待人处事要做到心中无偏见_关于李叔同的事迹

待人处事要做到心中无偏见_关于李叔同的事迹

无心者公，无我者明。

——弘一法师

如果我们的心中没有了偏见，那么我们做事情才会做到相对公平；如果我们在处理事情的时候能够做到心中无我，那么我们才能够光明正大。弘一法师之所以摘抄这句话为的就是告诉人们，应该戒除我们心中的偏见，这样我们才能够合理的处理事情。

我们都知道，每个人心中对好恶的分辨不一样，也正是因为这种个人的好恶观念左右了我们的意见，从而产生了偏见，而这种偏见会导致我们做事情有失偏颇。一个人做事情如果失去了公平，那么就不会得到别人的信任，尤其是对于一个处于领导地位的人来说，如果有失偏颇，那么他们会失去下属的忠心，甚至会落得众叛亲离，三国时期的袁绍就是这样一个人。(www.guayunfan.com)袁绍当时主要统治着四川这块土地，而他的儿子袁尚统领着冀州、长子袁谭领青州、次子袁熙御幽州、外甥高于领并州。虽然袁绍的地盘非常大，但是他的文武百官一个个离开了他，因为袁绍打击到了他们的自尊心和积极性，所以他们有点心灰意冷了。不仅如此，在继承问题上，袁绍废长立幼，这种做法违背了传统做法，所以得到袁绍死后，他的儿子纷纷开始争权夺势，使得这个大家族很快时间里从内部瓦解了。

其实从袁绍对位置的安排就可以看出他对自己的文武百官都有一定的偏见，一直认为他们都是一些外人，自然不如自己的儿子忠心，于是他让那些的确有才能，而且建有功勋的将领全部都“靠边站”。他的做法让很多官员都心灰意冷，自然也就没有人愿意为他效命了。

而关于继承问题，袁绍一直很喜欢自己的幼子袁尚，而且当时他们在一个地方，自然父子感情要比袁绍和其他儿子的深厚很多，也正是因为这个缘故他想让自己的幼子继承自己的位置，最终致使自己的儿子在他死后争权夺势，让整个家族瓦解了。所以在处理事情上一定不要带有偏见，要不然只能导致可怕的后果。

其实，袁绍的个人偏见并不仅仅只是这些事情，还有很多小事情导致他的手下慢慢离开了他。

袁绍还是十八路诸侯的时候，他曾经就向大家宣布说：有功必赏、有罪必罚，国有常刑，军有纪律，各宜遵守，勿得过犯。但是他的弟弟袁术出于私心，没有给孙坚发粮草，坑害了孙坚，但是他却装作什么都不知道，他不能够做到有罪必罚；当华雄搦战的时候，没有人可以出战，关云长请求出战，但是他一再考虑，“使一弓手出战，必被华雄所笑”，而等到关云长温酒斩华雄之后，他的弟弟又要将关云长和张飞这些小卒子们赶出营帐，但是他却一言不发，没有给有功劳的人赏赐，他的这种行为也是大大挫伤了战士们的心。

颜良、文丑已经跟随袁绍很多年了，他们屡屡建奇功，是袁绍的心腹爱将，但是这两个人在和曹操的军队作战时，全部都被关云长所斩杀。但是二人被杀之后，袁绍没有露出一点悲伤的表情，当刘备提出要去劝降关云长的时候，他非常开心地说：“如果我能够得到关云长，那么胜颜良、文丑十倍以上。”

还有一次，刘辟曾经一度归顺于袁绍，他们一起合并攻打过曹操，但是当刘备提议要去说服刘表，然后联合攻打曹操的时候，袁绍竟然表态：“如果能够得到刘表，那么将胜过刘辟很多。”

袁绍的这些话听着就让人感觉心寒，他对合作者或者手下的这种薄情寡义，实在是让人受不了，那么谁还又会对他忠心耿耿呢？袁绍的这种做法和曹操对典韦的以一祭再祭形成了一个鲜明的对比，这也就是为什么袁绍的部下一个个离他而去了，而曹操却能够网络天下英才的原因了。

曹操在袁绍死后平定了河北，他当时感叹道：“河北的义士真的很多，只可惜袁绍不知道该怎么用，如果能够合理重用的话，那么我也不敢小看袁绍啊。”

其实在袁绍的一生中充满着偏见，也正是因为他的偏见而葬送了他。对此我们应该提起高度的重视，就算我们没有处于袁绍那样的高位，也应该在处理事情的时候做到去除偏见，只有这样才能够将事情做好、将事情做得公平，而且这样做还能够让我们得到更多的赞成和支持。