真正的马列主义者必须发展马列主义_关于邓小平的故事

真正的马列主义者必须发展马列主义_关于邓小平的故事

1989年5月16日,邓小平与时任苏共中央总书记、苏联最高苏维埃主席团主席举行了世界瞩目的会见,用邓小平当时对戈尔巴乔夫的话说是“世界上很关心我们的见面”。

在这次见面时,他们谈到了社会主义问题。戈尔巴乔夫说,过去我们认为,社会主义只有一种模式,现实证明并不是那么一回事。这几年,我们对这一问题进行了分析。我们是设法根据我们国家的具体条件,将马列主义落实到现实生活中。

邓小平对此表示赞成。他说,真正的马列主义者必须依据实际情况认识、继承、发展马列主义。不可能存在一种固定社会主义模式。世界形势,包括科学技术的发展,日新月异,不用新的思想观点来继承、发展马列主义,就不是真正的马列主义。一切墨守成规,只能导致失败。

当时看来,戈尔巴乔夫同邓小平一样认为马列主义必须同现实相结合,但从实际结果看,却相差十万八千里。(www.guayunfan.com)事实说明,戈尔巴乔夫并不是一个真正的马克思主义者。当时戈尔巴乔夫的“新思维”享誉世界。其实,戈尔巴乔夫的所谓新思维,只是一些社会民主主义的货色。在他的任内是他放弃了马克思列宁主义的指导地位,是他放弃了苏联共产党的领导,是他放任了社会民主主义思潮和民族主义思潮的泛滥。结果导致了具有70多年历史的世界上第一个社会主义国家苏联的迅速解体,真可谓是忽拉拉大厦倾颓。尽管苏联解体的原因相当复杂。但担任苏联党和国家最高领导人的戈尔巴乔夫,这个热心于担任苏联第一任总统,也是最后一任总统的戈尔巴乔夫,不遗余力地推行了他的非马克思主义的“新思维”是难辞其咎的。

而邓小平不但坚持了马克思列宁主义、毛泽东思想,还发展了马列主义、毛泽东思想、开拓出了马克思主义新境界——邓小平理论。

与解体后经济倒退、社会秩序混乱、人民生活水平下降的前苏联地区的国家比较。整个原先的社会主义阵营,唯独中国“风景这边独好。”改革开放,呈现出一派生机勃勃的景象。在世界共产主义运动处于低潮的时候,中国大地上有中国特色的社会主义却干得如火如荼。在很多社会主义国家马克思主义的旗帜倒地的时候,在马克思主义在很多国家不吃香的时候,在很多国家的共产党改变为社会民主党的时候,中国的马克思主义的伟大旗帜却在迎风飘扬。

这个马克思主义,就是邓小平理论。

这个马克思主义不是教条的马克思主义,不是僵化的马克思主义,而是活生生的马克思主义。

邓小平讲过:“我们讲了一辈子马克思主义,其实马克思主义并不玄奥。马克思主义是很朴实的东西,很朴实的道理。”

邓小平理论,就很朴实,他的理论工人能懂,农民能懂。“发展就是硬道理”能不懂吗?“一国两制”能不懂吗?邓小平理论,不是书斋里的马克思主义,而是生活中的,为人民大众所掌握的马克思主义。

邓小平说:“我们坚信马克思主义,但马克思主义必须与中国实际相结合。只有结合中国实际的马克思主义,才是我们所需要的真正的马克思主义。”

可以这样说,正因为邓小平坚信马克思主义,他才有要发展马克思主义的自觉意识,他才以发展马克思主义为己任。

他多次讲过类似的话:“马克思主义要发展嘛;毛泽东思想也要发展嘛;否则就会僵化嘛!”“我们要恢复毛泽东思想,坚持毛泽东思想,以致还要发展毛泽东思想……”

邓小平有发展马克思主义的伟大抱负,有发展马克思主义的水平和能力,也有发展马克思主义的资格。

因为他搞了一辈子马克思主义,又对中国的具体情况非常了解、特别熟悉,又是德高望重的大政治家,特别是他具有强烈的开拓创新意识。他在认真研究当代中国和世界的新情况,新问题的基础上,正确总结历史经验和新鲜经验,提出了一系列新的思想,新的观点,实现了理论突破和创新。形成了一系列具有独创性的新的思想,新的观点。这是中国共产党人,致力于马克思主义与中国革命实践相结合,在总结正反两方面经验的基础上,进行艰苦创造之后的第二次飞跃。第一次飞跃,创立了毛泽东思想,第二次飞跃,创立了邓小平理论。

很多外国人对邓小平发展了马克思主义看得很清楚。

美国的马克·布莱彻说:“现今世界上视若神圣的东西太多了,而能对这些东西加以批判地鉴别,灵活地运用的人又太少了,中国则是社会主义一个最大的反对偶像崇拜的国家。就此而论,中国目前所采取的方针是极为有效的。中国继续在诸如农业等领域进行新的探索,这就要求研究社会主义的学者和实践社会主义的革命在能够看清其性质,并就社会主义实践中的清规戒律日益放松的情况下存在的种种可能性进行创造性的思维。”

俄国的鲍里斯·戈尔巴乔夫(当过苏共总书记的是米哈伊尔·戈尔巴乔夫)说中国的经济改革“这是邓小平在世界共产主义实践中创造的把共产主义意识形态同市场经济结合起来的先例。邓小平不是职业经济学家,但他所提出的具有独创性的经济思想不仅影响中国的命运,而且影响现代国际市场的发展(包括西方市场),他在这方面的成就把他列入约翰·凯恩斯或米尔顿·弗里德曼的行列中,后两人曾经有力地影响了世界各国领导人的思想。”

俄国的费奥克蒂斯托夫说:1976年9月以后的十年时间,是中共理论演进中的一个重要阶段,正是在这个阶段,形成了确保国家逐步摆脱危机局面和基本上顺利实行新的社会经济政策的方针。中共理论工作中的中心课题还是把马克思主义普遍理论运用到中国具体环境中的问题,还是创造性地处理这个国家的社会主义建设进程问题。邓小平的方法论中的一个重要论点,是必须克服对马克思主义经典作家的著作、对毛泽东著作和思想的教条主义和本本主义。邓认为必要制定出本民族的、严格考虑到当代中国实际情况的社会主义模式。这种思想是收录在《建设有中国特色的社会主义》小册子中的邓小平所有讲话的中心思想。

邓小平一再号召创造性地对待马克思主义遗产,其中包括在新的历史条件下发展马克思列宁主义思想。他还认为“邓小平的著作是‘有中国特色社会主义’的理论源泉”。

对邓小平对马克思列宁主义,毛泽东思想的发展,感受最深的不是外国人,而是我们这些中国人。因为邓小平的理论中多了很多我们所受的传统的理论宣传中所没有的东西。

党的十四大和党的十五大对邓小平理论已经作出了精辟的概括和总结。这里仅举两个例子就足以说明邓小平理论的创新性。

原来我们脑子里对究竟什么是社会主义若明若暗,模糊不清。

邓小平告诉人们:“社会主义的本质,是解放生产力,发展生产力,消灭剥削,清除两极分化,最终达到共同富裕。”

这种对社会主义本质的界定是马、列、毛的著作中所没有过的。

“社会主义也可以搞市场经济”这更是一句石破天惊、振聋发聩的论断。早在1979年11月26日邓小平在会见美国不列颠百科全书出版公司编委会主席弗·吉布尼和阿姆斯特朗时,就提出过社会主义也可以搞市场经济。此后一直多次谈到这个问题。一直到1992年在视察深圳时,他指出“计划多一点还是市场多一点,不是社会主义与资本主义的本质区别”。邓小平这一思想也是马列主义经典作家从来没有提到过的。这一思想为党的十四大确立社会主义市场经济目标奠定了坚实的理论基石。

印度的苏地生建议把诺贝尔经济学奖授给邓小平,他认为邓小平作为一个政治经济学家的信誉是确定无疑的。他砸碎了空想主义的枷锁,运用自己丰富的经验和智慧在中国建立起一种新的模式,而这一模式正是大多数发展中国家今天所需要的,诺贝尔奖金将比其他任何东西都更有效地使全世界注意到这个模式,将有助于使发展中国家的经济走上正轨。