给别人和自己都留有余地_关于李叔同的事迹

给别人和自己都留有余地_关于李叔同的事迹

处事，须留余地。物忌全胜，事忌全关，人忌全盛。

——弘一法师

战国时期，秦国的李斯有着极高的威望，他的地位非常高。后来他的大儿子李由还做了三川郡守，他的儿子都娶了秦国的公主为妻，同样他的几个女儿都嫁给了秦国的皇族。

有一天，李斯的大儿子时任三川郡守的李由因病休假回到了咸阳，李斯见到儿子之后非常开心，于是就在家中大摆筵席。文武百官听到消息之后都纷纷前来，庆祝李公子返乡。(www.guayunfan.com)李斯看到这个场景之后，于是说：“以前荀卿说过：‘事情不要过头’，我都没有在乎，现在看来我一个上蔡的草民到了今天的地位，真是受了多么大的恩宠啊。现在皇帝给了我这么高的地位，普天之下一人之下，万人之上，可以说是绝对的荣华富贵啊。但是我时常在担忧，一朵花开到了极限的时候就会有所衰败，同样一个人达到了非常高的地位就很容易掉下来，所以我现在非常担忧。”

李斯在这一点倒是有先见之明，果然他之后有了很惨的下场，他被赵高所陷害，被秦二世处以了腰斩的酷刑，而且还被灭了全族，以往的所有荣华富贵都成了过眼云烟。

在古时候很多大官们的职位和权力都是当权者赐予的，一旦到了顶点，皇帝难免会对他们猜疑和防备，自然就有了潜在的危险。

其实人们在工作中没有必要强求过高的地位和名誉，如果到了树大招风或者功高盖主的地步，那么就会将置于危险之中，最后只能让自己倒霉。

在《三国演义》中诸葛亮曾经七擒七纵孟获，最后让他心服口服的归顺，这个故事一时间被传为佳话，可能换了其他人早就将孟获一刀斩了不可能容他活那么久。但是诸葛亮是刘备的军师，可以说是三国中最聪明的人，他当然知道如果一刀杀掉了孟获，那么这个地方的民众肯定不会服从于他，最终只能为蜀国增添了灾祸。所以他给孟获了留了一条生路，也为自己留了一种可能。就在他给了孟获第七次机会的时候，孟获第八次被抓住之后，终于得到了孟获的真心，孟获愿意真心投靠蜀国，同时也对诸葛亮本人佩服地五体投地。

通过这个故事我们可以看到，给别人留有余地其实就是给了自己一种成功的可能，或许给别人的余地能够为自己以后免除不必要的失败和麻烦。

弘一法师曾经讲到：“做人应该给别人留有余地，也给自己留有余地。人在做事情的时候不要渴望着做到全胜，将别人赶尽杀绝，这样会物极必反，会引起别人‘破釜沉舟’的反击，这样只能让双方‘鱼死网破’。”毛泽东主席也讲到：“穷寇莫追。”

“乐极生悲，物极必反”，世间的任何事情都有其发展规律，我们一定要注意，任何事情达到了最高点就开始向反面走，时刻掌握这种规律，才能够确保自己的成功。

盛极必衰是历史的发展规律，任何国家和朝代都是经历了这样的过程，我们个人更是无法在其中改变，所以我们不要争强好胜，不要想着将事情做到完美，要不然到头来会一场空，其实在我们有限的人生中只要保持那份纯真和美好才是最重要的。

韩非子曾在《说林》中这样写道：“刻削之道，鼻莫如大，目莫如小，鼻大可小，小不可大也，目小可大，大不可小也。举事亦然，为其不可复也，则事寡败已。”

韩非子的意思就是说做工艺木雕的关键，刀下雕刻的鼻子一定要大，而眼睛一定要小。因为鼻子如果雕刻太大了，和脸型不相称，那么一点点修改；做小了就没有办法修改了。眼睛呢要做小，如果和脸型不相称可以慢慢扩大修改；如果做大了则就无法修改了。这其实就是在告诉我们平日里做事情应该留有余地，想着修改的办法，或者想到后路，这样才能够将事情办妥，从而不至于遭受到失败。

《菜根谭》中还说道：“待人而留有余，不尽之恩礼，则可以维系无厌之人心；御事而留有余，不尽之才智，则可以提防不测之事变。”

这也是在告诉我们在处理事情的时候要尽量留足余地。弘一法师对这种观点也非常肯定，认为人们在生活中遇到不顺利的事情非常正常，但是如果没有留下余地，那么就会让自己遭遇不顺时不知所措，会导致最终的失败。

我们在遇到事情的时候多一些考虑，这样就不会耽搁太多的时间，给别人留下余地，同时也为自己预备一条“逃生”之路。要知道外界的变化瞬息万变，如果没有居安思危的精神，那么会容易让自己遭受到失败。

我们在理解了这个道理之后，就需要做到。以后做事情的时候就要懂得厚道，任何事情都网开一面，给别人留下足够喘息的空间，说话也不要太刻薄。只有这样我们才能够远离灾祸，同时别人也会为我们的做法而感激我们，之后肯定会以感恩之心来对待我们。

我们给了别人一些余地，那么就相当于给了别人一次悔改的机会，并且为他们保留了名誉和颜面，这样可以避免多出一个敌人，我们何乐而不为呢？做事情懂得给别人和自己留有余地，会让自己的心胸变得更为宽广。