蔡文姬的简要故事内容_蔡文姬生平简介

蔡文姬的简要故事内容_蔡文姬生平简介

从汉末到魏初这一段时期，我国文学创作上出现了一派繁荣兴旺的景象，产生了一批优秀的文学作品，其中尤以诗歌的成就最为显著。

这个时期主要是汉献帝建安年间（公元196—219年），因此文学史上称为建安文学。建安文学的作家有上百人，它的主要倡导者是曹操、曹丕、曹植父子，合称“三曹”，代表作家还有孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑒、刘桢，合称“七子”。三曹和七子是当时文坛的领袖人物。

这一时期的文学作品内容充实活泼，感情真实丰富，语言刚健有力。鲁迅曾热烈称赞曹操是“改造文章的祖师”，这一时期的文学特点是“清峻”、“通脱”。清峻是指作品简约严明，不虚伪浮华；通脱是指作品不受传统思想和形式的束缚，直抒胸臆。而蔡文姬，便是建安文学时期的杰出女诗人。

蔡文姬名琰，陈留圉（今河南省杞县南）人。她父亲蔡邕是东汉末年的大学者和大文学家，是名重一时的文坛领袖。他非常好客，慕名前来拜访学习的，可谓不计其数，家中常高朋满座。

一天，他正当和宾客热烈谈论时，家人禀报王粲来访。他喜出望外，连穿鞋也来不及，竟倒拖着鞋，急急忙忙赶出门去迎接，这便是传为美谈的“倒屐而迎”。而王粲当时只不过是个13岁的少年。有的宾客表示诧异，蔡邕便热情地向大家介绍了王粲如何聪颖.如何强记默识，并感叹道：“真是后生可畏，我家书籍文章，可以全部送给他！”

蔡邕不仅爱人，而且爱物。他还是一位音乐家。我国古代两件著名的乐器“焦尾琴”和“柯亭笛”，便是蔡邕制作的。这来历，充分体现了他如何爱物惜材的故事。

那是在他受到宦官迫害在外流亡的时候，有一天。他在吴县看见一个人用木柴烧火，内中有一段很好的泡桐木。他想，这是做琴的好材料.于是立即从火堆里把它抢了出来。征得主人同意后，他把它带回家去，雕成了一张七弦琴。这琴奏起来非常好听。因为这琴的尾部正好在烧焦的地方，所以叫做“焦尾琴”。

又有一次，他在会稽的高迁亭居住，屋后有一大片竹林。他想做一根笛子，就到竹林里去找材料，可是始终没找到一根中意的竹子。当他失望归来的时候，偶然看到院子里的一座用竹子盖的亭子名叫“柯亭”，其间有一根竹椽很适合做笛子，于是便叫人把这根椽子拆了下来。后来他用这根竹子做成的笛子，果然是一支发音优美动听的笛子。这便是“柯亭笛”的由来。

蔡文姬从小生活在这个文化气氛极其浓厚的家庭环境中，加上自己聪明好学和父亲的悉心指导，不仅博学多才而且对音乐也有极高的造诣。据说她小时候，一天晚上，父亲在屋外弹琴，突然一根琴弦断了。她对父亲说：“第二根琴弦断了。”蔡邕认为她是偶然猜中的。于是，他又故意弄断了一根琴弦。蔡文姬马上又说：“这次断的是第四根弦。”果然一点不差。这件小事，不仅说明蔡文姬幼年时就有过人的艺术天资，而且说明了她小时候的家庭生活是多么富有艺术情趣。

然而，蔡文姬的人生经历却很不幸，受到了一般人难以承受的打击和磨难。她四岁左右，蔡邕被人诬陷获罪，全家充军到了北方。蔡文姬也因此受“髡钳”之刑，剃光头发，颈上套着铁圈，沦为罪奴，随父亲飘泊江湖12年，可谓少年就尝尽了人间的酸甜苦辣。

文姬16岁那年，父亲把她嫁给了河东人卫仲道。不料婚后不久，丈夫就短命而死。她无可奈何，只能返回娘家。本来.她可以陪着父亲吟诗弹琴，使孤寡独居的生活得到一些慰藉。谁知由于父亲的名气太大了，被董卓强召入京，连升三级。王允除掉董卓之后，也许是感到消息很突然，只不过微微叹了口气，却被王允当作董卓余党抓了起来，不久就惨死狱中。

接着她母亲也死了，剩下她孤苦伶仃一个人。紧接着便是李傕、郭汜之乱，长安呆不下去了，蔡文姬随着难民离城而逃。不想半路遇到滔天大祸，她又被乘乱侵入中原的匈奴兵掳掠而去，被迫做了南匈奴左贤王的妻子。她留居匈奴十二年.生了两个孩子，这时才有了一个机会，使她得以返回汉族地区。

原来，当时已统一了北方的曹操，在稳定政局、发展生产的同时，也努力提倡文化。他搜罗各方面的人才，也想到自己青年时代好朋友蔡邕的女儿文姬，决定派人带着礼物出使匈奴，把蔡文姬赎回来，好让她为文化事业的发展贡献力量。

汉献帝建安12年（公元207年），曹操派去的使者到了匈奴。使者拜见了左贤王和蔡文姬，陈述了曹操想要迎接蔡文姬回汉朝的要求，并向左贤王送了丰厚的礼物。左贤王为了汉匈和好，同意文姬归汉.却不许两子同行。

文姬喜得生还，但要诀别爱子，去留两难，悲痛欲绝。经过再三考虑，终因思乡情切.而且被曹操的事业和功绩所感动，决定不顾一切，回归汉朝。

文姬归汉后，曹操对她的生活十分关心，安排她同管理农垦事务的屯田都尉董祀结了婚。好容易生活有了转机，却不料董祀因故触犯刑律，被判死刑。这对于饱经忧患的蔡文姬来说，无异于五雷轰顶。她蓬头垢面，赤着脚跑到曹操那儿，为丈夫苦苦求情。

曹操那天正与公卿名士和远方使者议事，听说她来了，就对宾客说：“大文豪蔡邕的女儿在外面，我让她进来见见大家。”

文姬进大厅后，就向曹操叩头谢罪，请求开恩赦免董祀。她言辞悲切，声音凄楚，在场的人听了无不同情。

曹操也动了恻隐之心，爱怜地对她说：“我也不忍心你再遭此打击，但判决文告已经发出，要改变也不好办啊！”

文姬说：“您马棚里有的是快马，手下有的是好骑手，何不派一骑追回文告，救一垂死之命呢？”曹操终于不再坚持，下令免了董祀的死罪。

当时正是寒冬腊月.天气很冷，曹操见文姬慌忙跑来。鞋袜未穿，冻得脸色发紫，便赐以头巾鞋袜，让她穿上。随后，曹操又关切地问道：“你父亲原来藏有许多典章著作，你还记得吗？”

文姬答道：“从前亡父赐给我古书四千多卷，因为流离散失，一无所存，如今我能从头到尾背诵的，大概有四百多篇。”

曹操一听，大喜过望，便说：“太好了！我派十个人，帮助你默写下来。”

蔡文姬说：“不必了。我自己默写好了，再给您送去。”www.guayunfan.com

果然，蔡文姬凭借着自己惊人的记忆力，默写了四百多篇古代珍贵的典籍，为我国的文化发展，做出了可贵的贡献。

蔡文姬现存的作品，有《悲愤诗》和《胡笳十八拍》，这都是她用血泪写成的诗。“笳”是一种用角壳制成的乐器，其声呜哀，故又称“哀笳”。胡笳指北方胡人的哀笳。拍即节拍，十八拍是十八段。现摘引其第八拍的译文，可以深切体验到这位饱经苦难的女诗人满怀悲愤的呼号：

天啊！你有眼，

为什么看不见我独身在漂流？

神啊！你有灵，

为什么让我来到这天南海北头？

天，我不曾辜负过你，

你为什么给我安排下这样的命运？

神，我不曾辜负过你，

你为什么放逐我到这遥远的荒洲？