魏室在密谋，司马懿不怒反喜_懿统三国

魏室在密谋，司马懿不怒反喜_懿统三国

“白马素羁西南驰，其谁乘者朱虎骑。”正是这两句传唱兖州东郡的民谣，给了王凌和令狐愚以信心。

这两句民谚的字面意思是：有一匹带着素色缰绳的白马，向西南方奔驰而去。谁骑在白马上呢？是一匹红色的虎骑在上面。王凌和令狐愚认为这是一个伟大的预言，预示着楚王曹彪要做皇帝。

曹彪字朱虎，是曹操与侧室孙姬所生之子，先是被封在兖州东郡的白马县，所以被称为“白马王”。后来，曹彪又被改封楚王，但是并未离开白马。白马，朱虎，不正应了民谣吗？至于王凌镇守的淮扬，不正是歌谣中的“西南”吗？

如果仅仅是这两句歌谣，也许不足以点燃王凌和令狐愚内心的火焰。伴随着这两句民谣流传的，是一个传说：白马河里出了一个妖马，夜晚在官家牧场边上昂首嘶鸣，牧场里所有马匹都应和它；第二天早晨，人们在地上看到它的蹄印，大如斗斛。人们顺着蹄印一路追踪了数里，最后发现蹄印在河边不见了。年深为妖。曹彪五十多岁了还活着，这在短命的曹家人当中算是“妖”了吧。(www.guayunfan.com)民谣和传说当然不可信，不是村妇哄孩子的歌谣故事，就是曹彪故意散布出来的宣传。但是王凌和令狐愚却确信无疑，为此激动不已。二人认为曹彪年长，正适合拥为新君，而曹芳年幼，而且是不是曹家人的血脉还不好说。舅甥二人一拍即合，决定起兵拥立曹彪。

因为曹彪在兖州，与他联络的事情就交给了兖州刺史令狐愚。高平陵事变的当年九月，曹彪迎来了刺史令狐愚的特使张式。见面之后，主宾二人客套寒暄，瞅个左右无人的机会，张式靠近曹彪，压低声音说：“令狐使君致意于大王，天下事尚未可知，愿大王珍重！”

曹彪心领神会，按捺住狂喜的心情，极力压低声音回答：“请转告使君，我敬领其厚意。”

曹彪积极配合，王凌和令狐愚感觉这是一个良好的开端，于是继续推进这件事情。王凌派出一个叫劳精的心腹前往洛阳，把计划告诉长子王广。

王广担任尚书，对朝政把握得比父亲精准，他让劳精转交给父亲一封信，信里有“废立大事，勿为祸先”八个字。王广把自己在尚书任上观察到的第一手资料告诉父亲，说曹爽以骄奢失民，虽然司马懿的屠杀让京城名士减半，但是百姓安定，无人为曹爽感到悲哀；司马懿现在并无叛逆之行，今而选拔贤能，顺应民心，恤民为先，加上司马氏父子兄弟，并握兵权，不是那么容易就灭亡的。

可是，年近八十的王凌一定是老糊涂了，认为自己把全身的老骨头烧了，还能为曹魏续一把火，因此他定要拼力一搏。

在王凌和王广书信来往商议的时候，令狐愚则和身边最信任的幕僚杨康反复切磋。有关拥立曹彪的计划，杨康了解每个步骤。

当年十一月，令狐愚又派张式到白马联络曹彪。等张式和曹彪敲定行动方案，准备回去复命时，一个爆炸性消息传来：令狐愚突发重病，不治而亡。

令狐愚死了，王凌和曹彪还活着，本来计划修正之后可以继续实施，但是知道所有内幕的杨康却坐不住了。

在张式去白马的时候，杨康代表兖州去京城的司徒府公干。公事没完成，令狐愚病死的消息传来，杨康不禁为自己的前途担忧起来：新任兖州刺史肯定不会继续重用自己了，以后的日子可该怎么混呢？

势利小人杨康很快想出了一个主意：卖主求荣。他正好在司徒府，就顺势向司徒高柔举报王凌和令狐愚如何阴谋废立的事情。

高柔本来就是站在司马懿一边的，高平陵政变中就是他代理大将军进驻曹爽的大将军营的。高柔匆匆忙忙把这件事报告给司马懿。

可是，司马懿并未愤怒，相反暗自欣喜。王凌年近八十，声隆望尊，拥趸者众，绝非不得民心的曹爽之流，要想扳倒他，非有让天下人哑口无言的铁证不可。单凭杨康一张嘴，很难坐实王凌的罪行。司马懿下令将杨康幽禁起来，与外界完全隔绝，同时让高柔对杨康所提供的情报严加保密。

司马懿的想法是让王凌把事情做得大一些，那时就可以与他撕破脸了。