伏尔泰痛骂教皇

伏尔泰痛骂教皇

在18世纪的欧洲，有个人终其一生都在反对黑暗的教会势力。当他临终的时候，一位修道院院长来见他。他一见院长进来，就问：“神甫，您从何处来？”

“啊，先生，我从上帝那里来！”

“真的？您能给我出示上帝的诏书吗？”(www.guayunfan.com)这位伟大的战士此时虽然病在垂危，但是仍保持着清醒的头脑，以他特有的辛辣讽刺，无情地揭露这些“披着僧衣的豺狼”的丑恶嘴脸。他就是被称为“欧洲的良心”的伏尔泰。

伏尔泰出生于法国巴黎一个富有的公证人家庭。少年时期，他在耶稣会主办的贵族学校读书。中学毕业之后，父亲一心想让他学法律，将来当法官或律师。但是伏尔泰却想成为一名诗人。他曾经写了一首讽刺贵族的诗，结果被关进巴士底狱。

伏尔泰出狱之后，被迫流亡到英国。在伦敦，伏尔泰了解到英国的政治制度和经济生活，并且对此产生了浓厚的兴趣。由于受到英国文化的熏陶，伏尔泰的思想更加进步。他认为人生来就是自由平等的，一切人都具有追求生存、追求幸福的权利，这种权利是天赋予的，不能被剥夺。他反对天主教会，揭露教士的贪婪。他骂天主教教士为“恶棍”，称教皇为“两足禽兽”，号召人民反抗教会这个邪恶势力。但是，伏尔泰为此遭到了教会的迫害。

为了避祸，伏尔泰隐居在他的女友德·爱特莱侯爵夫人的庄园中。这个古老偏僻的贵族庄园位于法国和荷兰边境。伏尔泰在那里一住就是十五年，直到1749年侯爵夫人去世。在此期间，他写下了悲剧《恺撒之死》、《穆罕默德》，讽刺长诗《奥尔良的少女》，哲理小说《查第格或命运》，历史著作《路易十四时代》以及科学论著《牛顿哲学原理》。

1760年，伏尔泰又在法国与瑞士边境的费尔奈庄园定居下来。在费尔奈定居期间，他与欧洲一些进步人士保持通信，跟他们讨论各种社会问题，宣传他反专制反教会的启蒙思想。伏尔泰写了许多文章和小册子，抨击教会和专制统治。他希望通过教育和宣传，把人们从愚昧、落后、黑暗的封建社会中解放出来，使人们摆脱教会散布的迷信和偏见，为争取自由和平等去斗争。

当时，法国社会中天主教教会的权力极大，经常残酷迫害人民。当时，有个名叫卡拉的新教徒，他的儿子因欠债而自杀了。天主教会马上向法院诬告卡拉，说他儿子因为想改信天主教，被信新教的父亲杀死了。法院于是把卡拉全家逮捕，严刑拷打，将卡拉判处死刑。处死的这一天，刽子手们先用铁棒打断了卡拉的双臂、肋骨和双腿，然后把他挂在马车后面，在地上活活拖死，最后还点上一把火，把尸体烧成灰烬。

伏尔泰听说这件事之后，非常愤怒，他亲自调查事件真相，把这件冤案的调查报告寄给欧洲许多国家，全欧洲都对此感到震惊和愤怒。四年后，教会不得不宣布卡拉无罪。从此，伏尔泰被称为“卡拉的恩人”，受到法国人民的尊敬。

欧洲成千上万的哲学家、艺术家慕名拜访伏尔泰，还有人给伏尔泰写信求教，伏尔泰都热情接待或回信，小小的费尔奈庄园成为欧洲启蒙思想运动的中心。当时的进步人士尊称伏尔泰为“费尔奈教长”。伏尔泰的思想对18世纪的欧洲产生了巨大影响，所以，后来的人曾这样说：“18世纪是伏尔泰的世纪。”

伏尔泰去世之后，安息在巴黎蒙马特尔高地下的法国先贤祠里。他的雕像是用洁白的大理石雕刻的。他的棺木上，用法文刻着三行文字：“诗人，历史学家，哲学家。他拓展了人类的精神。他使人类懂得，精神应该是自由的。”

历史小课堂

伏尔泰（1 6 9 4-1 7 7 8），原名弗朗索瓦-马利·阿鲁埃，伏尔泰是他的笔名。法国启蒙思想家、文学家、哲学家。伏尔泰是18世纪法国资产阶级启蒙运动的旗手，被誉为“法兰西思想之王”、“法兰西最优秀的诗人”、“欧洲的良心”。雨果曾评价说：“伏尔泰所代表的不是一个人，而是一个世纪。”

伏尔泰还提出了“生命在于运动”的格言。他喜欢散步、跑步、击剑、骑马、游泳、爬山、日光浴等运动。直到八十岁高龄时，他还和朋友一起登山看日出。