南戏与杂剧的关系,程婴娶妇所谓“南戏”

程婴娶妇

所谓“南戏”，是与北方流传的杂剧相对应的一个叫法。杂剧产生和主要流传在黄河流域及其以北的大都（今北京）一带，元代中期以后流播到杭州。而南戏则于南宋时期产生在我国东南沿海的浙江温州一带，所以又叫“永嘉杂剧”或“温州杂剧”。

南戏是和杂剧不同的一种戏剧样式。它的篇幅较长，一般由十几出到几十出组成，不同于杂剧的四折一楔子。它主要用南方流传的曲调演唱，不同于杂剧主要用北曲演唱，所以又叫“南曲戏文”。它的脚色分“生”“旦”“净”“末”“丑”几大类。“生”一般扮演戏中的男主角，如书生、秀才、状元之类，大体上承担了杂剧中“末”的职能。因此，南戏中的“末”与杂剧中的“末”的差别就较大，早期南戏只有“副末”，一般是戏开场的时候担任节目主持人，称“副末开场”。“丑”在南戏中插科打诨，地位十分突出。南戏不采用“一脚主唱”体制，所有的脚色都能唱，这是与杂剧另一处显著的不同。

本来，和纪君祥的杂剧几乎同时就有南戏《赵氏孤儿报冤记》被创作出来，但这个戏我们今天已经看不到了，现在我们能看到的南戏《赵氏孤儿记》，是明代的富春堂本和世德堂本。“富春堂”和“世德堂”是刊刻书籍的书坊，类似于今天的出版社。这两个本子大同小异，我们今天要介绍的剧本，是收入《古本戏曲丛刊》中的世德堂本。

这个剧本产生在元末，在它前边的两部作品，即杂剧《赵氏孤儿》和早期南戏《赵氏孤儿报冤记》都对它产生了影响。我们重点谈它与杂剧不同的地方。(www.guayunfan.com)这个戏总共四十四出，比杂剧篇幅长得多，容量大得多。这就使它可以把杂剧中屠岸贾“讲”出来的那段矛盾冲突激烈、充满戏剧性的故事，即鉏麑触槐、提弥明击獒、灵辄扶轮的故事“演”出来。这些情节在杂剧中作为暗场处理，只是一个交代，连“序幕”也很难算得上，但在南戏中全部放在明场演出，占了整整一半的篇幅。这是南戏与杂剧的第一点不同。

明世德堂本《赵氏孤儿记》首页书影

第二，在杂剧中，驸马和公主双双自尽了，而在南戏中两个人都没死。

关于驸马赵朔的逃生经过，剧本是这样写的：

有一位名叫周坚的泼皮无赖，元宵节去王婆酒店骗酒吃。周坚吃了饭、喝了酒，趁开店的老板娘不注意，就溜之乎也。结果被王婆当街扯住，死乞白赖也不得脱身。碰巧驸马赵朔和公主一道在街上赏灯，正从这里经过。公主一眼就发现，这个赖人酒钱的人长得“面似驸马一般”，于是替他偿还了酒钱，并收留在府中为门客。到屠岸贾屡次谋害赵盾未果，要将赵氏满门抄斩之时，周坚便穿上驸马赵朔的衣服，自刎而死。赵朔则与程婴分头，各自逃命去也。

那么赵朔逃去哪儿了呢？这就要涉及其父赵盾的下落。杂剧里没有写清楚赵盾的下落。在南戏中，赵盾被灵辄带到自己家里掩护起来。当他听说自家三百口被杀、儿子赵朔也自刎而死的消息后，气极而死。灵辄掩埋了赵盾，还为他立了块碑。所以赵朔逃到山里后，无意中发现了父亲的墓碑，又遇见了灵辄，就在灵辄居住的山林中隐居了十八年。

而公主生下婴儿之后，以患下难医之症，宫内“金紫医官”医治不好为由，张榜招民间医生进宫医治。程婴化名草泽医生张鼎，名义上应募为公主治病，实际上受公主托孤。但公主向程婴托孤之后，并未自尽。她被禁冷宫八年，为祖父晋襄公守陵十年。十八年后，程婴随着已被屠岸贾收养为义子的“孤儿”屠程一道打猎，来到公主门前。恰巧赵朔与灵辄也云游到此。他们化解了误会，得以团圆。

由于赵朔和公主都没有死，所谓“赵氏孤儿”其实就不是孤儿，父母都在怎么能叫孤儿呢？剧名就有点名不符实了，悲剧气氛也随之大打折扣。

第三，南戏比杂剧增加了一些细节，有的合理，有的累赘。

明世德堂本《赵氏孤儿记》插图

前面说过，在杂剧里，程婴的妻子没有出现。南戏则给程婴“娶”了老婆，有一出专写程婴和妻子商议，用自己的儿子冒充赵氏孤儿。这个情节是合乎情理的，程婴劝妻子献出儿子的理由也是成立的：屠岸贾已经下令三日内要将全晋国的婴儿统统杀死，献出儿子，可以救赵氏孤儿和全晋国的婴儿，不献出儿子，他也一样是死。程妻在悲痛中答应了丈夫舍子救孤的计划，只是为程家无后伤心。程婴回答，屠岸贾的官多大，他也没后。妻子说，儿子死了，你逃了，我怎么办？我依靠谁？程婴说，回娘家，或者改嫁，都由你，只有一个要求，就是千万别泄露真孤儿的下落。可惜这出戏道白太少，戏没有做足。

程婴的儿子，在杂剧里没有名字，在南戏中叫“惊哥”。直到现在的一些剧种，还把这个只活了一个月的小生命叫“惊哥”或“金哥”，显然是受了南戏的影响。

在杂剧中屠岸贾的妻子没出现，南戏也给屠岸贾“娶”了老婆。而且屠岸贾的妻子李氏很贤惠，多次规劝丈夫不要和赵盾争高下，要知足常乐，屠岸贾不听。有一次，李氏请门客张维说评书，借殷纣王杀忠臣最终亡国的故事旁敲侧击，希望能提醒屠岸贾别再迫害忠良。谁知道屠岸贾听出弦外之音后怒火中烧，要把张维当场杀掉。李氏再三哀求丈夫收回成命，并承认这主意是自己出的，屠岸贾才将张维杖刑一百，禁闭起来。从此李氏对丈夫完全失望：“且自闭门家里坐，一任杨花作雪飞。”这是屠岸贾妻子的下场诗，意思是不说了，说啥也没用了。其实到后来屠岸贾定下搜孤之计时，李氏再次求他饶了孤儿，放过全晋国的小儿，屠岸贾当然是置若罔闻、一意孤行。

南戏为屠岸贾增加一个妻子，目的有两个。一是调剂男女角色的比例，二是想渲染奸臣屠岸贾的失道寡助、孤立无援。

我们知道，在杂剧中，公主早在第一折开头就已经自尽，所以全剧几乎没有一个女性角色。而在南戏中，出现了男女互为对应的三对角色：第一对，“生”扮赵朔，“旦”扮公主，这是全剧的男女主角；第二对，“净”扮屠岸贾，“贴”扮李氏，是男女次主角；第三对：“末”扮程婴，“丑”扮程妻，程婴的戏份比杂剧少得多，程婴之妻只出现了一次。

与杂剧不同，南戏和明清传奇在脚色安排上比较讲究，一方面要求“生”“旦”齐全，有“生”必有“旦”，而且结局一般是“生”“旦”团圆。另一方面又不能使“生”“旦”戏份太多，过于劳累，所以必须有次主角。“贴”往往扮演次要的女主角。“贴”是什么意思呢？就是“旦”脚不够，再“贴”上一个。南戏《赵氏孤儿记》中的李氏由“贴”来扮演，戏份相当不少，从脚色分配上看，这个脚色不能少。

另外，增加了李氏以后，屠岸贾就更显得孤立。屠岸贾对忠良一再迫害，还有他那灭绝人性的搜孤计划，惹得天怒人怨，连自己的妻子都反对，这还不是孤家寡人吗？

上面讲过，李氏曾经让门客张维用说评书的方式规劝丈夫，结果张维却被屠岸贾痛打了一顿禁闭起来。张维逃脱之后，正好遇上鉏麑受差遣前往行刺赵盾。鉏麑行刺未果，被赵盾等人抓住，但他未说受何人差遣就触槐自尽了。张维于是向赵府通报了消息，说派鉏麑暗杀赵丞相的就是屠岸贾。这真是正如李氏所说，屠岸贾“使鉏麑，鉏麑触槐；挞张维，张维报事；使韩厥，韩厥自刎”。骄横一世的屠岸贾，最终落了个众叛亲离的下场。

第四，屠岸贾及其全家的结局与杂剧不同。

这一点和上面相联系。在杂剧的第五折，屠岸贾的全家被灭族，屠岸贾本人被“钉上木驴，细细的剐上三千刀”。而在南戏里，被杀的只有屠岸贾一人，没提骑木驴的事，大概只是枭首——砍头吧。本来，孤儿主张“他杀我三百口，我杀他三百口”。他的父亲赵朔则说：“休杀他家口，只杀屠贼夫妻便了。”程婴最了解情况，向大家说：“其妻李氏，一国之贤，每常劝解，屠贼不从，只杀屠贼自己。”所以最终只有屠岸贾一人被杀了头。一人犯死罪，家族成员与其共同承担刑事责任的刑罚制度，叫“族刑”或“连坐”。我国古代长期使用“连坐”制，最重的处罚会株连九族。程婴提出来一人做事一人当，是一种进步主张。

屠岸贾在临死前唱道：“太平庄里，我不仔细。今日受圈套，不信孤儿语。”看来这是个至死不悔、死有余辜的家伙。他只检讨当年如何在太平庄中了程婴和公孙杵臼的计，直到今天才知道，程婴出首孤儿是个圈套。前面讲过，杂剧第五折结局太草率，屠岸贾立马就相信了孤儿的话。南戏有了这段唱词，让人感觉处理得比较合乎情理。

第五，巧合、误会手法的运用。

和杂剧相比，南戏和传奇多用巧合、误会等叙事手法，《赵氏孤儿记》也是这样。

全剧最大的巧合，就是十八年后程婴和公主、驸马在阴陵巧遇。三拨人在荒山野外巧遇，这世界实在太小了，让人感到匪夷所思。作品写程婴是随同屠程一道来打猎的，本来是屠程打的一只野兔被赵朔捡到，两拨人才开始对话的，眼看就要出现赵氏全家团聚的场面了。但作者为了把秘密保守到最后，为了安排程婴看图痛说赵氏家史，有意以诸王公子要为屠程设宴为理由，安排屠程离开现场，让他和他的父母擦肩而过。这里显得过于生硬，人为雕琢的痕迹太重。

南戏中最大的一个误会，就是公主和驸马都听说程婴是个“叛徒”，由于他向屠岸贾告密，才使公孙杵臼和赵氏孤儿早已经死去。这个误会设计得还算合理，但解决得不算好，我们看下面的对话：

小外：你出首杀了孤儿，把自家孩儿与屠贼，如今孤儿哪里去讨？

末：我是如此如此。

小外：真个如此，休罪，你是好人。

就这样，靠自家的一番解释就轻而易举地解除了矛盾，“戏”没有做足。不过，程婴十八年所受的委屈并没有就这样一风吹掉。我们看公主、驸马合唱的一支曲子：

【和佛儿】困守山中断佳音，怨程婴；冷落凄凉守宫廷，骂程婴。当初道你贪荣贵，怎知弃却小儿身，救孤儿瞒过那奸臣。谢得伊家怜悯，如今始知，程婴是恩人！

这就使程婴忍辱负重的一面初露端倪，为后来的改编提供了启发。

总的来说，南戏《赵氏孤儿记》偏离了主线，让人感到节外生枝。此外唱词质朴，甚至粗糙，这也是南戏的一个特点。

清初大戏剧家李渔主张戏剧创作要“立主脑”“减头绪”，胡适曾经把元杂剧《赵氏孤儿》与传奇《八义记》进行比较，指出“传奇在文学的技术上是最不讲究剪裁的经济的。元曲每本只有四折，故很讲究组织结构；删去一折，就不成个东西了。南戏与传奇太冗长、太拖沓、太缺乏剪裁，所以有许多幕是可以完全删去而于戏剧的情节毫无妨碍的”（《〈缀白裘〉序》）。胡适的这个评价，用在《赵氏孤儿记》身上是很合适的。