周天子是左冷禅_秦国的历史故事

周天子是左冷禅

周平王东迁成周，东周算是建立了。东周自建立至灭亡，共分为两个时期：

春秋时期：公元前770年—公元前403年。

战国时期：公元前403年—公元前221年。

公元前770年，周平王继位，迁都成周，东周建立，标志着春秋时期的开始。公元前403年，晋国的大夫韩、赵、魏三家把晋国给瓜分了，各自立为诸侯。三家分晋，异姓大夫篡权，而周王室居然承认了，这就让“天下共主”的周天子颜面扫地，彻底失去了权威，战国时代也由是拉开了序幕。公元前221年，秦始皇灭掉六国，统一天下，中国进入大一统，战国时代至此结束。(www.guayunfan.com)春秋时期三百多年，是一个地方诸侯国逐步坐大、轮流争霸的时期，同时也是一个王室衰微、大权旁落的时期。造成这种局面的，固然是诸侯势力逐渐强大而周王室自不持重、毁坏礼仪法度的结果，但最深刻的根源却在于周朝自身的政治组织结构。

周朝建国以后，实行的是“封建”的邦国制度。所谓“封建”，就是封国土、建诸侯，又叫封土建国，简称“封建”。这是西周初年所作的一种政治安排，说得更准确一些，应该是政治妥协。我们知道，当时起兵灭掉殷商的，不仅仅是周一个部族，而是以周为首领的诸侯联军，大大小小的诸侯好几百个。伐纣成功以后，自然就有一个论功行赏的问题。天下是大家一起打下来的，革命成果自然要大家一起分享。为了犒赏联军，酬谢功臣，巩固政权，新建的西周于是“裂土田而瓜分之”，一方面承认旧诸侯原先占有的土地仍然归他们所有（重新承认一下就算在手续上合法了），另一方面则是派自己的宗室功臣到新开辟的土地上做主子，建立国家。这就是“西周封建”。封，就是封国土，瓜分土地，划定疆域。具体的做法是，在诸侯国之间的边界上挖沟，然后再种上树，边界就算划清了。建，就是指派国君，并厘定等级，建立地方政权。亲戚有远近，诸侯也有高低之分，具体地说，则有公、侯、伯、子、男。靠封土，诸侯得到的是土地以及土地上的子民，是有形的利益；靠建国，诸侯们得到的是政治地位，是无形的财富。地位不同，在周天子面前说话的分量就有轻重，在诸侯国中的凝聚力和号召力就有强弱。

就这样，西周时期，一个大国（天下）中又分出许多小国（诸侯）。这些小国虽然彼此独立，却共同拥戴一个名义上的“天下共主”，即周天子。天子是天的儿子，代表天来治理天下。从理论上讲，天底下所有的一切（天下）都是“天子”的，正所谓“溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”。天下所有的人都是天子的臣子，天下所有的土地都是天子的领土。天子不过是把臣民和土地承包给诸侯去管理、统治罢了。

天子在理论上对整个“天下”拥有完全的产权、主权和治权。但是，封建以后，他对天下就仅仅只有产权了。实际上，周王所直接统属的只是王畿之地，而王畿之外土地的主权和治权，都转交给各个诸侯国了。作为承包者的各诸侯国虽然不拥有天下的产权，但却拥有天子实际上并不拥有的主权和治权。诸侯在自己的“领地”上建立的国家，就是诸侯国。诸侯对于自己的领地拥有充分完全的主权和治权，他们既是统治者，也是地主，而且地位是世袭的。对于周王室，诸侯的义务不外是按期纳贡朝聘，出兵助王打仗，以及做做救济王畿内的灾患的慈善工作而已。除此之外，诸侯国之间的外交来往，通婚、结盟、通商、战争，都是独立国家的外交行为，不需要得到周王室的许可和授权，天子在理论上也是不干预的。比如，诸侯国的王位历来都是由嫡长子继承的，即使是周天子也不能干涉。周宣王和鲁武公的小儿子戏是哥们儿，想扶植他做太子，最终引发了鲁武公大儿子的叛乱。鲁是周天子最亲近的国家，鲁国都这样，其他就更不用说了。可见，周天子对各国内政所拥有的权力，也不过就像《笑傲江湖》里的左冷禅对五岳其他各派所拥有的权力。

当然，如果某个诸侯国闹得出了格，太不像话了，天子还是会出面干预的。但这种干预至多也不过是发表讲话表示谴责，或者召开诸侯大会进行批斗，或者下达命令让其他的诸侯过去教训一下。但也仅此而已，绝对不会像上级对待下级那样进行处罚，更不会剥夺诸侯国君对领地的承包权。他的角色有点像联合国秘书长，但联合国秘书长不具有建立国家的权力，天子却有。他可以为各国划定疆域，指定国君，授权治理。这就是“封建”的应有之意。

诸侯在自己的领地内还可以进行二次分封，就像包工头一样把自己承包下来的再发包给其他人。他们所分封的则是自己的宗室子弟和王公大臣，也就是所谓的“卿大夫”。诸侯国君对卿大夫的分封和周天子对诸侯的分封，在理论上都是一样的。诸侯国君把自己领土赏赐给大夫，让他们到这片土地上去做统治者兼地主。这样，诸侯国又被分割成无数的“采邑”，也就是家。虽然国君在名义上还是土地的主人，但大夫对国君仅需要每年交纳定额的“贡赋”就可以了。至于采邑内创造出来的财富，则完全由大夫来享用。同诸侯国君一样，大夫也是世袭的。

西周的这种“封建”制度，说到底是一种“邦国”制度。天下为国，诸侯国为邦，就这样组成了一种松散的联邦或者说邦联。他的基本特色是：“一个天下，多个国家”，天下只有一个天子，各国又有自己的国君，因此又是“一个天子，多个国君”。由于这些国家有独立的主权和治权，国君也具有独立的军政大权，因此，邦国类似于联邦。

但邦国与联邦毕竟还是不一样的，因为他们还有一个名义上的天下共主。他们的土地和子民是天子赏赐的，最起码是在天子那里办过手续的，否则就是不合法的。就像今天的婚前同居一样，尽管在一起过日子了，但缺那一个红本本，就是不合法，不被社会承认的。当然，封建也好，共主也好，都是名义和礼仪上的。各国的领土大部分都是他们自己打出来的，要扩充地盘还要打，只需到周天子那里补个手续。手续虽然比较虚，但没有还真不行。秦襄公勤王东迁，周平王许诺给他的“丰、岐之地”就仅仅是个手续，因为那一带已经是沦陷区了，有其名，无其实。但平王还是要封，襄公也巴不得要这个手续。