诸葛亮的政治才能怎么样？

诸葛亮的政治才能怎么样？

诸葛亮作为三国时代杰出的政治家和军事家，终于怀着遗憾的心情在五丈原去世了。但是，由于他卓越的才能、高尚的品德，鞠躬尽瘁，死而后已的精神，他却已流芳百世，光耀史册。广大人民群众都把他当作“智慧的化身”。诸葛亮还有另一面，即他的俭朴和廉政，也堪为楷模。

诸葛亮在一次北伐途中，向后主刘禅上了一道表章，里面有这样一段话：“我在成都的家中，有桑树八百株，薄田十五顷，一家温饱有余。”这是指在占领益州之后，刘备赐给他的那笔钱所购置的一份产业，一家人就靠此过活。

至于他自己在外任职，没有多的开销，衣着、饮食，都依靠朝廷供给。他说：“我不再另外经营别的生计，使自己的财产有尺寸的增加。如果我死的时候，内有余帛，外有盈财，那就对不起陛下。”诸葛亮死后，情况正如他所说的一样。

另外，在临终以前，诸葛亮除指明自己的后继人选以及撤军设想以外，关于自己的丧事，也立有明确的遗嘱：把自己安葬在汉中定军山，依山造坟，坟墓只要能容纳棺材，穿平时的衣服入殓，不在坟里放其他器物。这也是非常感人的。

还要指出的是，在三国的领袖人物中，孙权活了70多岁，曹操活了66岁，刘备活了63岁，比起这些人来说，诸葛亮只活了五十四岁，也可算是“英年早逝”的。这不仅因为诸葛亮长期过着清淡的生活。而且也与体质一贯较差有关。不错，《三国志》里说他：“身长八尺（合现在一米八四左右），堂堂一表。”但他的身体并不太好。这有环境的原因，在他故居襄阳隆中龙泉涧流出的泉水，好喝不好受，大概会有某些有害物质，容易引起关节炎、骨结核。诸葛亮早期便受此影响，行动不够便捷。否则，川北陕南一带，山路崎岖，栈道险恶，乘坐四轮车既缓慢又颠簸，诸葛亮出兵北伐，为什么主要以车代步呢？请别以为他乘车出战，那样仙风道骨十分写意，其实那是虚幻的。他若没有疾病缠身又何必如此找罪受？

不仅如此，由于诸葛亮身负重任，运筹帷幄，脑力劳动特别繁重，中医认为“思伤脾”。加之后来又食少事烦，因此既易晕眩，又染上胃病。在这样的情况下，他扶病理事，经常吐血和昏迷，在艰苦的军事生活中，得不到任何妥善的照顾，他又怎能不“英年早逝”呢？

诸葛亮的俭朴廉洁甚至舍身忘我，鞠躬尽瘁的精神，在蜀汉政权内部，就起了表率的作用。蜀汉的不少官吏，都能在不同程度上做到忠勤职守，廉洁奉公，生活上节俭成风。这对诸葛亮身后蜀汉政权的稳定，无疑是很有影响的。

蒋琬作为诸葛亮的第一继承人，诸葛亮死后不久便升任大将军兼益州刺史。人们对他是否有能力接班本来心存疑虑，蒋琬却既无愁容，又无喜色，举动自如，和平常完全一样。因此，他渐渐得到大家的信任，大家对他都很敬佩。当时，他部下的属官东曹椽杨戏向来性情简慢粗疏，蒋琬和他商谈事情，他常不回答。有人想借机陷害杨戏，就在蒋琬跟前说：“你和杨戏讲话，可他不回答。他这样侮慢上司，不也太过分了吗！”

蒋琬说：“人心不同，正如备人的面孔不同一样；当面顺从，背后却散布流言蜚语，这是古人所引以为诫的啊！杨戏要是赞同我的意见，那就违反了他的本意，他要反对我的意见，那就会显示我的错误，因此只好默不作声，这也正是杨戏直爽的地方。”蒋琬这样对待部下，不高高在上，而是体贴入微，这正是清廉正直的一种高尚境界。

费祎是诸葛亮的第二继承人。有一次，太傅许靖的儿子死了，董允和费祎准备一起去送葬。临出门时，董允向父亲董和要车，董和就指派了一辆后面敞开的小车给他们。董允有为难的神色，不知如何乘坐是好，费祎便从前面先上去。到了葬地，各位显贵的人物都到了，他们所乘的车子都很华丽。董允看了，神色便有点不大自然，而费祎却若无其事。驾车子的人回去后，董和问他儿子及费祎在墓地上的情况，然后对董允说：“我常怀疑你和文伟（费祎字）相比，分不出优劣，从今以后，我心中才明白了。”

董和和董允父子也是蜀汉的重要人物，同样清正廉洁，当时蜀人把诸葛亮和他的继任人蒋琬、费祎、董允并称为“四相”，又号“四英”。

诸葛亮在军事上特别信任的姜维，后来住宅十分破旧简陋，家里没有多余的财产，侧室没有供他玩乐的姬妾，后堂没有供他享受的音乐、舞蹈，衣服只要够穿就行了，车马只要配齐就行了，饮食很节制，不奢侈，也不贫乏，家里没有多的资财。像姜维那样喜欢学习，毫不厌倦，清廉朴素，处处节约，可以称得上是当时做人的榜样。还有那位为诸葛亮成功地完成与东吴恢复邦交的邓芝，也从不给自己置办私产，他的妻子儿女，有时还要免不了挨饿受冻，他死的时候，家里没有一点剩余财产。www.guayunfan.com

以上这许多例证，充分说明了诸葛亮特别重视廉政的思想与作风，对当世产生了极其深刻的影响。

当然，不仅蜀汉如此，魏国和吴国都有清廉正直的官吏，这里各举一例：

三国时魏国有一个廉洁的代名词，叫作“挂胡床”。唐代诗人李白有诗：“去时无一物，东壁挂胡床”，是赞美魏国官吏裴潜的。原来，裴潜是曹魏的三朝元老，为官却清廉过人。他在任兖州刺史时，曾经做了一个叫“胡床”的可折迭的轻便坐具，他离任时，将胡床挂在柱子上。这件事为人们传颂，“挂胡床”便也成了一尘不染清廉正直的象征。

东吴有陆绩出任郁林太守，郁林郡治在今天广西的桂平县。这里靠近南海，物产丰饶。以太守的权势，几年之内就可捞个万贯家财。但陆绩廉洁奉公，政务之外就钻研天文学，著有《浑天图》等，成为三国时代有数的天文学家。

当他离任时，从水路经南海，沿着今天的台湾海峡返回家乡吴郡。由于他为官清廉，行李萧索，船上太轻，海上行动不稳，便命人搬一块巨石上船，以增加船身重量。这块郁林巨石随他到了家乡，成为陆绩清廉的象征。人们称赞“郁林石”，以此表达对陆绩的敬仰。

可见，崇廉尚俭的清官，在魏、蜀、吴三国都是有的呢！