唐太宗的外交措施：安抚和亲，德化四方

唐太宗的外交措施：安抚和亲，德化四方

安抚和亲，德化四方是唐太宗时期处理中央政府与各少数民族等国关系的一项重要原则。在这一原则指导下，唐朝先后派出十几位皇室女子下嫁给少数民族国家的国王或大臣。这一政策的实施，不仅稳定了唐朝与周边国的关系，维持了和平安定的政治局面，而且促进了汉族与各少数民族的政治、经济、文化等各方面的交流、融合，对社会进步和民族关系的发展都起到了非常积极的作用。

唐太宗作为一个开明的政治家，民族隔阂、民族偏见和民族歧视的思想是很少的，他基本上把各少数民族和汉族看作一家；他从以德治为主、即以静为主的治国指导思想出发，为了少劳扰百姓，为了减轻百姓负担，为了节省国家资财，为了使少数民族心悦诚服，对边疆少数民族和邻国尽量少使用武力，而采取安抚、和亲的政策。

以和亲安抚少数民族

吐蕃(bó，音播)在今青藏高原。吐蕃在赞普(最高首领)松赞干布(即弃宗弄赞)时开始强大起来。松赞干布既骁勇善战又富有谋略，他平定叛乱，统一国家，改革内政，邻国羊同和羌族各部都服从他。(www.guayunfan.com)

贞观十四年闰十月，松赞干布派大论禄东赞献黄金5 000两和珍玩数百件，来求婚。太宗答应把宗室女文成公主嫁给他。十五年正月，太宗任命禄东赞为右卫大将军。太宗欣赏禄东赞善于应对，把琅邪公主的外孙女段氏嫁给他。他推辞说：“臣国中已有妇，父母所聘，不可抛弃。而且赞普尚未娶公主，陪臣哪敢先娶！太宗更加赞赏他，但想要用厚恩安抚他，最终还是把段氏嫁给他。

同月，太宗派礼部尚书、江夏王李道宗持节送文成公主到吐蕃。松赞干布大喜，看见李道宗，行女婿的礼仪，羡慕中原衣服、仪卫的美丽壮观，特地为文成公主另外建筑城郭宫室让她居住，他自己也穿汉族的纨绮衣服去见文成公主。吐蕃人都习惯用赭色(赤褐色)涂面，文成公主感到厌恶，松赞干布立即下令禁止。松赞干布又逐渐改变自己猜忌、残暴的性格，并派子弟入国学，学习《诗经》、《尚书》。

据《吐蕃王朝世系明鉴》记载：“唐王(指太宗)以释迦佛像，珍宝，金玉书橱，三百六十卷经典，各种金玉饰物作为(文成)公主的嫁奁。又给与多种烹饪的食物，各种饮料，金鞍玉辔，狮子、凤凰、树木、宝器等花纹的锦缎垫帔，卜筮经典三百种，识别善恶的明鉴，营造与工技著作六十种，治四百零四种病的医方百种，诊断法五种，医疗器械六种，(医学)论著四种。……又携带芜青种子，以车载释迦佛像，以大队骡马载珍宝、绸帛、衣服及日常必须用具(入吐蕃)。”

松赞干布娶文成公主后，曾经得意洋洋地对他的亲人们说：“我的父祖都没有通婚上国的，如今我能够尚大唐公主，实在非常荣幸。我因此替公主建筑一座城池，来向后代夸耀。”他又特别聘请中原文人掌管吐蕃的表疏。

据《旧唐书》记载：原来，吐蕃的风俗习惯如下：把最高首领叫做赞普，宰相叫做大论、小论，管理国事。没有文字，刻木结绳记事。虽然有官员，但不常设，临时统领。调兵用金箭，寇至举烽火，百里设一亭。用刑严峻，小罪剜眼鼻，或者用皮鞭打，但随官员的喜怒，没有一定的刑律。

把人囚禁在地牢里，深数丈，两三年后才放出来。宴请外国宾客，一定赶来牦牛，请客人自己射以后宰杀。赞普和群臣一年结一小盟，宰杀羊、狗和猕猴，先把它们的脚折断以后再杀，然后把肠子拿出来，叫巫师上告天地山川日月星辰的神说：“如果变心，怀奸反复，神明鉴之，如同羊狗。”三年结一大盟，夜里在坛上和众人在一起陈设供品，杀犬、马、牛和驴作为牺牲，诅咒说：“你等都应当同心协力，共保我家，惟有天神地祇共知你等的心。

有负此盟，使你等身体断裂，有如此牲。”当地气候十分寒冷，没有水稻，有青稞、营豆、小麦、荞麦。牲畜多牦牛、猪、狗、羊和马。又有一种叫天鼠的，形状好像雀鼠，大小好像猫，皮可以做裘。又多金、银、铜和锡。吐蕃人游牧不定居，但也有很多城郭。都城叫做逻些城。住房都是平顶的，高的达到数十尺。贵人住在大毡帐，名叫拂庐。用手饮酒，用毡作盘，捻炒面作碗，里面装上羹和酪，一起吃掉。多半信仰羱羝之神，相信巫师。不知节气，以麦熟为岁首。游戏是下围棋和陆博，吹螺敲鼓演戏，弓剑不离身。

重青壮年贱老年，母向子拜，子高于父，进出门都是年轻的在前面走，年老的在后面跟。军令严肃，每次作战，前队都死光以后，后队才前进。重打仗死，讨厌病死。历代战死的，作为高门第。临阵败北，插狐尾在头上，表示他像狐那样胆怯，在稠人广众之中，一定羞辱他，大家都认为他可耻，说他不如死了好。下拜时两手放在地上，口里出声，以身再揖而止。服父母丧时，截断头发，用青黛色涂面，衣服都穿黑色的，下葬以后就算是吉。赞普死后，用人殉葬，衣服珍玩和平时所乘的马以及弓箭之类全部随葬。在墓上建起大房子，立土堆，插杂木作为祭拜场所。

文成公主进吐蕃后，以上风俗习惯逐渐改变了。

唐太宗作为一个开明的政治家，民族隔阂、民族偏见和民族歧视的思想是很少的，他基本上把各少数民族和汉族看作一家；他从以德治为主、即以静为主的治国指导思想出发，为了少劳扰百姓，为了减轻百姓负担，为了节省国家资财。为了使少数民族心悦诚服，对边疆少数民族和邻国尽量少使用武力，而采取安抚、和亲的政策。

除了文成公主下嫁吐蕃外，太宗下令和亲的还有：贞观十三年，吐谷浑可汗诺曷钵入朝请婚，太宗把弘化公主嫁给他；十五年正月，太宗封禄东赞为右卫大将军，并将琅邪公主外孙女段氏嫁给他；太宗还答应西突厥统叶护可汗、乙毗射匮可汗和薛延陀真珠毗伽可汗等人的请婚要求。

同时，太宗还把公主和宗室女许配给内附供职的少数民族将领：例如，突厥处罗可汗的次子阿史那社尔娶皇妹南阳长公主；突厥族的执失思力娶九江公主；铁勒族的契苾何力娶临洮县主；突厥族的阿史那忠娶定襄县主。

德化四方，万国来朝

由于太宗采取了安抚、和亲的正确的民族政策；由于太宗治国有方，出现了历史上著名的贞观之治；社会稳定、政治清明、经济繁荣、文化昌盛、军事强大、边疆安宁，富庶强大的唐朝对中原汉族和边疆少数民族都具有巨大的向心力、吸引力和凝聚力，边疆少数民族都尊敬地称太宗为天可汗，与邻国纷纷争先恐后地前来朝贡。

贞观四年三月，四夷君长(少数民族首领)入宫请求太宗担任“天可汗”，太宗兴致勃勃地说：“我作为大唐天子，又下行可汗事呢！”群臣和四夷君长都高呼“万岁”。从此，太宗写给西北君长的玺书，都称“天可汗”。

边疆少数民族和邻国前来朝贡的，除突厥、西突厥、吐谷浑、高昌、焉耆、龟兹、吐蕃、薛延陀等外，据不完全统计，还有以下这些(按南、西、东、北的顺序)：

东谢蛮：在今贵州东北。贞观三年，其首领谢元深入朝，戴着黑熊皮冠，用金银络额，身披毛帔，用韦皮缠脚然后穿鞋。中书侍郎颜师古上奏说：“从前周武王时，天下太平，远国归顺，周朝的史官把他们的事情汇集编写为《王会篇》。如今万国来朝，这些使者的服装，可以画下来，请求集中画为《王会图》。”太宗采纳了他的建议。太宗把东谢蛮的地方划为应州，任命谢元深为刺史，隶属黔州都督府。又有南谢蛮首领谢强，与西谢蛮相邻，同谢元深一起来相见，太宗任命谢强为南寿州刺史，后来改为庄州。

西赵蛮：在今贵州东部。贞观三年，派使者入朝。二十一年，太宗在其地设置明州，任命首领赵磨为刺史。

东女国：在今四川西北、青海东南一带。太宗平定突厥后，派使者入朝。太宗送他回国，并下玺书安抚。

林邑：故地在今越南中南部。贞观初年，派使者来贡驯犀。四年，其王范头黎派使者来献火珠，大如鸡蛋，圆白皎洁，光照数尺，形状好像水晶，正午时拿它朝向太阳，下面放上艾叶，立即燃烧起来。五年，又献五色鹦鹉。太宗感到新奇，叫太子右庶子李百药撰写赋。又献白鹦鹉，聪明灵活，善于应答。从此朝贡不断，使得唐代人民深以为荣。

婆利：有人认为其故地在今印度尼西亚加里曼丹岛，有人认为在今印度尼西亚巴厘岛。贞观四年，其王派使者跟随林邑使者来献方物。

盘盘：一译槃槃。故地一般认为在今泰国南伦湾沿岸一带。贞观九年，派使者来贡方物。

真腊：今柬埔寨。贞观二年，同林邑国使者一起来朝献。太宗嘉奖他们海陆疲劳，赏赐优厚。

陀洹(huán，音桓)：贞观十八年，派使者来朝。二十一年，又派使者献白鹦鹉和婆律膏，并请求要马和铜钟，太宗都给他们。

诃陵：故地在今印度尼西亚爪哇岛或苏门答腊岛，或兼指此二岛。贞观十四年，派使者来朝。

堕和罗：故地有人认为在今泰国湄南河下游，堕和罗即其古都大城府的梵名；有人认为其首都可能在今泰国佛统附近。贞观十二年，其王派使者贡方物。二十三年，又派使者献象牙、火珠，并请求赐好马，太宗给予。

堕婆登：贞观二十一年，其王派使者献古贝、象牙、白檀，太宗下玺书回答，并且赏赐杂物。

党项羌：古族名，羌人的一支。南北朝时，分布在今青海省东南部河曲和四川松潘以西山谷地带，从事畜牧。唐朝前期，吐蕃征服青藏高原诸族、部，大部分党项羌人被迫迁徙到甘肃、宁夏、陕北一带。贞观三年，南会州都督派使者去招安，党项酋长细封步赖举部内附，太宗下玺书安抚。细封步赖便来朝，宴请、赏赐十分优厚，把其地列为轨州，任命他为刺史，他请求率领所部进攻吐谷浑，以后党项各姓酋长相继率领部落都来内属，请求同中原百姓一样编户，太宗优厚地加以安抚，把其地列为奉、岩、远等州，分别任命其首领为刺史。

疏勒：故地在今新疆喀什市。贞观九年，派使者来献名马，从此朝贡不断。

于阗：今新疆和田。贞观六年，派使者来献玉带，太宗下优诏回答他。十三年，其王又派儿子入侍。阿史那社尔进攻龟兹，其王非常惧怕，派他的儿子带10 300匹骆驼供应大军。大军将要班师时，行军长史薛万备向阿史那社尔请求道：“如今消灭龟兹，国威已振，请求乘此机会用轻骑攻取于阗王。”阿史那社尔便派薛万备率领50骑到于阗国。薛万备向其王宣传国威，劝他入朝见天子，于阗王就随薛万备来朝。

天竺国：古印度别称。贞观十年，沙门玄奘(即唐三藏)到其国，带着梵文本佛教经论600多部回国。原来，太宗派右率府长史王玄策出使天竺，四名天竺王都派使者朝贡。中天竺王尸罗逸多死，国中大乱，其臣那伏帝阿罗那顺篡位，全部发胡兵抗拒王玄策。王玄策从骑30人与他们交战，寡不敌众，箭射尽，全部被俘。胡兵并把各国贡献的物品抢走。王玄策设法逃走，走到吐蕃，发精兵1 200人，加上泥婆罗国(今尼泊尔)7 000多骑，一起去进攻中天竺。王玄策与副使蒋师仁率领二国兵前进到中天竺国城，连战三日，大败他们，斩首3 000多级，掉到水里淹死的还有将近1万人，国王弃城逃跑，被蒋师仁追俘。并俘虏男女12 000人，缴获牛马3万多头。因此天竺各国震惊，王玄策等人带着中天竺国王回朝。二十二年，王玄策等人到京城，太宗十分满意，命有关部门祭告宗庙，拜王玄策为朝散大夫。后来，太宗下葬昭陵之后，刻石画那伏帝阿罗那顺的形象，列在玄阙之下。

罽(jì，音计)宾国：今阿富汗东北一带。贞观十一年，派使者来献名马，太宗嘉奖其忠顺，赏赐缯彩。十六年，又派使者献褥特鼠，嘴尖而尾赤，能够吃蛇，有被蛇咬的，用该鼠闻伤口然后尿上尿，伤口立即痊愈。

康国：故地在今乌兹别克撒马尔汗一带。贞观九年，派使者来献狮子，太宗嘉奖其远道而来，命秘书监虞世南撰写赋表示纪念，从此每年来朝贡。十一年，又献金桃、银桃，太宗下令种在御花园里。

波斯国：今伊朗。贞观二十一年，其王伊嗣侯派使者献一个野兽，名叫活褥蛇，好像老鼠，是青色的，身长八十九寸，能够进入洞穴抓老鼠。伊嗣侯懦弱，被大首领赶走，逃奔吐火罗(今阿富汗北部)，尚未到达，便被大食(即阿拉伯帝国)兵所杀。他的儿子名卑路斯，投奔吐火罗叶护，得以幸免。

拂菻(lín，音林)国：东罗马帝国及其所属西亚、地中海沿岸一带。贞观十七年，拂菻王波多力派使者来献赤玻璃、绿金精等物，太宗下玺书安抚，赏赐绫绮。

百济：贞观元年，太宗赐玺书给其王扶余璋。扶余璋派使者上表陈谢，表面上虽然说是服从命令，实际上照旧和新罗结仇。十一年，派使者来朝，献铁甲雕斧。太宗赏赐彩帛3 000段和锦袍等物。十五年，扶余璋死，其子扶余义慈派使者上表报丧。太宗素服哭丧，赠光禄大夫，物200段，派使者册命他为柱国，封带方郡王、百济王。

新罗：贞观五年，派使者献两名歌舞女，相貌和头发都美丽动人。当年，其王金真平死，没有儿子，立其女金善德为王，宗室大臣乙祭总知国政。太宗下诏赠金真平左光禄大夫，物200段。九年，太宗派使者持节册命金善德柱国，封乐浪郡王、新罗王。

倭(wō音，窝)国：今日本。贞观五年，派使者来献方物。太宗怜悯其国道远，命有关部门叫他们不用每年朝贡，又派新州刺史高表仁持节前往安抚。高表仁缺乏安抚远方的才能，与该国王子争礼，没有完成使命就回国了。二十二年，倭国又附新罗上表，向太宗请安。

契丹：在今辽河上游一带。贞观二年，首领摩会率其部落来降。太宗亲征辽东到营州(今辽宁朝阳)，接见契丹首领和老人，各赐物品，任命其首领窟哥为右武卫将军。二十二年，窟哥等部都请求内属，太宗下令设置松漠都督府，任命窟哥为左领军将军兼松漠都督、无极县男、赐姓李氏。

奚：在今内蒙古西拉木伦河流域一带。贞观二十二年，酋长可度者率其部内属，太宗设置饶乐都督府，任命可度者为右领军将军兼饶乐都督，封楼烦县公，赐姓李氏。

室韦：在嫩江流域和黑龙江南北岸一带。贞观三年，派使者来贡丰貂，从此朝贡不断。其中的乌丸国贞观年间也派使者来朝贡。

靺鞨：在松花江、牡丹江流域和黑龙江中下游，东至日本海。首领突地稽率所部参加太宗驱逐刘黑闼，因战功被封蓍国公。贞观初年，突地稽拜右卫将军，赐姓李氏。

霫(xí，音习)：在今内蒙古西拉木伦河以北。贞观三年，首领派使者来贡方物。

乌罗浑：今嫩江以西。贞观六年，首领派使者来献貂皮。