渤海的衰亡与东丹国的建立_唐宋民族史

渤海的衰亡与东丹国的建立_唐宋民族史

一、渤海郡国的灭亡

渤海封建化的过程，就是封建贵族同广大农民、部曲、奴婢的矛盾日益尖锐的过程。从大钦茂开始，到大仁秀、大嵩瞞时代，渤海历代郡王无不热心于大兴土木，修建楼台殿阁，为此加重了人民负担，消耗了本来就不强盛的国力。贵族官僚阶层的生活日益腐化，为满足自己的贪欲，他们以朝贡形式到唐朝和日本换取锦绣绫罗、金银珠宝。阶级矛盾必然促使民族矛盾的日趋激化，黑水韩羯诸部虽归附于渤海郡国，但随时伺机想摆脱其控制，他们不断遣使入唐朝贡，想借助唐朝的势力挣脱出来，求得“独立”。统治阶级内部争权夺利的斗争也在越演越烈。如大中元年（858年），大彝震去世，王权落到其弟大虔晃手中。后唐同光三年（925年），渤海将军申德等五百人亡命高丽，礼部卿大和钧、老司政大元钧、工部卿大福谟、左右卫将军大审理率民一百户投靠高丽。跟着左首卫将军冒豆干、检校开国男朴鱼等领一千户也亡命高丽。一年之中，身居高位的官员，将军，先后三次率众逃亡国外，说明渤海大醔政权已陷入众叛亲离、分崩离析的境地。

渤海政权的衰颓，为与渤海世仇的契丹的侵犯提供了条件。经过一二十年反复较量后，契丹于天显元年（926年）正月，在其首领阿保机的率领下，攻占了渤海重镇扶余府（今吉林农安）。接着命令惕隐安瑞、肖阿古只为先锋，带领一万士卒乘胜打败渤海老相增援扶余的三万大军。契丹皇太子、大元帅尧骨、韩延徽包围了忽汗城（渤海上京），大醔素服牵羊，率领僚属三百多人出城投降。阿保机派遣近侍康末恒等十三人入城后，被渤海士兵所杀，大醔又转而率众反抗契丹，耶律阿保机再次挥师攻陷忽汗城，大醔又一次马前请罪乞降，渤海国至此灭亡。

二、东丹国的建立(www.guayunfan.com)契丹灭渤海并占领其全境后，将大醔送往皇都临潢，筑城以居。为缓和民族矛盾和阶级矛盾，加强对渤海的统治，于天显元年（926年）二月十九日改渤海郡国为东丹国，改忽汗城为天福城（今黑龙江宁安县），册封皇太子耶律倍（突欲）为东丹王，又称“人皇王”，掌东丹国大权。所谓“东丹”，即为东方契丹之意，渤海从此成为契丹政权的东土。

契丹对东丹采取因俗而治的方针，对社会经济、文化水平比契丹高得多的渤海遗民，采用汉法进行管理，大体沿袭了渤海旧制，保留了渤海的族帐及官号。东丹王之下设中台省，置左右大相和左右次大相。阿保机任命其弟迭剌为左丞相，命渤海老相为右丞相，为佐贰之职；任命渤海司徒大素贤为左次相，耶律羽之为右次相。一方面把东丹国实权控制在契丹王室手中，一方面又用高官厚禄对渤海贵族实行笼络和怀柔。对俘虏来的渤海人，同俘虏来的汉人杂居交错，设置州县进行统治。契丹规定东丹国每年必须向其缴纳贡布十五万端、马千匹，以及其他方物土产，有战事则迫其充当前驱。

东丹国自建立之日起，就面临着渤海遗民此起彼伏的顽强反抗和统治集团内部的权力之争。契丹人虽用武力镇压了各地的反抗斗争，但富有强烈民族意识和斗争精神的渤海人民并不甘心做契丹的顺民。而统治集团内部，耶律倍深得父亲阿保机的信任，为巩固自己的统治，他极力笼络渤海旧臣，其旧臣又以他为靠山，达到维护自身利益的目的。天显元年（926年），耶律阿保机去世，耶律倍的弟弟耶律德光虽登上皇位，但对耶律倍却怀有戒心，派遣卫士在暗中监视其行动，并通过耶律羽之遥控东丹事务，使耶律倍遭到猜忌和排挤。耶律德光为防范耶律倍和渤海人的反抗，他采纳了耶律羽之提出的建议，即利用耶律倍滞留契丹都城临潢府，不在天福城的机会，以渤海遗民逐渐发展恐为后患为由，于天显四年（929年）将他们尽徙于辽河流域，以充实东平，进而将东平改为南京予以控制。渤海遗民对此甚为不满，他们或逃到日本，入居新罗，或保聚地方，拒不离开自己的家园。契丹为强迫渤海遗民迁徙，焚烧了上京等地的宫殿、民宅，造成巨大损失，耶律倍也于天显五年（930年）弃国出走，逃往后唐。辽景宗乾享四年（982年），撤销东丹中台省。东丹国至此结束了其五十七年的短暂历史。

渤海世系表