请互市俺答终封贡的故事

第十一章　请互市俺答终封贡

隆庆四年（1570）十月，塞北的秋风早早地染黄了草地树木和山冈。

一支500人的明军骑兵正由北向南，朝大同方向疾驰。

朔风劲吹，暮云四合，大同城像一块坚硬的巨大的磐石，出现在地平线上，它是镇守明朝北疆的重要关隘。

骑兵们在城门纷纷下马，暴露出队伍核心中那一行十几个蒙古装束的男女，城门口的守军警惕而好奇地打量着这几个异族人。

那十几个身着皮帽皮袍皮靴的蒙古人和他们的马匹都是风尘仆仆，为首的蒙古人年轻英武，从打扮到长相，一望而知就是贵族。

这个年轻的蒙古人就是把汉那吉，他带着家眷和贴身亲随十来人，来归附明朝，他早已听说宣大总督王崇古招徕降人，他就是来投奔王崇古的。

大同巡抚方逢时听说把汉到了，赶紧命人接到城里，善加款待，并迅速报告了王崇古。

把汉那吉是蒙古鞑靼部首领俺答的孙子，当时明蒙双边关系是军事对峙，收留把汉，极可能引发争端，成为俺答诉诸武力的借口。

王崇古得知把汉那吉来降的前因后果，毫不犹豫地表示接受，并给把汉提供保护。王崇古经略北边多年，深知双方错综复杂的关系，他不避利害地接受把汉那吉，恰恰是看到了解决问题的几步妙棋。他迅速将想法写成书信，飞报北京。

事关重大，高拱和张居正两位内阁大臣详细看了王崇古信中的计策，不禁拍案称赏：真是一条长治久安的百年大计。

敌意阻隔了的边贸

先明确几个概念：贡，通贡，封贡。

所谓贡，是指外族表示愿意臣属于中国封建王朝的意思。

通贡，是双方互有贡品往来，具有礼尚往来的意思，也是中国封建王朝笼络外族采取的手段，可算作是官方贸易。通贡的开始，往往伴随互市，互市即是民间经济往来，外国或异族商人随贡使到指定地点进行的贸易。

封贡，在政治上的性质有所变化，此时外族不单要进贡，还要接受中国封建王朝的封官赐爵，成为中国王朝的封建对象，表明级别进一步降低了，与通贡相比，失去了平等性。

洪武元年（1368），朱元璋以百战之兵大举北伐，蒙古贵族在大兵压境的情况下被迫北逃。从此，长城一线宛如一道鸿沟隔断了蒙、汉两族正常的经济联系。不管以游牧经济为主的蒙古人多么需要与中原互通往来，但由于军事上的对峙和政治上的敌视，双方也仅仅存在着贡市式的贸易往来，并且这一有限的经济联系也常常因为战争而中断。

弘治时期，蒙古著名的达延汗统一了大漠南北，从而暂时结束了蒙古分崩离析、各部争战的局面，为蒙古高原上人丁之兴旺奠定了基础。

但是蒙古的再度统一与强盛也引起了明朝的不安，明与蒙古的关系再度紧张起来，自弘治十二年（1499）开始，双方的贡市关系基本中断，并且在以后的数十年里，只有干戈，未见玉帛。

如果说明朝考虑的是国防安全，那么，蒙古贵族更多考虑的是生存和繁荣。

于是，我们看到了北元崩溃以后，蒙古各部对明王朝发动战争的一条规律，为了生存而发动战争，他们掠夺资源。可是入主过中原之后的蒙古人已经集体有意识地认识到，通过贸易才能繁荣。

为了生存发动战争，通过贸易才能繁荣。这就是战争与和平的全部借口和理由。

于是，就有了嘉靖年间无数场因为明朝拒绝通贡的战争。

嘉靖年间的皇帝是世宗朱厚熜，朱厚熜是明朝第12任皇帝，在位时间长达45年。他对蒙古的态度一向强硬，他反对互市，尽管他在任的后期曾经有过几年时间开放互市，但最终还是关闭，并且引发战争。

无独有偶，嘉靖年间，蒙古的俺答汗一直在请求通贡，他的坚韧正好和朱厚熜的强硬形成了对照，朱厚熜拒绝一次，他就打一次，然后回过头来再请求通贡，朱厚熜再次强硬地拒绝，他就重来一次，一直循环，可他在朱厚熜手里就是没办成事。

朱厚熜是一个虔诚的道教徒，按理对俺答求贡应该采取上善若水的态度，可是他对俺答的态度一味地强硬，而且强硬到死。他的态度让人哭笑不得。

而俺达的攻略，实在是为蒙古人民请命，不过他的战争、政治、经济和天花搅和在一起，也给蒙古人民造成了伤害。

忍，或者残忍

我们看看俺答的求贡之路，这条路不仅漫长，而且血流成河。

嘉靖八年（1529），俺答汗登上了明蒙关系的历史舞台，他是达延汗之孙，这一年他和他的哥哥吉囊进攻明朝的榆林和宁夏，被明陕西三边总督王琼击退。

嘉靖十一年（1532），蒙古小王子到延绥请求通贡，“小王子”是可汗的通称。总制唐龙请朝廷批准，朝廷没有同意。小王子大怒，马上起兵数十万来犯。此次求贡由小王子发起，是否与俺答有关，也就是说，俺答是否支持小王子，不得而知，但至少是代表了俺答的心声。

嘉靖十三年（1534）三四月间，吉囊、俺答先后两次派人向明朝请求通贡，两次都被朱厚熜断然拒绝。兄弟二人非常生气，率兵十万攻入延绥，狠狠打击了明军。

嘉靖二十年（1541）七月，俺答派石天爵、肯切二人来到大同塞，向明朝请贡。石天爵说：“以前入贡互市，双方都有好处。自贡道不通之后，蒙古连年内犯，主要是因为人、畜多疾，衣食所迫，实属不得已而为之。近来向神官占卜，说是向天朝纳贡才是出路。如果允许，可留一人为质，另一归返。今后双方约束部下，两不相犯。”

石天爵的这番话，道出了俺答求贡的动机，一个是上天指引，一个是谋求生存。

俺答自我批评的态度和开具的条件，充满了宝贵的诚意，可朱厚熜没有这方面的打算，在得到了大同巡抚史道的报告后，不但没有答应通贡，反而悬赏俺答首级。俺答怒不可遏，便与吉囊分道进犯明军。俺答一路入塞以后，越过太原，一路向南，杀到石州，到处烧杀抢掠，向明廷泄愤示威。

自嘉靖二十年（1541）以后，因为吉囊死去，俺答走上了独立求贡的道路，而且次数非常频繁。

嘉靖二十一年（1542），俺答派石天爵等到大同镇边堡，再次向明朝发出和平呼吁。明大同巡抚龙大有竟将石天爵一行绑起来送到朝廷，还假称用计擒获。朱厚熜不但不追究龙大有的责任，反而升他为兵部侍郎，同时还下令将石天爵凌迟处死。

两国交兵，不斩来使。更何况使者是寻求和平通贡之路的？

朱厚熜的外交政策不够聪明，但绝对够狠。

听说石天爵被残杀，俺答气急败坏，他再次调兵遣将，带兵深入山西，纵兵杀戮，20余万明朝官兵吏民死难，消息震动北京，京师一度戒严。

虽然明廷杀了使者，但俺答并没有放弃求贡的追求。从嘉靖二十五年（1546）五月到二十六年（1547）春，俺答先后数十次派遣使者到明朝，但是，无一例外地遭到朱厚熜拒绝。

嘉靖二十六年（1547）夏，俺答再次派人求贡。使者来到大同边塞，遇到了明朝的边兵，还没有来得及说明情况，便惨遭毒手。

同年秋天，俺答又一次重申了他的要求，结果再次碰壁。

明朝两次斩杀求贡使者，俺答一忍再忍，依然求贡示好，于情于理都算仁至义尽了。

朱厚熜仍然一味强硬，一如既往地拒绝通贡。

外交不奏效，俺答就再次跨马提刀，诉诸武力，他这次没去山西，而是直接奔北京。

嘉靖二十九年（1550），俺答亲率骑兵十万出河套，绕过大同，越过古北口长城，飞兵直捣皇城。

不过，明军不作抵抗，俺答的蒙军也不作进攻，只在京城外围掳掠了一个来月，然后就在十万明军的目送下，顺原路越过古北口，朝胡天胡地徜徉而去。

这次战事史称“庚戌之变”，它是俺答发动的一场羞辱战。好在明朝上下同心，沉得住气，否则又得像正统十四年（1449）那样打一次北京保卫战呢。

最可怜的还是老百姓，他们住在皇城根，照样遭到侵略者掳掠，他们不理解，军队何以怯战？朝廷何以窝囊？

短命的互市

俺答围而不打，不是爱好和平，而是另有所求。

所求一如既往，依然是通贡互市，开放边贸。

俺答在求贡问题上可谓坚韧不拔，即便在大掠京畿、与明对阵之际也念念不忘求和通贡。回师之后，俺答又派他的儿子表达自己的想法。当情况被上报朝廷后，咸宁侯仇鸾力主许贡。朱厚熜迫于俺答兵威，采纳了仇鸾的建议，下令在大同、宣府、延绥等地开设马市。

嘉靖三十年（1551）三月，明廷发银十万两，令兵部侍郎史道前往大同总理互市。马市开设之初俺答十分高兴，并向明朝贡献良马。稍后，俺答认为明朝所给的马价不大合理，颇有怨气，双方渐起冲突。为了照顾贫穷牧民，俺答曾向明朝请求无马牧民以牛羊换取米豆，明朝予以拒绝。由于俺答的要求没有得到满足，加之从内地逃过去的白莲教徒萧芹等人唯恐双方和好于己不利，于是极力怂恿俺答进行抢掠，所以俺答并没有自始至终约束部众，在马市开始之后蒙兵抢掠的事情仍时有发生。开市的目的是想换取和平，抢掠之举发生之后，反对互市的朝臣不加分析不找原因，一味指责俺答没有诚信。尽管俺答在献马之后，又将萧芹等叛明汉人捆起来献给朝廷，但马市还是关闭了。

嘉靖三十一年（1552），朱厚熜以俺答乞请无厌、拥众犯边为由，下诏停开马市，刚刚恢复的马市又中断了。这次互市明朝没有多大诚意，而俺答在其要求没有得到满足之后对明朝很失望，因而显得耐心不足，终于让明朝有了罢市的借口。但总的说来，明朝的责任更大。

马市停开之后，俺答对互通贡市已不抱什么希望。在以后的一段时间里，他曾多次进攻明朝，虽然没有再现类似庚戌之变那样严重的事件，但也给明朝造成了极大的军事压力。

一个契机与四十年和平

转眼又过了十几年。到了嘉靖四十五年（1566），朱厚熜死后，隆庆帝继位。不久蒙明关系出现了一次奇妙的转机，隆庆四年（1570）十月，把汉那吉请降，这个契机被具有战略眼光的王崇古和方逢时抓住了。

把汉那吉是俺答第三子铁背台吉的独生子，幼丧父母，由祖母一手带大，为他娶了妻，聘了妾。当时俺答有一个外孙女，叫三娘子，已许嫁鄂尔多斯，三娘子美貌伶俐，俺答便将之夺为己有，又用把汉那吉的妾搪塞鄂尔多斯。俺答自娶外孙女，又夺孙子之妾送人，大悖人伦，把汉那吉负气出走，来到大同。王崇古和方逢时对他十分友好，并奏报朝廷。

嘉靖年间，汉人赵全投降俺答，聚众数万人，俺答攻打明军，这些汉人就给俺答的蒙军提供情报，甚至充当向导，对明朝边防危害很大，因为这些人居住在境外，很难抓捕。

针对俺答下一步可能采取的行动，王崇古在报送朝廷的信中提出规划出一个计策，厚待把汉，如果俺答来要人，就拿把汉来和他交换赵全；如果俺答真的放弃把汉，朝廷就给把汉加封名号，帮助他自成部落，与俺答分庭抗礼，达到分裂俺答阵营的作用，不管对方怎么选择，对朝廷来说，都不失为安边之策。

王崇古的计划得到了高拱、张居正的支持，诏书很快下达，封把汉为指挥使，并赏赐一件绯红色衣裳。

再说蒙古那边，自从把汉那吉出走，爱孙心切的祖母就天天埋怨俺答。俺答也觉得懊悔，自己领兵十万，威胁明朝交出孙子。明廷采用王崇古的计策，让俺答去做两难选择。隆庆四年（1570）十二月，俺答只好丢卒保车，将赵全等汉人绑来交换，随后，明朝派遣使者送还了把汉。

俺答见爱孙安然无恙，喜出望外，再次请求贡市。

此时的穆宗朱载垕比较开明，内阁大臣高拱、张居正也注重实务，尤其是王崇古，在接下来的工作中，依然尽心尽力。明朝政府规定禁止铁锅入市贸易，担心蒙古用来打造兵器。许多廷臣抱着老规矩不放，甚至以“先帝禁开马市”为由直接反对，朝廷内部发生激烈争议，甚至有的官员讽刺他“不要光想邀近功而忽视了日后的危害”。王崇古没有陷入空乏的论证，而是通过解决具体的细节问题，推动通贡，他根据蒙古百姓因为铁锅难得、“生锅破坏，百计补漏用之，不得已以皮贮水煮肉为食”的实际情况，提出将铁锅列入互市商品的可行办法，让蒙古百姓拿破旧铁锅到官市上换新锅，这种小处着手，大处着眼的论证，得到了决定性的支持。

隆庆五年（1571）三月，明朝封俺答为顺义王，对他的子弟也授予了官爵。稍后，根据王崇古的建议，明廷决定允许俺答遣使进京贡马。明蒙之间的入贡贸易又恢复了。明廷在沿边一带又设立了马市，每年开市一次，市期一个月，同时又允许开月市。这件事史称“俺答封贡”，也称为“隆庆(www.guayunfan.com)和议”。

俺答封贡之后，他约束部下不再抢掠，双方的贸易往来不断增加，长城内外的社会经济也得到发展。万历九年（1581），顺义王俺答死去，他的子孙相继承袭封号，俺答妻三娘子在蒙古诸部中仍居举足轻重的地位，她继续尊奉明朝，所以自封贡之后，“四十余年再无用兵之患”，北边得以安宁。被誉为“清末睁眼看世界的第一人”的魏源盛赞这一事件说：“此举不独熄明末之烽燧，且开本朝（清朝）二百年之太平。”