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渤海文化_唐宋民族史

时间:2022-07-04 历史故事 版权反馈
【摘要】:渤海文化_唐宋民族史渤海文化是在继承古老的文化传统的基础上发展起来的,初期曾受到高丽文化的影响,很快就在高度发展的唐朝封建文化的熏陶下,逐渐融合于中原文化中,成为具有民族色彩和地方特点的唐朝文化的组成部分。渤海实行严格的一夫一妻制的婚姻。渤海的葬俗有木棺葬、火葬、合葬、二次葬、墓葬等五种形制,不同的葬法和墓型,反映了渤海民族成分的复杂和社会地位的不同,葬俗的演变以及汉族文化的巨大影响。

渤海文化_唐宋民族史

渤海文化是在继承古老的文化传统的基础上发展起来的,初期曾受到高丽文化的影响,很快就在高度发展的唐朝封建文化的熏陶下,逐渐融合于中原文化中,成为具有民族色彩和地方特点的唐朝文化的组成部分。

一、儒 学

早在高丽时期,上层社会已接受中原的儒家思想,迁居营州的上层人物直接受到儒家思想的濡染。所以,大柞荣接受唐廷册封不久,就派出六个生徒赴唐学习。其后,历代渤海郡王也都选派王室或贵族子弟入唐求学,研究古今典章制度。开元二十六年(738年),大钦茂派遣使臣到唐朝要求抄写《唐礼》《汉书》《晋书》《十六国春秋》等史籍,一批又一批的使臣和留学生,带着中原的文献典籍返回渤海,成为盛唐文明和儒家思想的积极传播者;贞惠、贞孝二公主墓志引用了许多典故,可见儒家经典已为渤海贵族掌握,并能运用自如。贞孝公主墓志歌颂渤海郡王明齐日月,直追虞舜、夏禹、商汤、周文、周武等圣主。儒家所标榜的圣主,成为郡王追踪效法的圭臬,足见儒家思想已成为其立国之本。渤海的政权机构,如六部冠以忠、孝、仁、义、礼、智、信等名称,亦说明渤海的统治思想是儒家思想。

渤海用儒学教育贵族子弟,把儒家典籍作为基本教材。在上京设文籍院和胄子监,对王室和贵族子弟进行儒学和封建文化教育。地方上则依照行政建制设置府学、州学、县学等学堂。除官学外,还有私学,亦传授儒家经典。清初在黑龙江省宁安县渤海上京遗址发现的国学碑上有“下瞰台城,儒生盛于东观”十个正楷的汉字。此即当时渤海儒学兴盛的物证。(www.guayunfan.com)二、宗 教

诸部信奉萨满教。萨满是巫师。该教具有较复杂的灵魂观念,在万物有灵信念支配下,以崇奉氏族或部落的祖灵为主,兼有自然崇拜和图腾崇拜的内容。崇拜对象极为广泛,有各种神灵、动植物以及无生命的自然物和自然现象。没有成文的经典,没有宗教组织,没有寺庙,也没有统一、规范化的宗教仪礼。巫师职位常在本部落氏族中靠口传身授世代嬗递。人们通过萨满乞求各种神的保护,祛病禳福,驱灾避邪,企图制服在人身上作祟的妖魔鬼怪。在佛教的冲击下,萨满教的影响在五京等发达地区逐渐缩小,不过在下层民众中仍有较大的市场,而在边远地区,特别是在东部、北部的某些落后地区仍居于统治地位。

佛教早在公元4世纪下半叶已从前秦传入高丽,并得到迅速传播,粟末徙居的营州和辽西也是佛教兴盛的地区。因此,早在渤海建国前,佛教就在粟末、高丽遗民以及经济较发展的地区流行。大祚荣建国后,于开元二年(714年)派遣王子到唐京城长安,要求入寺朝佛。第三代渤海郡王大钦茂以“孝感金轮盛法大王”为自己的尊号,表明他崇拜佛教,是拥有最大权威的护法者。在王廷的崇奉和倡导下,在各地兴建了许多寺院,佛教成为渤海的主要宗教而广泛传播。如在上京旧地、和龙、珲春、八连城,直到俄罗斯的滨海地区都有佛寺遗址以及发掘出土的佛教文物,其中有释迦牟尼、菩萨、二佛并座等佛像,分鎏铜、铜、砖、泥等几种质地。随着佛教的发展和传播,僧侣人数也在逐渐增加,以至形成一个重要的社会阶层,一些上层僧侣不仅擅长诗赋,有的还参与政治活动和外交事务,成为一种重要的社会势力。

道教的传播多限于上层社会,一些达官贵人的名字往往冠以道教的福、禄、寿、仙等字,其中有些人常以“居士”自称。在道观中,除正式出家的道士和道姑外,在俗的弟子也为数不少。

三、绘画与雕塑

渤海的艺术以绘画的成就最为突出。1980年发现的贞孝公主墓壁画是价值极高的艺术珍品,壁画共绘有十二个人物,形象生动逼真,神态各异,布局合理,线条洗练,色彩明快。这些人物形象与陕西乾县唐高宗、武则天的乾陵前陪葬陵:永泰公主墓、懿德太子墓、章怀太子墓的许多人物形象、服饰、器物几乎一模一样。其绘画技巧,完全师承中原的传统画法。

现存于上京遗址兴隆寺内的石灯幢,是渤海时期留传下来的佛教石雕艺术精品。通高六米,由多层玄武岩雕件叠筑,八角攒尖式幢顶,尖部环以七层叠轮,下接镂空八窗十六孔灯室,灯室下是仰莲花形石托,下接圆柱形中柱,底部为覆莲花式幢座基础石,质朴刚健,凝重剔透。敦化六顶山贞惠公主墓出土石狮两尊,其中之一,高六十四厘米,昂首眦目,张口卷舌,前肢伸掌举于胸前,后肢屈曲,蹲踞于石座之上。艺术家以朴拙洗练的刀法把守墓的石狮塑造成昂扬雄壮的艺术形象。其刀法和造型,与唐乾陵的大狮惟妙惟肖,表现出浓郁的盛唐风格。今遗存的各种渤海佛像、石狮头像等都不乏精彩动人之作,反映渤海雕塑艺术的高超技艺。

四、习 俗

渤海男人崇尚武功,足智多谋,骁勇善斗,有“三人渤海当一虎”的民谚。他们善于弓马骑射,以驰骋为乐。随着封建化的进展,在盛唐文化的熏陶下,渤海上层人士已变得越来越文雅,讲究起居行止,注意揖让礼节,热衷锦衣美食,追求穿着打扮,喜欢栽花种草,爱好弈棋投壶,时兴吟诗作对。

渤海实行严格的一夫一妻制的婚姻。为维护一夫一妻的家庭婚姻,严禁男人的婚外恋,妻子们相互结为姐妹,监视丈夫的行踪,若有外遇,必设法将其所爱毒死。若有的妻子不知丈夫已有外遇,其他妻子就会相聚责难和讥笑她。这是进入封建社会后,为改变原来的婚姻习俗,妇女们用以维护自己在家庭中的利益和地位而采取的措施。但是,婚前恋爱较为自由,一般还保持着古老的抢婚习俗。

渤海的葬俗有木棺葬、火葬、合葬、二次葬、墓葬等五种形制,不同的葬法和墓型,反映了渤海民族成分的复杂和社会地位的不同,葬俗的演变以及汉族文化的巨大影响。

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