杨六郎执法_《辕门斩子》

杨六郎执法_《辕门斩子》

下面我们谈杨六郎执法。《宋史·杨延昭传》说杨延昭“号令严明”，戏曲《辕门斩子》把这个记载具体化、形象化了。这个戏讲的是：

辽国萧太后南下入侵，摆下天门阵。杨六郎请兄长五郎下山帮助破阵，五郎称破阵需要穆柯寨的“降龙木”作斧柄。于是焦赞、孟良前往穆柯寨讨要降龙木，结果都被穆桂英打败。杨延昭亲自前往，也被穆桂英用枪挑下马来。杨宗保押运粮草回营途中听说了这件事，未请示父帅而绕道到穆柯寨和穆桂英交战，结果被生擒。穆桂英见杨宗保一表人才，主动表达对杨宗保的爱慕，二人遂结为夫妻。宗保回营后，杨延昭大怒，要将杨宗保绑在辕门斩首。佘太君、八贤王先后求情，都被杨六郎断然拒绝。穆桂英得知消息，身背降龙木到宋营献宝，并请杨六郎赦免杨宗保。杨六郎见到降龙木很高兴，但不同意赦免杨宗保。穆桂英假装要动武，杨延昭知道穆桂英的厉害，十分害怕。加上佘太君、八贤王作保，于是赦免了杨宗保的死罪。宗保、桂英披挂上阵，夫妻二人大破天门阵。

戏曲《辕门斩子》突出了杨六郎的执法如山，连佘太君、八贤王讲情都没用。在有的剧种里，佘太君为了保住孙子杨宗保的命，竟然向儿子杨六郎下跪，但还是遭到拒绝。那这样一来岂不是走入死胡同了？矛盾岂不是无解了？聪明的戏曲作家明白，解铃还需系铃人，他们让穆桂英充当杨六郎的“克星”。这个堂堂大元帅，曾经是没过门的儿媳妇穆桂英的手下败将，所以穆桂英一旦要动武，杨六郎就不得不服软。

山东潍县木版年画《白虎帐》

在剧中，杨六郎这位镇守边关的大元帅，与穆桂英这位山寨女英雄形成对比，加上焦赞、孟良的插科打诨，造成亦庄亦谐的戏剧场景。这出戏既突出了杨延昭的铁面无私，同时又写得很有戏，而且矛盾解决得也比较合理。所以《辕门斩子》成为脍炙人口的名剧，京剧和各地方戏中都有这个剧目。有的剧种又把这个剧目叫《白虎帐》或《白虎堂》。

《宋史·杨延昭传》只说杨延昭“号令严明”，但并没有举出具体的事例。明代小说《杨家府演义》提供了辕门斩子的情节，但令婆一出面讲情，杨六郎就同意不杀杨宗保了。在清宫大戏《昭代箫韶》中，杨六郎“辕门斩子”的故事已经基本定型，而且非常有戏。可以肯定，京剧以及各地方戏中的《辕门斩子》，来自于《昭代箫韶》。

《昭代箫韶》的第六本第十八出《违严令宗保忤亲》、第十九出《奋雄威救夫闯帐》，与后世的《辕门斩子》已经没有什么不同。杨六郎为宗保误了缴令的时间而在中军帐中发火，孟良编谎话说是因为五郎迟迟不肯下山才延误的，被六郎识破，焦赞不得已说出实情。六郎命令将杨宗保绑进营来，并传令“若无圣旨，一应大小将官不得进帐，违令者斩”。经审讯，六郎命令将宗保斩首。此时佘太君、柴郡主前来求情，被拒绝。六郎以为是孟良、焦赞向佘太君通报的消息，还要将孟良、焦赞斩首。接着木桂英上场，六郎坚决不认儿媳妇。五郎为木桂英求情，被六郎拒绝。木桂英被赶出营房，继而向宋营挑战。此时寇準、八王德昭上场，再为宗保求情，又遭拒绝。木桂英向佘太君告罪并替宗保求情，佘太君再向六郎求情，六郎再次拒绝，并说“谅此山僻草寇，有何本领”。于是木桂英放出豪言：“将台上下，不论男女将官，有人擒得住我木桂英，情愿与公子一例同罪。倘不能胜我，宗保是我夫主，恕他无罪。”宋营先后由杨七郎之妻杜玉娥、呼延赤金、八娘、呼延赞与桂英交战，均败下阵来。杨景要亲自与桂英交战，此时寇準、德昭颁布圣旨，赦免宗保，将木桂英赐与宗保为配，待平辽后完婚。

《昭代箫韶》中的这个桥段，人物众多，戏剧冲突激烈，场面紧张，文场、武场搭配合理，同时又不失诙谐。《辕门斩子》在这个基础上再加工，才成为戏曲经典。可见，经典剧目的打造绝非一朝一夕所能完成。