秦国不重礼乐仁义什么意思

奢侈的“精神文明建设”

秦国是没有文化的。最起码在东方的那些诸侯国眼里，秦国是没有文化的。

文化，就是人文教化。在最广泛的意义上讲，就是教育，是让人们有信仰，有追求，有生活的目标。春秋时期，诸夏各国在周王室的大旗下结成了一个范围广大的同盟，在本质上就是一种有着共同信仰的文化同盟。这种信仰就是血缘信任，这种文化就是礼乐文化。正是由于这种对血缘信仰和礼乐文化的共同认同，春秋时期的诸夏各国才能够一起对内“尊王”，对外“攘夷”，形成了广泛的政治和军事同盟。

而秦国，由于没有文化（说得更确切一些，是没有东方诸侯国眼中的那种礼乐文化和血缘信仰），总是被当作夷狄，始终被排斥在诸夏同盟之外。(1)看来，真正的认同感最终还是来自文化。秦国虽然也是周天子亲口加封、名正言顺的诸侯国，但因为他没有封建宗法的血缘信仰，就始终被东方国家当成另类。而东方人士对秦国本能的排斥，也正是因为秦国礼乐文化和血缘信仰的缺失。齐国的鲁仲连就慷慨激昂地说：“秦国这种野蛮的流氓国家，我宁可跳东海自杀，也不会做他的子民！”鲁仲连不想当秦的子民，并不是一种狭隘的国家主义（因为他爱齐国而憎恨秦国），而是一种广泛意义上的文化主义。在他看来，秦国的子民，因为没有礼乐教化，离真正的人、文明的人，实在差距太大了。

秦国不但没有礼乐教化，更没有文饰修辞。齐有韶乐，楚有楚辞，鲁有鲁缟，吴有吴刀。孔子在齐国听了韶乐，神魂颠倒，“三月不知肉味”。秦国有什么呢？什么也没有，只有一个秦腔。但这个秦腔，根本不算严格意义上的音乐，顶多只能算战场上鼓舞士气的冲锋号，与“乐统同”（让人的身心达到平和）的音乐要旨格格不入。还有，当时的文化名人，在国籍上没有一个是属于秦国的。孔子、孟子、荀子、韩非子、屈原、老子、庄子、墨子……这些文化巨匠不是出自齐鲁，就是来自三晋，没有一个是秦国人！赵国蔺相如出使秦国，把秦国的国君骂了个狗血喷头，一说他没文化，野蛮，人民得不到教化；二说他不懂艺术，吃饭伴奏时的音乐也就是敲敲破盆子（击盆缶）。(www.guayunfan.com)秦国没有人文教化，是由他的出身和历史决定的。关于这一点，我们大可不必求全责备。我们前面多次强调，一个民族走不出自己的历史，正如一个人走不出自己的经历。秦起源于游牧生活，对周王室来说，本来就是一个不被信任的异族。只不过秦在东周初期处处表现得忠心耿耿，不是保西陲，就是勤周王，才勉强被封了个诸侯。而东方的诸侯国，基本上都是因为与周王室有亲缘或宗族关系而被顺理成章地分封的。从这一点上看，秦国明显属于后娘养的，存在着严重的先天不足。别国的土地都是分封来的，而秦国的土地，还需要自己真刀真枪地到西戎手里去抢去夺，夺过来后还需要到周天子那里走一个合法手续，才算真正属于自己的。另一方面，西边的犬戎一直是秦致命的死敌，秦开拓的地盘，随时都面临着被夺回去的危险，因此他必须时刻处于战备状态。

还是那句话，秦是从战争中走来的，它信赖战争，崇拜战争，整个国家的方方面面，无不渗透着战争的思维。这是秦的历史，正如人的基因和身体里流淌的血液，是改变不了的。

正因为这样，秦国东迁以后，虽然生活方式由游牧转变为农耕，但并没有打算接受东方的宗法礼乐文化，仍然采取着军事化的管理体制。对秦国来说，令行禁止、上行下效，靠一以贯之的权力来维持整个国家的整体行动和统一步伐，远远比对老百姓进行九年制义务教育要实际得多。当然，从长远来看，后者可能更有优势。让士兵心甘情愿地到战场上去杀敌，远远比强迫他们上战场要高明得多。但要搞这种所谓的“人文教化”需要时间，需要“润物细无声”的熏陶，不可能立竿见影。这当然让急功近利的秦国难以接受。

秦选择功利主义，正是由自己这种特殊的历史际遇和生存环境决定的。秦孝公时期，商鞅变法，正是要把秦国的子民变成毫无文化信念、唯国家意志是从的杀人机器。大秦帝国初建，秦始皇焚书坑儒，也正是出于对东方国家那些软绵绵的礼仪法度的不信任。

就这样，当生存成为第一要务，当战争成为家常便饭，人文教化和文饰修辞就显得过于奢侈了。一个还没有填饱肚子的人，我们怎么能期望他去欣赏莫扎特的交响曲呢？在这方面，秦国甚至还赶不上楚国。楚国虽然地处南方，也是被北方的诸侯看不起。但楚国的处境却比秦国好得多，没有这么多外患。不仅如此，楚国还一门心思地去侵略别的国家。不打不相识，战争伴随着交往，而交往又伴随着融合，久而久之，楚国由于不断地接受诸夏同盟的文化观念，逐渐融入了那个宗法文化把持的大家庭。而只有秦，始终被当作了蛮夷。

春秋时期，秦在东进的道路上不断受阻，几乎寸步难行，从根本上说正是文化的原因。东方诸侯在所谓礼乐文化的大旗下结成了铁板一块的同盟，对秦进行了集体排斥。可以想象，如果春秋时代再持续更长的时间，秦国估计就完蛋了。他还来不及翻身，就会被中原诸侯联合绞杀。战国时代的来临，拯救了秦国，也成就了秦国。因为东方诸侯国所共同标榜的礼乐文化的大旗动摇了，大家伙儿统一的精神支柱坍塌了。

伴随着战国时代的风云变幻，思想界和知识界也发生了翻天覆地的变化。而向东方学习富国强兵之术的秦国，也开始面临着一个文化的选择和取舍的问题。