秦国周边的少数民族

居然比我狠

秦国虽然在最后一次战争中取得了对晋作战的胜利，报了崤山之仇。但总的来说，秦国并没有占到多少便宜。这样耍了几次刀枪以后，秦穆公终于认识到：以秦国的兵力、国力、物力，还不足以对付正在步入盛年的晋国。秦已经是一个大国，但还不是一个强国。军事路线再继续走下去，就是死路一条。而且，秦晋之间已经彻底撕破了脸皮，可谓仇深似海，政治和外交路线，也陷入了尴尬的境地。就这样，秦的东进之路被彻底堵死了。

既然东进无路，雄心勃勃的秦国于是掉头向西，全心全意地对付西戎，经营后方。

所谓西戎，指的并不是一个单一的少数民族，而是多个少数民族部落和小国的统称。这些小国以游牧打猎为生，各部落有各自的领导人，没有形成统一的势力。他们常常突袭秦的边地，抢掠粮食、牲畜，掳夺女人，给秦人造成了很大的威胁。不彻底搞定这些戎狄小国和部落，他们始终都是秦国发展的一大毒瘤。

秦西边的这些小国，大大小小有几十个。说是“国”，其实大部分还处于氏族部落阶段。尽管这些小国的生产水平低，文化水平低，但战斗力却极强。就拿义渠国来说吧，这个西戎部族，长期以打猎为生，剽悍好斗，据说在他们看来只有战死是光荣的，病死了那是很要不得的。他们作战十分英勇，宁死不屈。义渠国搞的是全民皆兵制，遇到战争，青壮男子都要上战场。这样一来，国内的女人越来越多，男人越来越少。遇到这种情况，义渠就规定：同族十二世以后可以互相通婚，兄长死后，弟弟可以娶嫂嫂为妻。这项国家政策的目的就是要多生娃，长大了以后可以继续去打仗。(www.guayunfan.com)这个义渠国，曾经让东方的周王室非常头疼，但又拿他没辙。早在西周之前，先周的部落和他们就曾经进行过多次残酷的血战。到最后实在忍受不了，只能被迫东迁了。西周王朝建立后，更是多次派兵攻伐义渠诸戎，时战时和，没讨到什么便宜。后来周王室才被迫采取了“招安”安抚政策，不是封王，就是通婚，把一群群的猪马牛送去，才让他们暂时消停了一阵子。西周末年，犬戎叛乱，义渠趁周室内乱，宣布脱离周王朝的统治，正式建立郡国，在今宁县焦村乡的西沟村建立了都城。从此，中国历史上有了义渠国的名称。

这就是所谓的野蛮和文明的较量。钱穆先生说这种野蛮和文明之间的斗争，总是有一个公式：先是野蛮的少数民族靠蛮力不断地欺负文明程度较高的华夏民族。这时候，少数民族是占上风的，不断得逞。但是，日子长了，这些少数民族反而被华夏民族同化了。他们原先是部落，后来也建立了国家；他们一开始不讲礼仪法度，后来也慢慢讲了；他们一开始以游牧为生，后来也转向农耕生活。久而久之，他们在华夏文明面前，不自觉地缴械投降了。自称蛮夷的楚国是这样，我们的主人公秦国也是这样。

虽然秦国也出自少数民族，但是跟这些仍然过着游牧生活的小国比，秦又算得上是高等文明的国家了。特别是转向农耕生活以后，秦国更是修法度，明礼仪，筑宫殿，建国家，过上了定居的生活。但是，如何对付这些凶悍、野蛮的戎夷小国，扫除后患，以便集中精力东进，则是摆在秦国面前的一个重大战略问题。

硬打肯定是不行的。秦人的确够强悍，可这些少数民族比你还要野蛮。肉搏，秦人占不了任何便宜，何况这些小国都是以游牧为生，居无定所，打一枪换一个地方，你伤害不了他的筋骨。而秦国就不能这么干了，有家有业的，跑得了和尚跑不了庙。秦国人东进不能靠军队，因为战争是野蛮的标志，东方那些文明的国家向来主张和平解决问题。你玩刀弄枪，人家不但瞧不起你，还会联合起来整你。但在西线上，虽说可以野蛮一把，但没想到人家比你还狠，这真是道高一尺，魔高一丈。

所以，秦穆公向西发展，仍然采取了以政治手段为主，军事手段为辅的战略。在与晋国的恩恩怨怨中，秦国已经开始尝试用政治手段来解决军事问题了。但在东方运用的政治手段，主要是通过外交来渗透自己的势力和影响，比如扶持流亡在外的重耳、秦晋结亲联姻、秦晋结盟，等等。但在和西戎打交道的过程中，秦采取的政治手段不是外交，而是瓦解、分化和同化，进行“和平演变”，让这些小国内部分裂，耗子动刀窝里反，削弱他们的战斗力，然后军队再跟上，一个一个地消灭，斩草除根。

和东进战略一样，秦国对付西戎的“和平演变”战略，也经历了一个发展的过程。这个过程的起点，还要从由余出使秦国谈起。