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资本主义的兴起和发展,中国的现代化_顾准追思录

时间:2022-08-06 名人故事 版权反馈
【摘要】:资本主义的兴起和发展,中国的现代化_顾准追思录1.西方近代城市及“市民社会”的兴起,是继承古代希腊罗马文明和法权传统的产物。专制主义国家是动员一个幅员庞大的国家人民的粗疏、有效的办法。只有肃清专制主义传统,才能建立一个现代化的中国。可以有资本主义道路的现代化,也可以有社会主义道路的现代化,还有50年代以后“新兴国家”的特殊样式等等。新兴国家的现代化,资本主义老路走得走不得,已成为一个严肃的问题。

资本主义的兴起和发展,中国的现代化_顾准追思录

1.西方近代城市及“市民(资产阶级)社会”的兴起,是继承古代希腊罗马文明和法权传统的产物。资本主义不纯粹是一种经济现象,它也是一种法权体系。并不是只有经济基础才决定上层建筑,上层建筑也决定什么样的经济结构能够生长出来或不能够生长出来。

近代产业革命所以发生在英国,是多种历史因素凑合的产物:航海商业殖民所扩大了的市场;统一民族国家的形成和强大的武装;商业本位的基本国策;欧洲古代加上经过文艺复兴积累起来的科学技术;合理经营(复式簿记)的知识;宗教革命激起的崇尚节俭的清教徒意识,以及取消国家外贸垄断后私人企业的兴起。

历史上任何重大的、足以改变人类命运的变革,都是这样产生的。新型文明和先进生产方式首先在一国发生和兴起,然后传布于世界。

先进国家的发展提高了工资水平,后进国家的低工资水平使它们竞争能力强,积累率高。1870年代后德日迅猛发展,这是一个重要因素。(www.guayunfan.com)美加澳新广阔无垠的土地,家庭农场的规模经营,造成高工资的底子,促使工业一开始就实行高度机械化,激起资本主义世界的技术水平、工资水平发生一系列新变化。

2.马克思并不企图作出原始公社、奴隶、封建的三分法的铁硬框框。历史不是一个公式套得下去的。

中国历史上没有条件产生出商业本位的政治实体,这是中西文明传统的极大区别之一;这也是中国资产阶级软弱的历史根源。

家族主义是农业社会的固有的意识形态。家族主义扩大成诸侯的社稷,征伐兼并,必然走向专制主义。专制主义国家是动员一个幅员庞大的国家人民的粗疏、有效的办法。然而它窒息创造,所以不适合17—19世纪世界的突飞猛进。唯其存在久,功绩大,所以丢掉也慢。

人类文明总是互相传播、互相渗透的。重要的问题在于学习。只有肃清专制主义传统,才能建立一个现代化的中国。

3.20世纪,面临更广泛的“现代化”问题。可以有资本主义道路的现代化,也可以有社会主义道路的现代化,还有50年代以后“新兴国家”的特殊样式等等。资本主义现代化,必然鼓励事业精神和牟利动机,同时也带来残酷剥削和穷奢极欲的强烈对比。新兴国家的现代化,资本主义老路走得走不得,已成为一个严肃的问题。

清醒地看到我们问题所在,实事求是,而不是教条主义地对待客观实际,我们国家不久就会在经济上雄飞世界。

俞可平(1959— ),浙江诸暨人,浙江师范学院绍兴分校(现绍兴文理学院)政史专业毕业,厦门大学中山大学哲学硕士,北京大学政治学博士,德国杜伊斯堡-埃森大学名誉博士。政治学和哲学学科研究员、教授、博士生导师。现任中共中央编译局副局长、北京大学中国政府创新研究中心主任、清华大学凯风政治发展研究所所长,同时兼任北京大学、清华大学、中国人民大学、复旦大学、浙江大学、上海交通大学等校教授,曾任美国哈佛大学和杜克大学、德国自由大学和杜伊斯堡-埃森大学、英国诺丁汉大学等校客座教授或高级研究员。主要研究领域:政治哲学、中国政治、比较政治、治理与善治、全球化、公民社会、政府创新。 代表作有China’s Political Development :Chinese and American Perspectives (co-ed.,2014),The Reform of Governance (ed.,2010),Democracy Is A Good Thing (2009),Globalization and Changes in China’Governance(2008)、《论国家治理现代化》(2014)、《敬畏民意》(2012)、《民主与陀螺》(2006)、《思想解放与政治进步》(2007)、《社群主义》(1998,2005,2015)等。

俞可平

【注释】

[1]顾准表示,此文的写作过程与孙冶方进行过讨论。顾准文中引用《资本论》第三卷第七篇论社会主义下价值的作用的一段论证,曾就此向孙冶方请教,孙为此也颇受启发(见《顾准自述》)。

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