周公周武王

被强迫迁徙的异族

商朝灭亡得如此之快，不仅让后来的人瞠目结舌，就连周王室自己，也像做梦一样，很长一段时间内都不敢相信这是真的。在西周初期几代君主的意识中，他们始终铭记着“小邦周”代替“大邑商”的戏剧性转变，老在考虑小邦为什么能够轻易取代大国、大国为什么会一败涂地的问题。为了巩固自己的君王地位，避免重蹈殷商的覆辙，周王室一方面强调以德治国，反腐倡廉；另一方面则加强了对商的母族——东夷各族的镇压。他们知道，商朝虽然已经被灭了，但和商朝有着血缘关系的东夷各族却没有臣服。他们虽然暂时被镇压了，没有轻举妄动，但那是因为没有机会，一旦有了机会，他们肯定会得势不饶人。

武王克殷后两年过世，儿子成王继位。成王年幼，王叔周公旦（没错，就是“周公解梦”那个周公）以开国功臣的资格摄政。管叔鲜、蔡叔度心怀不满，散布谣言，说周公旦要谋反，并鼓动纣王的两个儿子武庚、禄父联合诸侯国奄和淮水下游的东夷各族发动叛乱。周公东征了三年，才将这场大乱平定。这场东征，虽然史书没有详细记载，但其中的艰苦性是可以想象的。《诗经・豳风》里有一篇叫做《东风》的散文，相传就是周公东征之后所作：“我出征到了东山，常年不能回家。我从东边回来，细雨蒙蒙连绵不绝。鹳在小丘上鸣叫，妻子在屋中叹息。打扫庭院，堵塞鼠洞，我的征人就要回来了。那圆圆的葫芦，放在裂开的木柴上，从我没看见它算起，已经有三年了。”(5)

这位多才多艺的周公东征平叛后，给了殷商残余势力毁灭性的打击，彻底击垮了殷商的残余势力和东夷部族。随后，周公又对其做了分化工作，化整为零，免得他们凑在一起生事。就这样，殷商的后裔或部族，有的被分散赏赐给诸侯（如分给鲁国的殷民有“六族”，分给卫国的殷民有“七族”），有的被强制迁徙，有的逃亡远方，北去东北以至朝鲜半岛（这么说来，今天的朝鲜和韩国就是当初逃亡的商人的后裔），南到江南都有。

叛乱虽然被平定了，但东夷始终是周的心腹大患。为了加强对东夷的控制，周公东征以后，随即又请王命在今天洛阳的地方建造一个宏伟的东都，称为成周。东都成周与武王所建的西都镐京（也就是岐、丰之地）东西相对，互相照应。这样两个都城，既巩固了自己的老根据地，又加强了对东方的控制，算得上是两全其美。(www.guayunfan.com)东都修建好后，周公又把一大部分“殷顽民”远迁到那里，放在自己眼皮子底下，时刻监视。从此，东方可以高枕无忧了。后来秦始皇统一了六国，也是效仿了周人的做法，“徙天下豪富于咸阳十二万户”，把六国中那些有钱有势，有资格有条件造反的贵族全部迁到自己的眼皮底下来看着，防止他们叛乱。但令周人始料不及的是，他们真正的大患其实是在西方，而不是东方。

嬴姓估计就是周公平叛以后被强制迁徙的东夷分支。也许嬴姓参与了这场叛乱，被俘虏以后，成为周人眼里最危险的东夷恐怖分子，于是被强制发配到大西北西戎反动分子经常出没的地方劳动改造，一方面替天子养牛牧羊，另一方面可以抵抗西戎对周的威胁。

这样一个带有前科，底子不干净的部族肯定得不到周王室的信任。对于周朝的历代君王而言，嬴姓部落估计也仅仅只有利用价值。一方面，可以给自己养牲口、赶车，另一方面，可以用来牵制西戎。表现好了，就给个枣吃，表现不好，那就等着喝西北风吧。

我们上面说过，蜚廉和他的儿子恶来一起为殷商效力，后来恶来被武王所杀。蜚廉还有一个儿子叫季胜。季胜的儿子是孟增，孟增很受周成王宠幸，被封到了宅皋狼。孟增又生了衡父，而衡父生了造父。传说造父在桃林一带得到八匹骏马，调训好后献给周穆王拍马屁。周穆王配备了上好的马车，让造父当司机，经常外出打猎、游玩。有一次，周穆王西行至昆仑山，见到西王母，开心得不得了，竟然忘了回家。而正在这个时候，忽然传来徐国徐偃王（也是嬴姓诸侯国）造反的消息，把周穆王急得不行，就在这个关键时刻，造父驾车日行千里，使得周穆王迅速返回了镐京，及时发兵打败了徐偃王，平定了叛乱。由于造父在平叛中立了大功，周穆王便把赵城（今山西洪洞县北赵城镇）赐给了他。自此以后，造父一族就称为赵氏，成为了赵国的始祖。

自蜚廉之下五世至造父，嬴姓这一支系凭借自己善驾的传统本领终于得到了周王室的信任，被封到了赵，有了自己的姓氏。古代以封邑为姓氏，造父一族于是被称为“嬴赵”。分析其暴发的原因，无非有二。首先，嬴赵一族充分发挥了本族善于驾车的本领，处处表现自己的忠诚，不是为领导寻找宝马良驹，就是陪同首长游山玩水。尤其是造父，在平叛徐偃王造反的过程中立下了大功。有功自然有赏。其次，季胜一系要比恶来一系底子干净，最起码没有参加助纣反周的反革命活动，三代根正苗红，算是一个革命分子。因此，这一支系获得信任和封邑还是要容易一些。尽管这样，造父也仅仅只被赏了一座城，在政治上仍然没有地位。