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真挚爱恋之诗篇_关于屈原的故事

时间:2022-04-02 名人故事 版权反馈
【摘要】:真挚爱恋之诗篇_关于屈原的故事在深入民间搜集祭歌资料时,屈原听到许多关于湘君和湘夫人的传说。确定采用这个版本为素材后,屈原便开始在湘水区域内探听有关湘君和湘夫人的故事。这个结局,表现了屈原对真挚爱恋的崇尚和推崇,也是其心中向往美好的表现。在这两首描写真挚爱恋的诗篇中,屈原加入了浪漫主义色彩,将诗文写得缠绵悱恻,余味不绝。

真挚爱恋之诗篇_关于屈原的故事

在深入民间搜集祭歌资料时,屈原听到许多关于湘君和湘夫人的传说。屈原觉得这些传说充满了浪漫主义色彩,很有作为诗歌写作素材的价值,因而便据此创作了《湘君》和《湘夫人》两首祭歌。

在收集素材的时候,屈原发现虽然关于“湘君”与“湘夫人”的身份传说有许多种,但他更相信当地百姓说的那个版本,即湘君就是舜帝,湘夫人就是尧帝之二女娥皇与女英。当时舜帝死在苍梧,被葬在了九嶷山。他的两个妃子,娥皇、女英闻讯后,便赶来奔丧,后来也死在了湘江。天帝感念舜帝对百姓的贡献,便封舜帝为湘水之神,亦称湘君。封他的两个妃子娥皇与女英为湘水女神,也就是湘夫人。

确定采用这个版本为素材后,屈原便开始在湘水区域内探听有关湘君和湘夫人的故事。他听说湘君与湘夫人感情笃深,湘君常在政务闲暇时带着湘夫人在山间漫步,或是在水中嬉戏。而湘夫人更是山间精灵的化身,非常热爱大自然,常常漂泊于山川河谷,足迹遍及湘江流域。由此一来,屈原便发现原来湘君与湘夫人的爱好与自己如此相似,那么写起他们之间的爱恋诗篇便有发挥想象力的空间了。

首先,屈原先写了《湘君》一诗,他在诗中采用第一人称的写法,将主人公定位为女性,也就是湘夫人。那么在祭祀咏唱时,也必然是由祭祀女巫来唱。主要是表达湘夫人因湘君未能如约前来而产生的失望、哀伤、怀疑和埋怨等复杂心情。诗歌开篇先写了湘夫人为了赴会先做了一番精致的打扮,然后高高兴兴地乘着小舟来到了与湘君的约会地点。可是,她到了很久都不见湘君的影子,便心生疑虑地问道:“你是不是又被哪个美人给迷住了,所以才迟迟不来?”于是她便在失望之余吹起了哀怨的竹箫,以表达对湘君的无限思念。(www.guayunfan.com)接着,屈原又写了湘夫人看湘君久等不来,就驾着轻舟往洞庭湖寻找。可是在一番辛苦寻找后,仍旧不见湘君的踪迹。她又放眼远眺涔阳,企盼能捕捉到湘君的行踪,可又是毫无所获。然而,她仍不甘心,就又横越大江,遍寻沅湘一带的广大水域,结果还是一无所获。这时,她身边的侍女便发出了一声长长的叹息,感叹她如此执着地追寻爱人的踪迹。听了这声叹息,湘夫人强忍着的泪水终于决堤而出,心中忍不住隐隐作痛起来。这一部分写出了湘夫人对湘君的真挚感情和执着如一。

接下来,屈原开始描写湘夫人在失望之余生出了怨恨之情,进而发起牢骚。湘夫人划着小舟漫无目的地在水中游荡,看见周围的景物,忽然觉得自己辛苦地寻找湘君,不过是徒劳罢了。然后便开始埋怨湘君言而无信、感情不专,与自己不同心。恨之深,爱之切,湘夫人这一连串的指责,不过是出于内心对湘君的爱恋,所以才会放肆宣泄心中的不满。

最后一部分,屈原又叙写了湘夫人乘舟回到约会地点,仍不见湘君前来。于是,心中的怒火熊熊燃烧,由之前的言语激愤发展到了如今的行为激愤,将湘君给她的定情信物统统扔掉——玉环投到了江中,佩饰扔在岸边。可以想象,湘夫人这么做是因为对湘君一再失约的恼怒惩罚,心想:“你一再失约,不念旧情,我又何苦留着这些没用的信物?不如丢掉,一了百了!”写到此处,屈原的心中也不免惋惜起来。于是,屈原便为诗歌安排了一个给人留下想象的结局:湘夫人渐渐平静下来之后,便去采摘杜若送给宽慰她的侍女,忽然想明白了似的,决定放松身心,继续等待爱人的到来。这个结局,表现了屈原对真挚爱恋的崇尚和推崇,也是其心中向往美好的表现。

写完《湘君》,屈原又接着写了与之遥相呼应的姐妹篇《湘夫人》。《湘夫人》与《湘君》相反,采用的是男巫主唱的形式,来表达晚来赴约的湘君来到约会地北渚之后,没有见到湘夫人时的迷惘与惆怅。全诗主旨就是描写相恋者生死契阔,会合无缘的无奈,但在心生哀怨之余,又点出了彼此对爱情始终不渝的心意。

诗中首句写“帝子降兮北渚”,“帝子”也就是点明湘夫人的身份是尧帝之女,与上文中的湘夫人身份是一致的。诗中写湘君满怀期盼来到约会地点,徘徊在洞庭湖畔不停张望,想要搜寻湘夫人的身影。他一会儿搔首张望,一会儿又眉头紧蹙,可是左等右等就是不见湘夫人的面,他心中便有些焦急。在这一部分中,屈原用了许多诗句来写景,其中“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”还成了日后脍炙人口的名句。屈原此时写景,主要是为了渲染气氛,衬托湘君此时困惑、焦急和失望的心情。

在第二部分,屈原又表现了湘君对湘夫人深切的思念之情。湘君望着岸边的香草抒发着对爱人的思念,然后又感慨等待的时光如流水一般逝去,表达他对湘夫人久等不来的失落之情。接着,他又以岸边之境为比喻,表明爱而不见的无奈与忧伤。最后,他再也坐不住了,就开始动身从早到晚一直寻找湘夫人,找着找着他忽然产生了听见湘夫人召唤他的幻觉,而且还幻想着湘夫人与其一同乘马离开。

然后,诗歌的第三部分描写了二人相会的情景,二人置身于美妙的大自然中,耳鬓厮磨,浓情蜜意,浪漫而又温馨。当然,这只是湘君一厢情愿的幻想,事实上,湘君最终也没找到湘夫人。当美好的幻想破灭后,他就又陷入了对湘夫人的深深相思之中,痛苦得无法自拔。

《湘夫人》最后的结尾,与《湘君》如出一辙,均是主人公因爱生恨,将爱人赠送的定情信物丢掉。后来湘君渐渐恢复平静,一如《湘君》中的湘夫人那样耐心等待起来。

如此看来,《湘君》和《湘夫人》其实就是写了两个因约会时间产生误差而使恋人无缘会合的故事。每首诗歌的情节虽然跌宕起伏,使人读起来生出无限怅惘与惋惜,但是如果合起来看,则会发现诗歌的结局其实是美好的,它深刻地表现了男女主人公两情相悦、忠贞不渝的爱情。

在这两首描写真挚爱恋的诗篇中,屈原加入了浪漫主义色彩,将诗文写得缠绵悱恻,余味不绝。看到如此美妙绝伦的诗歌,让那些初读屈原爱恋诗篇的人们眼前一亮,纷纷赞不绝口。从此,屈原文风浪漫的美名便在楚国传开了。

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