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思想在这里升华_关于马克思的故事

时间:2022-06-16 名人故事 版权反馈
【摘要】:思想在这里升华_关于马克思的故事巴黎是座具有光荣革命传统的城市。1789年法国大革命以来,这里成为欧洲革命运动的发祥地。马克思雄心勃勃,他到这里有很多事要做。他想通过创办《德法年鉴》,联合法国和德国的革命者与旧制度进行坚决的斗争。他对这里充满了希望,相信在德国做不到的事情,在这个“新世界的首都”一定可以做到。通过对巴黎资本主义社会的考察,马克思发现,他面对的是一个与德国完全不同的世界。

思想在这里升华_关于马克思的故事

巴黎是座具有光荣革命传统的城市。1789年法国大革命以来,这里成为欧洲革命运动的发祥地。马克思称巴黎为“新世界的首都”。

1830年,法国再次爆发资产阶级革命,受到全世界的瞩目。它吸引了许多来自世界各地的文学家、诗人和进步学者。比较著名的有德国诗人亨利希·海涅和格奥尔格·海尔维格、波兰作曲家弗雷德里克·肖邦、俄国革命民主主义者米哈伊尔·巴枯宁等等。除此以外,还有一些德国的革命流亡者。他们云集这里,或创作,或研究,或调查,给这座英雄的城市增添了别样的色彩。

1843年10月底,正是落叶萧萧的深秋时节,马克思与燕妮来到了巴黎。他们住在塞纳河左岸市区的田凫路38号。马克思雄心勃勃,他到这里有很多事要做。他想通过创办《德法年鉴》,联合法国和德国的革命者与旧制度进行坚决的斗争。他还想利用巴黎丰富的图书资料资源,继续从事理论研究。他对这里充满了希望,相信在德国做不到的事情,在这个“新世界的首都”一定可以做到。

通过对巴黎资本主义社会的考察,马克思发现,他面对的是一个与德国完全不同的世界。在德国,新兴的资产阶级与封建阶级的矛盾仍然是社会的主要矛盾,而在法国,社会的主要矛盾已经是无产阶级和资产阶级的矛盾了。1830年7月爆发的资产阶级革命大奏凯歌之后,资产阶级的革命性已完全消失殆尽,他们所标榜的“自由、平等、博爱“成了欺骗劳动群众的空洞口号。资产阶级对无产阶级的残酷经济剥削和政治压迫,使无产阶级处于贫困和无权的地位,他们之间存在着不可调和的矛盾。(www.guayunfan.com)在巴黎居住期间,马克思考察了工人的生活状况和工作状况。那些肮脏拥挤的贫民区、低矮破旧的潮湿地窖、工人们及其妻子儿女饥寒交迫的痛苦生活以及工人们毫无安全保证的机器旁的日夜劳作,使他目不忍睹。尽管以前在摩塞尔地区,他也目睹了那些处于社会最底层的农民的贫困生活,但他这是第一次近距离的与工人接触。法国工人的境遇,着实使他感到强烈的心灵震撼。一面是资产阶级纸醉金迷、歌舞升平的花花世界,一面是无产阶级衣不遮体、食不果腹的贫困生活,鲜明的对照使马克思对资本主义有了进一步的感性认识

他怀着深切的同情心,多次深入到工人群众中。有时到他们家中促膝谈心,有时到小酒馆里与他们开怀畅饮,了解他们的苦难,倾听他们对未来的向往,帮助他们总结革命斗争的经验教训。他很快就成为值得工人们信任的知心朋友。

当时的巴黎,工人运动异常活跃。1831—1834年,里昂工人两次举行武装起义,巴黎等地的工人也揭竿而起。虽然这些起义最终都被镇压下去,但是革命的火种并未因此而熄灭。许多工人组织仍在秘密活动。马克思与工人组织建立了联系,并经常参加他们的聚会,了解他们对社会一些政治问题的看法。在此过程中,他对无产阶级有了新的认识。

他在给费尔巴哈的信中谈到了自己的感受。马克思说:“您应当出席法国工人的一次集会,这样您就会确信这些受尽劳动折磨的人纯洁无瑕,心地高尚……历史是会把我们文明社会的这些‘野蛮人'变成人类解放的实践因素的。”①《马克思恩格斯全集》第27卷,人民出版社1972年版,第450—451页。马克思由此感到,一个有学问的人如果不甘心于自己的堕落的话,那就绝不应该不参加社会活动,不应该整年整月地把自己关在书斋里或者是试验室里。不能像藏在乳酪里的蛆虫那样,逃避生活,逃避同时代人的社会斗争和政治斗争。正是深入工人群众的实践,使马克思得到了以前在书斋里从未得到的东西。

在巴黎,马克思还与外国流亡者的秘密革命团体建立了一定的联系。作为德国人,他特别关注德国在巴黎的工人组织—正义者同盟,经常去参加他们的会议,与他们一起讨论问题。秘密盯梢的警察把这种情况,通过秘密报告反映了上去:“常常有三十、一百或二百名德国共产主义者在这里集会,这所房子是他们租下来的。他们发表演说,公开宣传杀死国王,惩办富人等等;这里已经谈不到任何宗教……我非常紧急地把这写给您,为的是不让马克思、赫斯、海尔维格、魏尔、伯恩施坦继续这样使年轻人限于不幸。” ①奥·科尔纽《马克思恩格斯转》中文版第2卷,第13页。警察局的这份秘密报告,使我们真实地了解了马克思当年的活动情景。

马克思还结识了法国的民主派人士及流亡法国的各国社会主义理论家和工人运动活动家。他们是法国秘密工人组织的领导人路易·勃朗、德国正义者同盟巴黎支部的领导人艾韦贝克、法国工人理论家蒲鲁东以及俄国的无政府主义者米·巴枯宁等。当时在巴黎的这些秘密组织和团体中,流行着形形色色的社会主义和共产主义学说,有圣西门、傅立叶的空想社会主义、魏特林的平均共产主义、勃朗的小资产阶级社会主义等等。马克思经常同他们就许多理论问题交换看法,启发他们用辩证的观点思考问题。

马克思在巴黎参加社会实践,接触工人群众并积极参加工人运动的经历,使他的思想不断得到升华。他的立场逐渐转移到无产阶级方面来,他已不仅仅是同情无产阶级的苦难,而是从他们的苦难中看到了孕育其中的一种不可遏止的战斗精神。他认为,只有这个阶级才能担负起推翻旧世界、建立新世界这个全人类的伟大使命。

通过了解资本主义制度下工人受剥削受压迫的事实,马克思更加深了对资本主义制度的认识,激起了他为埋葬资本主义制度而进行不懈斗争的决心。

同时,从考察工人运动历次所经历的失败中,他还意识到,创立革命的科学理论体系的迫切性和重要性。只有使无产阶级掌握正确的理论武器,才能清除各种非科学的社会主义流派的影响,才能使他们真正肩负起历史的重任。

马克思在巴黎期间思想上产生的重大飞跃,可从他发表在《德法年鉴》刊物上的文章中略见一斑。

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