秦国人才来源

各怀鬼胎的“养士”

同东方六国迂腐的用人观念相比，秦国在用人方面就没有这么多条条框框和道德仁义的束缚了，而是遵从赤裸裸的功利主义：只要能为我所用，就是人才；相反，不能为我所用，就是蠢才。

想当年，秦穆公五张羊皮换回了奴隶百里奚，因为穆公看好百里奚是人才。后来，百里奚向穆公推荐蹇叔，打动秦穆公的也是蹇叔的才能。百里奚说：“要论才华，我可赶不上我的朋友蹇叔。当年，我曾在齐国漂泊，身处困境，不得不靠讨饭为生，多亏蹇叔收留了我。我想到齐君手下做事，讨口饭吃，又是蹇叔劝阻了我，才使我幸免于齐国的内乱。然后我又到了周。周王子颓喜欢牛，我想借养牛讨个一官半职。可是，正当王子颓要任用我的时候，蹇叔又拦住了我，我才离开周，避免了杀身之祸。后来，我又到虞君手下做事，蹇叔再次劝阻我。我虽然知道虞君不会重用我，但还是贪图富贵，就暂时留了下来。结果撞上了虞君亡国惨祸，倒霉大了。”

通过百里奚的转述，我们基本上可以了解蹇叔这个人有眼光，善于判断，料事如神。但我们不能说蹇叔是一个忠君爱国、道德品质高尚的人。而百里奚本人，四处投奔，也不过是为了谋生。而最后留在了虞国，也不过是贪图荣华富贵、功名利禄。但秦穆公不管这些，不管你是黑猫、白猫，还是kitty猫，只要能捉得住老鼠，就是好猫。人也一样，不管你是黑人，白人，还是外星人，只要有本事让秦国富强起来，我就大大地欢迎。

这就是秦国的用人政策。人才，在秦国看来，就是工具。当然，百里奚和蹇叔生活在春秋末年，在人品方面还说得过去。可到了战国，就不一样了。大量的像苏秦、张仪这样的人朝秦暮楚，颠三倒四，反复无常，挑拨离间，四处流窜，推销自己的政治主张。商鞅入秦，为了能够得到领导接见，不惜重金贿赂秦孝公身边的腐败官员；在与魏国的战争中，他也不惜用自己和魏公子昂之间的友情作筹码，请君入瓮，虽然最后嬴了战争，但却因为恶劣的人品而被天下人鄙视。(www.guayunfan.com)可就是张仪、商鞅这种有才无德的人，在秦国却被奉为上宾，做官做到丞相。秦国就是这样，只要你有才能，我就给你搭建施展才能的平台，给你高官厚禄，让你自我实现，绝对不会让你虎落平川，怀才不遇。当年秦孝公为了重振国威，甚至许下了谁能出奇招振兴秦国就分给他土地的承诺。

东方的很多国家也很重视人才。当时战国有著名的“四公子”，齐国有孟尝君，赵国有平原君，魏国有信陵君，楚国有春申君。他们都热衷于“养士”，招纳各种人才，包括各种门客、食客，数量超过千人，规模不可谓不小。而且，他们招纳人才，也注重现实功利，即使鸡鸣狗盗之徒也不肯放过。但是，秦国是以国家的名义招揽人才，优秀人才在秦国，可以直接做政府高官，参与到国家政权当中来。而中原各诸侯国选拔人才，却没有上升为国家的人才政策，仅仅是被压缩在了某个贵族的家里。四公子所奉养的“食客”，顶多是自己的家奴，是以地方领导人的名义招揽的，地位永远不可能超过四公子本人。

这四公子本身也只不过是贵族，他们手底下的人才，永远只是小人物，只能献献计策，出出蛮力，根本没有办法通过自己的才能来左右国家的政策和导向。他们不是成了看家护院的武士，就是成了谋求私利的智囊。虽然毛遂自荐的故事被传为佳话，信陵君善待侯嬴的故事也被夸为美谈，朱亥锤死晋鄙的故事让人大加褒扬，但也是仅此而已。比起商鞅、张仪这些叱咤风云的人物来，明显不在一个档次上。

从另一方面说，四公子奉养食客，是把他们当作自己的私有财产来经营的，为的是壮大自己的势力，而不是让国家富强。正因为这样，司马光就对孟尝君“养士”的行为很愤特。他在《资治通鉴》里说，真正的君子养士，是为国家选拔德才兼备的人，能够做到有利于国家，有利于天下。而孟尝君养士，养的都是些江湖大盗、海洋飞贼，不管好坏，都收到门下，本身就是结党营私。所以，司马光说孟尝君是一个“奸雄”。

何况，养士所需要的钱财，本身就是国家的。这么看来，养士不仅沽名钓誉，而且是挖国家的墙脚，拿着公款为自己拉拢关系。四公子其实都是这样，他们背靠大树好乘凉，还落了个礼贤下士的好名声。如果没有国家为他们买单，他们怎么养士？拿什么来养士？

通过与东方国家的对比，我们很容易看出秦国人才政策的优势。中原各国标榜宗法文化，强调血浓于水，在人力资源管理上自然是“任人唯亲”。在他们看来，只有自己的儿孙和亲戚才是最靠得住的。其他人再有本事，但是不可靠（最起码看起来不可靠）也不能用。秦国就不一样了。因为受中原文化的影响不深，秦国信奉的是“拿来主义”，只要能为我所用，我就大胆任用，不管你是皇亲贵胄还是平民布衣。正是这种不拘一格的人才政策，使得秦国迅速强大了起来。但同时，也为以后的灭亡埋下了伏笔。

过于急功近利，有时候无异于饮鸩止渴。社会的规律比自然的规律更可怕的地方就在于它施加的惩罚往往会滞后。违背自然规律所受到报复虽然立竿见影，往往还是可以亡羊补牢的。而违背社会的规律，一般不会受到马上兑现的惩罚，可是当惩罚来临的时候，就会势不可挡，让人追悔不及。秦国在人才政策上的工具主义，只能由后来的大秦帝国来买单了。