“叫响辽河文明”的现实意义

“叫响辽河文明”的现实意义

阿Q有一句名言：“我们先前——比你阔得多了。”如果我们推出的《叫响辽河文明》专栏只为了强调“我们也曾辉煌过”，或是“我们曾经过得比你们好”，那也未免太过浅薄，太令人可笑了。

雷广臻先生有个观点，我们非常赞同，一个重大历史课题，而且是有可能改变中国历史教科书的重大历史问题的研究，总是需要不断有人提出新的思考，甚至提出疑问，这种课题的研究才能在不断的否定与肯定之中，得出正确的答案。

这次考古考察中，我们面对很多难成定论的认识，面对很多似是而非的结论。比如，牛河梁女神庙中的女神是不是女娲？黄帝是不是生在辽河边？黄帝部落的中心区域是不是牛河梁？牛河梁五号地区中心大墓中手握双龟的神秘老人是不是就是黄帝？我们不指望通过一次短暂而匆忙的考察就能澄清迷雾，还历史个本来面目。我们也不想就此挑起什么学术争端，惹来劈头盖脸的“板砖”。我们只希望通过我们的剖析，提出一些问题，提出一些思考，让学术界的哲贤们再拓展一下思路，再活跃一下思想，再勇敢地否定一次自己，以去追索那浩远、迷茫的历史真相。所以，我们大胆设论，大胆质疑，大胆触及以往没有涉及的命题。而且，考察过程中，我们除了采访严谨认真的红山文化专家外，还有意偏离正统的轨道，与一些民间异人、民间探索者深入接触，把他们的独特见解见诸报端，让考古界、史学界也听一听来自另一层面的声音。这种尝试让我们受益匪浅、颇有收获。比如对牛河梁中心大墓手握双龟者身份的猜想，就是源自于智慧先生多年对龟文化的研究，正是因为这位民间远古文化研究者考证出，“黄”字的原始甲骨文就是一只乌龟，我们才开始有了“手握双龟者很可能就是黄帝”的联想。历史考究往往就是这样，沿一条路走下去，很可能最终走入一条死路。但若能修正一下方向，调整一下路子，没准问题就在这修正与调整中得到正确的答案。在此之前，没有人明确提出这个手握双龟的神秘老人就是黄帝，自然也就没有人从这个角度去探寻、去钻研。但现在如果有人开始向这个目标去探索，很有可能在未来的某一天，再寻找出一些如山的铁证，把传统的根深蒂固的说法彻底颠覆！

辽河文明与长江文明、黄河文明共同创造了灿烂的中华文明，辽河子民与长江、黄河的子民共祖同宗，血脉相连，骨肉相亲。但自秦始皇统一六国、建立中央集权国家后，边远地区的嫡系子孙却被纳入了另册。导致数千年中，抗争不断，战乱频仍，上演了多少幕骨肉相残的历史悲剧。

时至今日，仍有相当一部分人不知道自己真正的血脉传承，为自己身为夷族而感到自惭形秽，子孙后代羞于再姓祖姓，十三亿中国人中，已很难见到姓耶律、姓完颜、姓令狐、姓拓跋的人。(www.guayunfan.com)炎黄子孙，龙的传人，是中华民族大一统的血脉根系。我们详解辽河文明的渊源，叫响辽河文明在民族大家庭中的地位，就是力图廓清历史笼罩在我们头上的迷雾，以我们微不足道的力量，对红山文化和华夏历史文明的研究做一些推动作用，使我们和我们的后人再唱起“我们都有一个家，名字叫中国”时，更有底气，更感亲切，也更有认同感！

如此，我们聊以自慰。