算是有了比较清醒的认识，仰天叹道：“嗟乎，悲夫！不道之君，何可为计哉！”他自比历史上的关龙逄（逄，读作旁）、比干、伍子胥，而将胡亥比作夏桀、商纣王和吴王夫差，说：“今行逆于昆弟，不顾其咎；侵杀忠臣，不思其殃；大为宫室，厚赋百姓，不爱其费：三者已行，天下纷扰。而以赵高为佐，我必见寇至咸阳，麋鹿游于朝也。”他实在忍受不了皮肉之苦，最后完全按照赵高的意图，一一招供，认罪请死。

李斯招供认罪。赵高笑逐颜开，立即奏告胡亥。胡亥喜形于色，说：“若非爱卿，朕险被李斯所蒙蔽！”接着按察李由的御史报告说，李由生前私通陈胜、吴广，情况属实。就这样，一件无中生有的天大冤案形成了。胡亥下令：李斯处以五刑，夷灭三族。

赵高穷凶极恶，立命将李斯及几个儿子五花大绑，押赴刑场。李斯想到自己的一生，前期辅佐秦始皇，干了一番轰轰烈烈的大事业，官拜丞相，诸子多娶秦公主，诸女多嫁秦公子，满门显贵，风光无限；后期因利禄熏心，竟在赵高的唆使下，参与篡改皇诏，立胡亥为皇帝，到头来苟且偷生都不能，还连累了儿女和三族老少。他感到愤怒，同时感到羞愧，面对几个儿子，热泪纵横，呜咽着说：“我想同你们牵着黄犬，出上蔡东门，驱赶狡兔，过普通人的生活，这已不能再得了。我，真是……”

赵高容不得李斯多活一时一刻，立命行刑。刽子手向前，先在李斯脸上刺字，次割鼻，次断足，次割下身，最后砍了脑袋。这就是“五刑”，手段极为残忍。李斯的家人及三族成员全被杀害，无一幸免。

李斯一生，功巨过显。在秦始皇翦灭六国，统一天下，建立和巩固中央集权制封建国家的过程中，他表现出了过人的智慧和谋略，建立了皇皇的功业。然而，他从步入政坛的那一天起，就存在着严重的私心，过分看重功名利禄，以致在沙丘之谋中，自觉不自觉地上了胡亥和赵高的贼船，最终落了个身败名裂的下场。不妨设想，如果李斯能够坚持正义和原则，拒绝参加胡亥、赵高的谋逆集团，出以公心，拥立扶苏继承皇位，那么秦朝的历史又该是怎样的呢？