商汤和夏朝是什么关系

弃夏从商的冒险

夏朝的建立，帝启的上台，使得伯益一族的命运急转直下。《史记》中记载，大费伯益一族，除本部嬴姓一系外，也分离出两个子系：一个是鸟俗氏（估计是以图腾物为氏），另外一个是费氏（以祖先的封地为氏）。大费伯益死后，他的儿子们作为地方诸侯也免不了受到了启的围剿和打击，甚至失去了最起码的生存空间，被迁徙到边疆和蛮夷之地。司马迁的那一句冷冰冰的“子孙或在中国，或在夷狄”，字里行间不知道有多少的苍凉和无奈。

嬴姓一族虽然失势，被排挤在华夏政治主流和文化主流之外，但他们并没有因此而消沉，而是选择了隐忍和等待。可是，这一等就是整整400年！400年之后，夏朝的江山传到桀的手中，终于走到了尽头。桀是夏朝的末代帝王，他残暴无比，荒淫酒色，不仅动用大量人力、物力、财力建造宫殿和瑶台，还从各地搜罗美女充填后宫。据说，桀在一次征伐有施氏时得了一个美女叫妺喜，回国后，昼夜与妹喜及宫女饮酒作乐，搞得四方部落氏族纷纷背叛。这时，发迹于夏朝东南的殷族乘势坐大，直接构成了对夏朝的威胁。

和嬴族一样，殷族也是东夷中的一支，以鸟为图腾。说不准，两族还有着同一个老祖宗。殷的十四代祖契，有着和嬴姓的老祖宗大业差不多一样的出生经历。据说他的母亲叫简狄，是帝喾的次妃。有一天，简狄和另外两个女子去野外河边洗澡，看见一个燕子掉下了它的蛋，简狄把蛋拿来吞吃了，不消说，她也怀上了，后来生下了契。契与夏禹同时，以蕃（今河北平山）为根据地。后来，契的儿子昭明把根据地迁到了砥石（今河北砥水流域），随即又迁到了商（今河南商丘）。后来“商朝”的名字就是这么来的。昭明的儿子土是一位雄才大略的君主，他在位的时候，大大开拓了成汤一族的领土和疆域，远至今天的辽东，甚至更远到了朝鲜等地。《诗经》中称赞相土干得轰轰烈烈，使得四海诸侯整齐地归服(3)，后来，周朝灭商，贵族箕子向东逃跑，一口气跑到了朝鲜，就在那里定居了下来。后来开枝散叶，有了今天的朝鲜国。现在朝鲜的平壤还有箕子的陵墓。

殷族以畜牧为生，过着定居放牧的生活，还善于驾车。据说以马驾车就是相土发明的，他的后裔王亥还发明了以牛驾车(4)。牛马的使用，自然促进了农业和畜牧业的发展。这使得殷族迅速地发达起来。到了成汤这一代，殷族终于走进了历史的视野。他由商迁到了亳（今山东曹县、河南商丘市之间），随即就灭了北方的几个邻族。随着殷族势力的壮大，成汤的野心也不断膨胀，与夏朝不断展开了争夺中原统治权的斗争。(www.guayunfan.com)殷族的崛起，给嬴族的翻身带来了千载难遇的机会。一方面，殷族要推翻夏朝的统治，这正是嬴姓子孙所期盼的。夏朝的江山一天不倒，嬴姓一族就没有出头之日。另一方面，嬴族和殷族都出自以鸟为图腾的东夷部落，同气连枝，渊源很深。一旦殷族得势，绝对不会像华夏部落一样对嬴族进行排斥和挤压。正是基于这两点考虑，嬴族的子孙们，开始了弃夏从商的政治冒险。

首先发飙的是嬴族的费氏一系。夏朝末年，该族系的费昌带领本族去夏归商，正式与夏朝决裂。费氏一系得到了商汤的赏识和重用，成了商汤的亲信。而费昌本人，由于“善驾御”的本领，很快脱颖而出，当上了商汤的“司机”。在商汤攻打夏桀的呜条战役中，费昌为商汤驾车，在呜条大败夏桀（今河南封丘东）。夏朝灭亡，殷商建立。费昌由于赫赫战功成为了商朝的开国元勋。因此，费氏一支多在商代时作为诸侯中的侯伯出现，可见其地位之显贵。

大费伯益的另外一支系是鸟俗氏。据说，该氏族都是“鸟身人言”的鸟人，善于驾车，在帝太戊（殷商的第十代君王）时也投奔了商，可能由于是费昌的同族，该系受到了商王的重用。他们的祖先中衍为太戊驾车，深得太戊的赏识。自中衍之后，他的子孙扶佐商王，世世代代都有功勋，嬴姓因此出了不少显贵诸侯，事业的经营达到了一个顶峰。