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懂得如何处理别人的诽谤_关于李叔同的事迹

时间:2022-03-30 名人故事 版权反馈
【摘要】:懂得如何处理别人的诽谤_关于李叔同的事迹人之谤我也,与其能辩,不如能容。——弘一法师我们来看一个关于优婆塞阿多罗和他朋友之间的故事。阿多罗他们听后对此很不在意,因为他们认为舍利弗尊者讲述的佛法过于高深,对他们没有任何意义。佛陀随即给阿多罗他们一行人诵出了佛偈:阿多罗应知此非今日事,古语已有之。其实佛陀的意思就是在指出阿多罗的行为有些愚笨,所以其他的几位尊者并不会在意他的诽谤。

懂得如何处理别人的诽谤_关于李叔同的事迹

人之谤我也,与其能辩,不如能容。

——弘一法师

我们来看一个关于优婆塞阿多罗和他朋友之间的故事。

阿多罗曾经居住在舍卫城,他是佛陀座下一个需要修行的在家弟子。有一次,阿多罗和他的五百名伙伴来到了祗陀园,他们来此的目的是要聆听华达尊者的开示。(www.guayunfan.com)阿多罗和其他的伙伴非常尊敬的参拜了华达尊者,然后非常礼貌的坐在他的旁边,等待着开示。但是他们不知道华达尊者是一个犹如狮子一般的独居修行者,他也很少为弟子们开示。这一次其实华达尊者也没有想着为这群在家弟子开示。

阿多罗他们等待了很长时间都没有得到华达尊者的开示,于是他们非常生气,然后纷纷离开去找舍利弗尊者去了。他们看到舍利弗尊者行了礼之后,就站在他的旁边等待。

舍利弗尊者看到他们之后就问道:“阿多罗,你们找我有什么事情吗?”

阿多罗对舍利弗尊者抱怨道:“我带着伙伴们目的是要来聆听华达尊者的开示,但是尊者都我们什么都没有说,他似乎在蔑视我们的敬仰,所以我感觉非常生气,所以我来到这里,希望您能够帮助我们开示佛法。”

舍利弗尊者倒是同意了阿多罗的要求,于是他开始给阿多罗和他的伙伴们开示,他讲解了非常高深的佛法。

阿多罗他们听后对此很不在意,因为他们认为舍利弗尊者讲述的佛法过于高深,对他们没有任何意义。

阿多罗他们舍利弗尊者的开示之后,决定一起去找阿难尊者,他们找到阿难尊者之后非常尊敬地说:“阿难尊者啊,我们之前去找华达尊者希望聆听到他的开示,但是他给我们没有讲任何东西;我们于是又去找舍利弗尊者,但是他给我们讲的东西太过于深奥,对我们还是没有什么帮助。现在我们找到了您,希望您能给我们一些有用的开示。”

阿难尊者听完他们的要求之后,并没有拒绝他们,于是他开始了一段简短的开示。阿多罗他们听完之后还是不满意,他们认为阿难尊者给他们的东西太过于简短了,他们还是无法其中的意义。

后来,阿多罗他们没有了办法,他们只好去找佛陀。他们非常恭敬地拜见了佛陀,然后神态肃穆地说:“世尊啊,我们之前去找华达尊者希望聆听到他的开示,但是他给我们没有讲任何东西;我们于是又去找舍利弗尊者,但是他给我们讲的东西太过于深奥,对我们还是没有什么帮助;后来我们找到了阿难尊者,他却给了我们非常简短的开示,我们还是没有很好的理解……所以我们现在找到了您,希望能够给我们一定开示。”

佛陀等阿多罗说完之后,然后说:“阿多罗啊,从古至今所有人都会受到别人的诽谤,不管是沉默的人、多说话的人还是少说话的人,他们都会得到别人的诽谤,就算是尊者也同样会得到诽谤。世界上没有人不会得到诽谤。我作为佛陀,虽然得到太多人的尊敬,但是还是会偶尔受到别人的诽谤。其实,假如是较为愚笨的人诽谤了你,那么这并不重要;但是如果被聪明的人诽谤了,我就会非常在意。因为只有从聪明的人口中才能够得到真正诽谤的含义。”

阿多罗听完之后感觉非常羞愧。

佛陀随即给阿多罗他们一行人诵出了佛偈:

阿多罗应知此非今日事,古语已有之。默然为人诽,多语为人诽,寡言为人诽;不为诽谤者,斯世实无有。全被人诽者,或全被赞者,非曾有当有,现在亦无有。若人朝朝自反省,行无瑕疵并贤明,智慧戒行兼具者,彼为智人所赞誉。品如阎浮金,谁得诽辱之?彼为婆罗门,诸天所赞誉。

其实佛陀的意思就是在指出阿多罗的行为有些愚笨,所以其他的几位尊者并不会在意他的诽谤。在佛陀的眼中为人需要修养贤明,旁人的诽谤算不了什么。就算是有些愚笨的人对圣贤之人进行了一定的诽谤,那么他么也不会在乎,因为这并不会影响到他的声誉和品质。

弘一法师对此也有自己的看法,对于别人的诽谤他曾经指出:假如有人诽谤了我,我绝对不会和他们争辩,因为没有这个必要,我会放宽我的心态,尽量去包容他们的诽谤。很多人诽谤别人并不是处于本意,很有可能是无意的,但是不管他们的诽谤是处于有意还是无意,总是事情的真实不会因此而改变,而且真实情况迟早会被人们知道。作为当事人的我,又为什么要花费时间和口舌去说明和辩解呢?如果我们自身没有什么错误而遭受到了别人的诽谤,那么这种诽谤就是无中生有,是没有任何意义的,他们最终会因为自己的诽谤而吃亏,那么我又何必去在意呢?相反我还会怜悯他们。

《了凡四训》有云:“闻谤不怒,虽谗焰熏天,如举火焚空,终将自息;闻谤而怒,虽巧心力辩,如春蚕作茧,自取缠绵。”一些道行高深的人都明白,自身和天地其实是同根同源的,既然我们和外界事物本来就是同根同源,所以对于别人的诽谤又有什么不可以包容的呢?

曾经有一个禅师在外边云游,他遇到了一个对他有偏见的人,这个人品行有点低劣,他连续几天跟踪这位禅师然后一味诽谤和侮辱这位禅师。但是禅师对于他的行为并没有做任何回应,直到最后那个人也不知道该怎么诽谤禅师了,于是禅师说:“施主,如果有一个人送你一份礼物,但是你拒绝了这个礼物,那么这个礼物现在属于谁的?”

这个人思考都没有思考说:“这个礼物当然是属于那个人啊。”

禅师则笑着说:“你没有说错,现在我拒绝了你所有的诽谤和谩骂,其实这些诽谤和谩骂都好像是给你的一样。”

其实一个诽谤他人的人都会受到最后的惩罚,所有我们每个人没有必要因为受到了对方的诽谤而影响自己的心境。

很多时候我们都可以以“不变应万变”的心境来对待别人的诽谤,只要我们保持一颗不动的心,那么所有的诽谤在我们面前就什么都不是了。当我们真的有错误的时候,我们需要反省自己,然后努力去改正自己的错误;但如果我们本身不存在什么错误,而只是因为有人诽谤了我们,那么我们可以对此不予理睬,只要我们保持自己心态方面的平和,那么诽谤慢慢就会平息。

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