散文（3篇）_关于蔺相如的事迹

散文（3篇）_关于蔺相如的事迹

（三）散文（3篇）

千古相如

没有亭台楼阁，不见石马牌坊。但见一截横陈的残碑、一株茂盛的古树，连天的萋萋芳草覆盖着一座冢墓。

这就是你的坟墓吗？这就是你最后的归宿吗？赵上卿蔺相如！这里没有秀丽优美的风景，却有着连绵不绝的游人。是什么让他们心仪已久，不远万里而来？为什么每个到墓前的人都神色凝重，满脸的虔诚？赵上卿蔺相如，你何以能赢得人们亘古不变的敬重？

对于赵国的追寻，今天的我们仅能凭着《史记》中的几个零散而有限的故事来想象探寻。(www.guayunfan.com)三家分晋，胡服骑射……百年历史风云，赵国留给后人的似乎仅仅是赵武灵王、廉颇、蔺相如，还有那位风流千古的秦始皇的母亲……然而，历史的烟云又淹没了多少可歌可泣的人物啊！而你，蔺相如，依然熠熠生辉，光彩照人，千百年来被人敬仰推崇！蔺相如是我省古县人，这已是不争的事实。《山西名人》、《古县志》均有翔实的记载。

踩着松软的芳草，绕墓三匝。我在思索：相如墓前这些古往今来的人们啊，你们又在追寻着什么？穿越千年时空，我约会古今众人，洗耳聆听他们的声音。

清代岳阳知县赵时可，他羡慕相如起于青萍之末而一举成名平步青云的际遇：“怒发卤庭客，逊颇何太音？纯臣正白璧，满腹葱丹心。赵瑟无妨鼓，秦盆亦叶音。当年贤宦者，谋国何太深？”

清代进士赵董，他追求蔺相如名满天下万古流芳的名声：“智勇兼全仰大名，宝丰村外列坟茔。松虬老去余生气，风雨秋来带怒声。”

文学大儒冯梦龙最敬佩蔺相如“完璧归赵”的壮举和“引车趋避”的大度。他说：“和氏之璧何足为重？相如之意，只恐秦王欺赵得璧，便小觑了赵国，将来难以立国，倘索地索贡，不可复拒，故于此显个力量，使秦王知赵有人也。”他并赋诗一首：“引车趋避量诚洪，肉袒将军志亦雄。今日纷纷竞门户，谁将国计置心中？”

一代史学宗师司马迁，他用历史学家的眼光来评价：“知死必勇，非死者难，处死者难也。方蔺相如引璧睨柱，及叱秦王左右，势不过诛，然士或怯懦不敢发。相如一奋其气，威信敌国；退而让颇，名重太山。其处智勇，可谓兼之矣！”

《史记·廉颇蔺相如列传》是廉、蔺以及赵奢、赵括、李牧五人的合传。司马迁在赞语中对其余四人的功勋只字未提，而独赞蔺相如一人。在他看来，任何赫赫战功都会随时光流逝而去，而蔺相如这种为维护国家尊严处死地“知死必勇”的无畏气概和“先国家之急而后私仇”的磊落胸襟，方可“名重太山”、流芳千古，才值得大书特书。我想，这既是蔺相如留给后人的精神财富，也是千百年来人们凭吊、缅怀他的原因所在吧？

“岂止后人，当时赵国人就爱戴他，拥护他！”身旁一位老人的话打断我的思绪，并将我带回那遥远的战国时代，我眼前不禁浮现出那悲壮感人的场面……

秦、赵相持于长平。赵王中了秦国的反间计，欲派赵括代替老将廉颇为三军主帅。这时已病笃的蔺相如闻讯匆忙赶至王宫，劝赵王说：“王以名使括，若胶柱而鼓瑟耳。括徒能读其父书，不知合变也。”但昏庸的赵王听不进蔺相如规劝，执意任用赵括为帅。赵国不能断送在黄口孺子之手！忧国忧民的蔺相如不顾病情，自告奋勇，愿协助赵括抵抗秦军。于是在前不见头后不见尾的四十万赵军中多了一辆马车，车上躺着气息奄奄的蔺相如。当行军到北平一带时，长途颠簸已使蔺相如气若游丝，自知不久于人世的蔺相如叫来赵括千叮咛万嘱咐：秦将王龁才能平平，却连续击败我国名将廉颇，足见秦军之强大。故与秦军作战，宜在坚守，避其锐气，切不可冒然出击！并安排后事：“我本此地人，死后就将我葬在故土吧！”说罢撒手西去。赵军失去智多星，赵国倒了擎天柱。四十万赵军哭声震天，泪飞顿作倾盆雨。赵括这厮打仗不怎么样，笼络将士、稳定军心的手段还是有的。否则，在随后内无粮草、外无援兵的绝境中，孤军奋战坚守了近两个月是不可想象的。赵括下令：全军将士每人捧一把黄土埋葬贤相。噩耗传开，家乡的人们也自发赶来。四十万将士，四十万捧土，四十万颗心；数万村民，数万捧土，数万颗心……送葬的队列整整排了20多公里。每个人都是哽咽失声，泪流满面。于是，哀思满腔化为泪，泪洒黄土土成泥。赵括流着泪走在队伍前列，走到坟前，双膝跪下，把第一捧黄土撒在蔺相如的灵寝上，身后的将士和村民依次下跪磕头，把带着体温的一捧捧黄土覆压上去……葬礼进行了四五天，黄土堆了四五天，相如墓竟然堆成了一座六七米高的小山丘。由于大家的双手紧捏黄土，又拌和着泪水，黄土竟被捏成一块块的泥土，致使坟墓像许多石头堆砌而成。这种奇异的土质在别处还真没见过。

我躬身拾起一块黄土，捧在手里，凝眸而视。是啊，有亭台楼阁的地方是没有这种黄土的，有石马牌坊的陵寝地也是没有这种黄土的。赵上卿蔺相如啊，这样的黄土是你最好的墓志铭。一个人在身后能配享这样的黄土，那他必将和黄土一样千秋不朽！

本文作者：刘晓明　摘自《山西日报》

寻访三晋历史名人故里

蔺相如：智勇兼美的谋臣

寻访精神：容

寻访地理：蔺相如墓

在今山西古县蔺子坪村，蔺相如，战国时期赵国上卿，在强秦意图兼并六国、斗争逐渐尖锐的时候，不仅凭借着自己的智慧和勇气，让秦国的图谋屡屡受挫，更难得的是，他有容人之量，以大局为重，“先国家而后私仇”，是一位胸襟广阔的政治家。

游走于文明积淀厚重之地的文人，难得轻松。举手投足，踏足郊野，所见所闻，时时魂牵梦绕，一瞬间，时空轮转，千年故地，多少古圣先贤浮现眼前。历史与现实、灵魂与存在，古今交错，“青山依旧在，几度夕阳红”。

睹旧物，思幽情，对比不堪的现在，遥想莫测的未来，令人疯狂的想法，沉重负担，渐渐才下眉头，又上心头。这恐怕不是文人的多愁善感，而是山水空气之间，精灵弥漫，历史太重，故事太多，与现在格格不入，令人窒息之故。

所谓“文明积淀厚重之地”，譬如山西。听说大名鼎鼎的蔺相如之墓在山西、在古县之时，既惊讶又坦然。惊讶是因为，古县距生我养我的故乡——霍州不到100公里，而且霍山绵延，一脉相承，老乡中的前辈，竟有如此名流大腕？坦然是因为，山西的名人、名地太多，几乎每一座山脉、每一片土地都承载着太多的历史文化，所谓“厚重山西”是也！

所谓文人，决不是如我一般，略知皮毛、孤陋寡闻之辈，当是浸淫于博大精深文化之中的智者。当然，也不一定是文化程度高、学位高、职称高的学问家才行。在山西这块传统文化的聚集地上，可能一个老农、一个工人、一个小职员，普通人举手投足、一言一行，或许就是一种文化的深刻领悟，因为文化早已沉淀为民俗，抑或是人情世故。所以，沉重的人很多，窒息的感觉弥漫着。

所谓窒息，实在是“痛”之所致。何来的“痛”？千古悠悠，沧海桑田，先人之美名也罢，壮举也罢，放在变幻莫测的现实之中，如电影中的蒙太奇，不停地快速切换，让人无法接受，不堪时间之重，痛在古今之变，独怆然而涕下。

赵人蔺相如

《史记》乃“史家之绝唱，无韵之离骚”。到今天，中华历史汉之前，最翔实、最可靠的文字记载，仍然只有《史记》一家。而司马迁，伟大的历史学家，曾记载了英雄蔺相如的事迹。

《史记》说：“蔺相如，赵人也，为赵宦者令缪贤舍人。”缪贤，太监，蔺相如是他的门客，出身微贱，如何能名垂青史呢？三件事：完璧归赵、渑池会、将相和（也叫负荆请罪吧）。

赵惠文王时，得天下美玉，叫和氏璧。秦昭王听说了，说要用15座城池换璧。赵王一时手足无措：把璧给秦，怕秦城不可得；不给吧，秦强赵弱，怕秦以兵来打。缪贤推荐，蔺相如奉璧入秦。

秦王本来就是恃强凌弱，想霸占宝物，接见蔺相如时只顾赏璧，绝口不提用城交换的事，蔺相如一怒之下，持璧睨柱，说：“大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣！”秦王大惊失色，退步求和，假装要划城给赵。蔺公早就识破其诡计，要秦王斋戒五日再说，随后悄悄派人从小路归璧于赵。等秦王再召见时，蔺相如坦言，璧已归赵，因怕秦不守信，必须先割地再给璧，不行的话，你把我煮了吧！秦王一想，杀了相如也不能得璧，算了吧，放相如一马。这就是“完璧归赵”。他不辱使命，赵王大喜，封为上大夫。

后来，秦攻打赵国，杀了两万多人。秦王根本没把赵放眼里，准备与赵王渑池相会，借机羞辱一番。秦王饮酒酣，曰：“寡人窃闻赵王好音，请奏瑟。”赵王鼓瑟。秦御史前书曰：某年月日，秦王与赵王会饮，令赵王鼓瑟。

好个蔺相如，挺身而出，端着个盆子（缶瓦）非得让秦王敲，秦王大怒，不干。相如曰：“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣！”这就要玩命呐！吓得秦王只好听命，于是赵国的史官写下了：“某年月日，秦王为赵王击缶。”这就是“渑池会”，相如功大，封为上卿。

《史记》中的人物分为三个级别：本纪、世家、列传。秦王最高，在本纪之中也属前列，帝王中的帝王；而蔺相如地位很低，和廉颇一起在列传第二十一，也就是百姓中的豪杰。以百姓之位，敢叱咤帝王，弄得秦王狼狈不堪，可见相如之忠、之胆。

两次交锋，奠定了蔺相如在赵国的地位，他官职被提拔，比攻城野战、声名显赫的廉颇还高。廉颇不服，百般相辱，而蔺相如却一退再退，百般忍让。手下人看不过去，说相如没骨气，再这么下去，没人愿意打下手了。蔺公一笑，说，你们看廉将军和秦王谁厉害？下人说，当然是秦王了，蔺公曰：“以秦王之威”，我蔺相如敢“廷叱之，辱其群臣”，为什么我单就怕廉颇呢？告诉你们吧，秦国之所以不敢攻打赵国，就是因为有廉将军和我在，如果我俩两虎相争，必有一伤。我之所以忍让，是因为“先国家之急而后私仇也”。廉颇闻之，负荆请罪，二人遂成刎颈之交。这就是“将相和”，蔺公深明大义，顾全大局，感动了廉颇，名传天下。

在《史记》廉颇蔺相如列传中，描写的人物不少，除廉、蔺二人，还有赵奢、李牧等名将，但我们注意到，在文章末尾所加评论的“太史公曰”中，凡67字，字字千金，全部是表彰蔺相如的，全文如下：“知死必勇，非死者难也，处死者难。方蔺相如引璧睨柱，及叱秦王左右，势不过诛，然士或怯懦而不敢发。相如一奋其气，威信敌国；退而让颇，名重太山。其处智勇，可谓兼之矣！”

蔺河·蔺公祠

司马迁只是说，“蔺相如，赵人也”，并没有其籍贯、故里、墓葬和后裔等的记载。近年来，孟繁仁先生等一批学者通过对史料及实地的考证、考察，得出了蔺相如系古代岳阳县（今古县）宝丰村人，其后裔为避秦王迫害举族移居到赵城许村和洪洞县等地的结论。

说实话，出发去寻访蔺公墓地之前，心里颇有些惴惴不安。即使史学界已有众多史料的证明，但墓地这种文物，只要一天没有挖掘，没有科学的鉴定，谁也不敢把话说死。

不过，据说最有经验的考古学家，有时靠的是多年的经验带来的敏锐的感觉，或者叫灵气。我虽不懂考古，但实地寻访一趟，采些民风，找点感觉，也不至于惊了蔺公在天英勇之灵吧？还是去去的好。

春日，先到安泽县住下。之所以先到安泽，是因为安泽、古县本是一县，而蔺公故里，据说离安泽近，离古县远。同行的史壮宁君生在安泽，长在安泽，他在故乡还有采访任务。

次日，出安泽县城，沿沁河向北，依山而进。我开玩笑说，吃了安泽的水，粗了脖子细了腿。壮宁兄说，缺碘的水不在这片，这片是好水，况且这几年的改造，几乎见不到你说的那种状况了。

没想到确实是好水，沁河清清洌洌，加上周边的山、新鲜的空气，心情畅快，兴致勃勃。不远，岔开路，沿一条小河蜿蜒而上，壮宁说，这就是蔺河。

《岳阳县志》记载：“蔺河，县北八十里，从宝丰村后蔺公墓发源……入沁河。李灼诗‘蔺水潆洄独系情即此。”

未见蔺公墓，先睹蔺河情。在和川镇，蔺河旁，我们进了酒厂。酒亦有情，名叫“将相醇”。小小酒厂，老板朴实，话不多，热情好客。小镇民风淳朴，司机连师傅给手机充电，路边小店的人二话不说，还招待喝茶，聊了半天。

没想到，回来一查，这和川镇，曾是蔺公祠所在。更没想到，一路的好兴致，也就从这小镇往后，戛然而止。

痛并不快乐着

出河川，进宝丰，就从安泽到了古县，山势开始陡峭，蔺河水越来越小不说，铺天盖地的小煤窑、小焦化厂来了。

脏！空气脏，地下脏，水也脏，路边的人竟有许多说着南方话（温州炒煤团？），害得我们一路问去，差点走错路。终于，在一个小山洼里，看到了高高大大的土堆，一阵狂奔，来到跟前，这就是蔺相如墓了。

小村子叫李（蔺）子坪村，墓前三块不同时代的碑，确定了它就是一代豪杰的葬身之地。

田里的老人接过我递的烟，说：唉！这墓让毁坏了。他说原先是大的一堆，“文化大革命”期间，炸毁了一半，像路边那样的参天大树，原先有很多很多。

我在墓的西边，平生头一次见到了盗墓洞，圆圆的，能容一个身子，起码有三四处。三块石碑分别是民国七年（1918年）、1960年、2000年立的，记载了蔺公的生平。

老农当然讲了许多传说、故事，在田里，在山边，在风中，我听着，时不时抬头看，前面不足500米处那黑乎乎的小煤窑，我就这样，怀念了一会那“一奋其气，威信敌国，名重太山”的蔺公，走了。

有两件事，让我拜谒之旅变得不痛快：一是安泽县政府的人说，安泽、古县有一个协议，安泽宣传荀子，古县宣传蔺相如。就这样，把两个老祖宗分了。二是蔺公墓周围那些煤窑、焦化厂，在青山碧水之间“张狂”得不行，蔺公就这样看着他们“吃祖宗饭，断子孙粮”。

我是个理想主义者，可能你会这样说。是的，我宁可沉浸在司马迁那激扬的文字中，在心中树起古圣先贤的形象，也不愿看到，我们厚重的文化所赖以生存的土地，在一天天变黑变脏，变得那么功利，那么面目皆非。

也许，我们有钱了，百姓富裕了，但是有一天，当你从一个个黑窟窿旁掩鼻而过的时候，会不会想到地下有一个智勇双全的先人，他怒发冲冠而无可奈何？！

也许，我们文明了，人人知书达礼，但是有一天，当你翻开厚厚的《史记》，回到那悠远的过去，突然发现那样一个有骨气、有个性、有魅力的英雄，他就在你身边，而你无处可寻、无法寄托的时候，厚重的文化让你心痛不已！

（本文作者：房华，摘自《山西晚报》）

不朽的蔺相如

汽车在霍岳山脉奔驰，穿过洪洞，进入古县，时而沉入山谷，满目是青翠；时而飞上山巅，一览众山小。随着山路的蜿蜓曲折，我的思绪也在起起伏伏。此行的目的是拜谒蔺相如墓，这是我珍藏很久的一个心愿。还在读书求学的时候，我就在课本上读到了廉颇和蔺相如的故事。从此，蔺相如的高大形象就矗立在我的心中。可是，我没有想到蔺相如的墓就在霍岳山中的古县。得知此情，我就决计去拜谒这位不朽的名臣。

山，越钻越深；水，越行越幽。在这灵秀的山水间，我又一次回味起蔺相如的勋绩。

司马迁在《史记》中写有《廉颇蔺相如列传》，从其中的记载看，蔺相如一生主要做了四件事，概括起来说就是：完璧归赵、逼秦击缶、回车避让、直言上谏。四件事不算多，与我们当今不少地方每年都有大举措、大动作，要开几个工程、办几件大事的壮举相比，显然有些少，有些微不足道。然而，仅就这四件事就足以惊天动地，就足以名垂青史了！

蔺相如平生办的第一件事是完璧归赵，这是他初出茅庐的第一次露脸。此前他仅是宦官缪贤的一位舍人。缪贤犯了罪，欲逃亡燕国，蔺相如知道后劝阻他：“燕王过去亲近您，是因为您是赵王的宠臣，亲近您是为了讨好赵王。如今您犯了罪，燕国弱小，害怕赵王，绝不会收留您得罪赵王，说不定会活捉了您献给赵王。”缪贤听了蔺相如的话，茅塞顿开，然后按蔺相如说的去向赵王请罪，因而得到了赵王的赦免。

时隔不久，赵惠文王得到了一块名闻天下的美玉和氏璧。这是一件意想不到的好事，赵王十分高兴，爱不释手。没想到这意想不到的好事却招来了意想不到的难事。秦昭襄王知道了，也想得到这块美玉，来信说愿意用十五座城池来换和氏璧。对于赵国来说，秦国要强大好多，不给和氏璧不成，得罪了强秦便可能有“血光之灾”，可是，拱手相送，秦要是不给城池岂不是上当受骗！如何处理这件难事，赵王一筹莫展。此时，缪贤向赵王推荐了蔺相如。蔺相如就这么由舍人变为使臣，临危受命，出使秦国了。

果不出所料，秦王在章台接过蔺相如呈上的和氏璧后喜出望外，自己反复观赏，又送给后宫美人观赏，就是闭口不谈割让十五座城池的事情。见状，蔺相如对秦王说：“和氏璧有个小瑕疵，让我指给您看。”接过后，蔺相如双手握紧，连退数步，倚柱而立，声色俱厉地说：“秦国想要这块玉，赵国文武大臣都不主张给，认为秦贪婪无度，又十分强横，不会给赵十五座城池。我对他们说，秦不会因为一块玉而影响自己的信誉的！大家才勉强同意了，于是赵王斋戒五日，十分隆重地将美玉交给我，让我奉献给大王。没想到大王在寻常馆舍接待我，又把美玉送给后宫美人欣赏，就是不提给城池的事情，所以我只好要回这美玉。大王若是威逼我，我就和美玉一块撞碎在柱子上。”

秦王怕他撞碎美玉，连声道歉，当即摊开地图，指着割让的城池。蔺相如要秦王斋戒五日，方肯交出美玉。五日后，秦王斋戒完毕，却发现蔺相如早派人从小路将美玉送归赵国了。这就是流传千古的完璧归赵故事。

接下来的故事该是逼秦击缶了。秦王有意要侮辱赵王，就精心策划了一个渑池盟会。会上，秦王和赵王把盏同饮，酒过三巡，秦王微醉，对赵王说：“寡人听说赵王精通音乐，请弹奏一曲吧！”出于礼貌，赵王弹瑟而歌。没想到刚刚弹毕，秦国的史官马上写道：某年某月某日，秦王命赵王弹瑟。这显然是有意侮辱赵王，侮辱赵国。一旁随行的蔺相如怒发冲冠，挺身而出，捧起一个瓦缶要秦王击奏。秦王当然不肯。蔺相如逼近一步，怒斥道：“如果不击，五步之内我的颈血就会溅在您的身上。”近侍要杀蔺相如，他怒目大睁，一声大喝，吓得他们退后数步。秦王无奈，只好敲了一下瓦缶。蔺相如马上对史官说：“记下：某年某月某日，赵王命秦王击缶。”秦王讨了个没趣，又见赵国军队严阵以待，无可奈何，只好罢了。蔺相如保全了赵王的面子，捍卫了赵国的尊严！这一来，他的声名远播。回到国内，赵王感念他的功劳，拜他为上卿。这便惊动了一个人，这就是赵国的老将廉颇。廉颇为国征战，出生入死，立下过汗马功劳，此刻官职却低于蔺相如。蔺相如的接连升职，让他憋了一口闷气。他扬言要是遇到蔺相如，非给他个下马威不可。这便有了后世家喻户晓的故事：回车避让和负荆请罪。

说来也巧，这一日蔺相如乘车外出，走在巷中，远远看见廉颇骑着高头大马，威风凛凛地过来了，眼看就要与之相遇，蔺相如忙吩咐车夫调头回车，拐进了另一条僻巷。廉颇趾高气扬地过去了，蔺相如却匆匆忙忙地回车了。这退缩忍让的行为激怒了众位门客，大家纷纷辞行，说跟着他太受窝囊气。蔺相如劝慰大家说：“依诸位看，廉将军和秦王谁更厉害？”

门客们说：“廉将军当然比不上秦王了。”

蔺相如说：“我不怕秦王为什么却怕廉将军？当今秦国不敢侵犯赵国，是因为我与廉将军同时在朝辅政，倘若我们两人争斗不和，秦国就会趁乱而举兵伐赵，国家就会遭难。”

众门客点头称是，对蔺相如更加敬重了。

消息不胫而走，传到了廉颇的耳中，老将军大为感动，自愧不如蔺相如胸襟宽大，便背负荆杖，到蔺府跪拜请罪。于是，中国历史上便有了一位忠贞耿直、知错就改的英雄形象。此后，廉颇和蔺相如结为刎颈之交，从而维护了赵国的大局稳定。

不知为何，正直往往会遭遇不公。在这一点上，历史和现实有着惊人的雷同。赵惠文王死后，赵孝成王即位。不久，秦军进攻赵国，老将廉颇坚守长平。秦军久攻难下，就采用离间计，散布廉颇已老，不敢应战，而秦人最怕的是赵括的谣言。赵孝成王轻信谗言，撤换了廉颇，任用赵括前去接替。此时，蔺相如病体沉重，早就卧床不起，闻讯后硬撑起身，前去向赵王进谏：千万不要撤换廉将军，他攻防有方；千万不敢任用赵括，他只能纸上谈兵。遗憾的是，赵孝成王不是赵惠文王，他没有听取蔺相如的诤谏。长平之战大败，赵括被乱箭射死不说，被俘的四十万赵国士卒竟被秦军活埋，发生了世界军事史上的一大悲剧。如果蔺相如的诤谏被采纳，如果廉颇继续镇守长平，那么，历史就会重写了。可惜，历史不会逆转，它只能用血腥的事实证明是非曲直！

回顾蔺相如的生平事迹，我更为赞赏这位先贤的精神。在中国成语的宝库中，有不少好词都可用来赞美他。比如义不容辞、大义凛然、义愤填膺、面不改色、怒发冲冠、智勇双全、不辱使命、顾全大局，等等。这些成语既活化了他的行踪，也摹写了他的精神品格。不过，若是更简略地概括蔺相如精神，我以为他具有超常的智慧、过人的胆略、宽阔的胸怀。

超常的智慧使蔺相如每遇大事都能审时度势，提出最佳的决策。经过事实检验，他的决策总是合乎实际，能克敌致胜；总能使赵国进退自如，胜券稳操。可以说，他是一位智慧的化身。

蔺相如所处的时代是战国时期，当时烽火狼烟，兵戎干戈，时时在纷争。而在那血雨腥风的岁月，眨眼工夫，可能会有杀身横祸，因而，每一项决策的付诸实施都需要有过人的胆略。试看完璧归赵，蔺相如要回美玉，靠近柱子，痛斥秦王，那需要何种胆略？！试看渑池相会，蔺相如举起瓦缶，逼近秦王，喝退侍卫，那需要何种胆略！谈到胆略，谈到对蔺相如临危不惧的敬慕，真可用一个成语：五体投地！不过，最让人称颂的还是蔺相如宽阔的胸怀。这自然体现在他对待廉颇将军上。蔺相如没有居功自傲，没有丝毫的骄横，面对骄横的将军，他恭谦地忍让回车，这又是多么难能可贵的精神境界！他创造的精神高峰，几乎达到了前无古人、后无来者的高度。

蔺相如的大智大勇来源于他置国家利益于至高无上的地位，他的所作所为没有一点是为了私利。他身为赵人，一切从赵国利益出发：智慧，为赵国生谋；愤怒，为赵国生威；忍让，为赵国生和。为了国家的利益，他公而忘私，顾全大局，鞠躬尽瘁，死而后已！蔺相如不朽，他的精神不朽，人格不朽！

胸中翻江倒海，汽车已过重叠山峦。过了北平镇环曲不远，就进了一个山谷。山谷中有个村落，这就是蔺子坪。蔺相如的墓冢就坐落在村前。穿过岁月的风尘，历经人世的沧桑，墓冢仍然高巍在霍岳的怀抱。据说，这座墓丘是赵国将士庶人送葬时从远方捧土堆成的，从顶到底都是黄色胶土。而这一带的山沟中，是绝无这种胶土的。仅此一点，我们可以看出古人对蔺相如是何等的崇敬。墓前有一棵树，一棵根深叶茂的大树。看着它那老迈的枝干，少说恐怕也有千年以上了。据说，先前这里大树很多，葱茏蓊郁，有一年狂热的人们昏乱了头脑，要平坟垫地，要伐树用材，可采伐到此树时，锯口中不流清水，竟然流出了鲜红的血汁。伐木者大惊，扔了工具，仓皇逃去，方才留下这古老的苍绿。树木不会滴血，但是人会有良知。也许是人的良知喷出了血液般的红色，才使狂热的年代幸存了一株历史的绿荫。

如今，荒谬的时光远去了。古县人民将蔺相如视为最为难得的文化资源、精神财富。他们已经将蔺相如墓做了规划，要按照原貌进行修复，要树立他的雕像，要陈列他的业绩，要以蔺相如为载体推进当地旅游经济的发展。我为这一切欣喜，希望墓地重光，希望能尽快看到一个辉煌的未来。我明白面对坟丘的时候，人们会感受到墓的主人那种难得的精神。这精神可以陶冶品格，可以净化心灵，可以催发民族振兴的新芽绿树！

我在蔺相如墓冢前肃立、鞠躬，默默祈祷：

蔺相如，永恒的生命，不朽的精神！

（作者系临汾市人大主任，中国作协会员刘合心）

【注释】

[1]暴虎冯河，出自《诗经·小雅》：“不敢暴虎，不敢冯河。”暴虎，空手搏虎；冯河：涉水过河。比喻有勇无谋，鲁莽冒险。