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焚书坑儒产生的原因_秦始皇焚书坑儒的原因

时间:2022-01-31 历史故事 版权反馈
【摘要】:焚书坑儒产生的原因_秦始皇焚书坑儒的原因秦始皇三十二年秦皇嬴政派青年将军蒙恬率领三十万大军,北逐匈奴,经过一年的战斗,占领了被匈奴侵占的原秦、赵的全部领土,之后又在原秦、赵、燕既有的长城基础上修筑了万里长城。秦皇志得意满,以为从此北部边疆便可长治久安了,遂于咸阳宫大摆宴席,庆贺胜利。始皇听了十分高兴。始皇听了淳于越的话,一言不发,把他的看法交给群臣议论。

焚书坑儒产生的原因_秦始皇焚书坑儒的原因

秦始皇三十二年(公元前215年)秦皇嬴政派青年将军蒙恬率领三十万大军,北逐匈奴,经过一年的战斗,占领了被匈奴侵占的原秦、赵的全部领土,之后又在原秦、赵、燕既有的长城基础上修筑了万里长城。在新收复的地区,设置44县,并从内地移来居民十二万人,以巩固边疆。秦皇志得意满,以为从此北部边疆便可长治久安了,遂于咸阳宫大摆宴席,庆贺胜利。

主管射箭的官吏周青臣首先走上前去颂扬说:“从前,秦国的土地不超过千里,是依靠陛下的圣明和智慧,才平定天下诸侯,使国家统一的。凡是日月所能照耀到的地方,没有不服从陛下的,普天之下都是陛下的臣民。陛下把分封的诸侯国改置为郡县,人人安居乐业,再没有战争的忧患了,陛下的功业可以流传万代。从古到今,无人能与陛下的威望和德行相比。”始皇听了十分高兴。

正在始皇得意的时候,博士齐人淳于越却上前说:“臣下听说殷朝和周朝统治天下长达一千多年,原因是依靠分封的子弟和功臣来支持和帮助自己。如今陛下得到了天下,可您的子弟仍然是没有地位的平民百姓,一旦出现像齐田常篡齐,晋国的六卿灭晋那样的事情,若是没有人辅佐,靠谁来救助呢?

凡事不向古人学习,而能使国家长治久安的,我还没有听说过。刚才周青臣对陛下当面阿谀,只能加重陛下的过错,这不是忠臣。”

始皇听了淳于越的话,一言不发,把他的看法交给群臣议论。丞相李斯不仅能言善辩,才学出众,而且很能看透秦皇的心思,便抢先说:“五帝的制度不是一代重复一代,夏、商、周的制度也不是一代因袭一代。然而,他们却能凭着自己的那一套制度将国家治理得很好。他们并不是要故意制造出各自制度的不同,而是因为时代变化得不同了,制度才跟着变得不同。

现在陛下开创了国家统一的大业,建立起万世不朽的功绩,这本来就不是愚陋的儒生所能理解的。况且淳于越所说的是夏、商、周三代的事,哪里有值得学习和借鉴的地方呢?”

李斯一下子点出了淳于越的名字,大殿上的空气立刻紧张起来,众博士不禁都为淳于越捏了一把汗。

李斯偷偷看了一下秦皇的表情,不禁精神倍增,继续侃侃而谈:“从前诸侯并起,相互争战,所以各国才以优厚的待遇招纳能说善辩之人,去游说各国,进行‘合纵’或‘联横’。而今,天下已经平定,法令出自陛下一人,百姓在家就应该努力从事工农业生产,读书人就应该学习法令刑禁。”

听到这里,众博士各个义愤填膺,心想:“你李斯身为皇帝近臣,明知道百姓已经受够了连年征战之苦,而今又要去修驰道、建宫筑陵……导致劳民伤财,徭役繁重,民不聊生,还有什么脸面来奢谈百姓应该努力从事生产呢!”他们在心里狠狠骂道,“你身为一国之相,不但不向皇帝直言劝谏,指出皇帝的过错,反倒推波助澜,阿谀奉承,可恶至极!”

然而,他们既不敢怒也不敢言,只有听李斯滔滔不绝地讲下去,他用目光在众博士的脸上扫视了一遍训斥地说:“可是现在的儒生不学习当朝的法令,却要效法古代,而用古代的东西诽谤当今,迷惑和扰乱民心。”

李斯上前一步,煞有介事地再向秦皇施君臣礼,然后郑重说道:“丞相李斯冒死罪进言:古代天下分散混乱,是因为没有能够统一之人,所以诸侯才群起纷争,这是过去的历史。但是有些人说话却以称颂古人而危害当今,把一些空话说得天花乱坠扰乱现实,只欣赏自己私下所学的知识,而指责朝廷所建立的制度。当今皇帝已统一天下,分辨是非黑白,当然一切都应该取决于至尊皇帝一人,可是私学却相互支持一起反对法令,引导人们一听说有法令下达,就根据自己所学的东西加以议论。www.guayunfan.com

他们进朝廷时,只在心里反对,出了朝廷就街谈巷议。在君主面前夸耀自己以求取名利,追求标新立异的说法以抬高自己,在老百姓中便带头制造诽谤的言论。这样如不禁止,君主的权利和威信就会下降,在下面结党营私的人就会形成团体,这是很危险的,因此臣认为应该严令禁止这些活动。”

众博士都屏住呼吸,静静地听着。

李斯一步紧似一步地说:“臣下请求,由史官来处理此事,凡不是秦国的典籍,就全部销毁,除博士官署所掌管以外的,凡有收藏《诗》、《书》、诸子百家著作的,全部送到地方官那里一并烧毁。有敢在一块儿谈论《诗》、《书》者处以死刑并示众,借古讽今者满门抄斩。如果官吏知道以上情况,而不举报者,跟罪犯处以相同的惩罚。命令下达三十天仍不烧书者处以黥刑[1],并处四年苦役,发配边疆,白天防寇,夜晚筑城。只有医药、占卜、种植之类的书可以存留,如果有人要学习法令,就以官吏为师。”

秦皇听了拍手叫好,说:“丞相所说极是,可以照此执行!”

秦皇的话犹如晴天霹雳,将在座的众博士都震懵了,他们只觉得从头顶一直凉到脚跟,心想:“这世代祖先留下的文化遗产,就这样要毁于一旦,后人该怎样评说啊!”

他们只得在心里狠狠地骂着:“此有罪国家,有罪民族,天理不容!”

始皇三十五年(公元前212年),秦始皇随着至高无上权威的树立,文武百官的前呼后拥和宫娥后妃的随銮伴驾,忽然觉得先王留下的宫廷太小了。于是就在渭水南上林苑内大兴土木建起朝宫来。先在阿房建前殿,东西长五百步,南北宽五十丈,宫中可以容纳一万人,可以树立起五丈高的大旗。四周架有天桥可供行走,从宫殿之下一直通到南山,在南山顶峰建门为标志。又修造天桥跨过渭水,与咸阳连接起来。把受过宫刑或徒刑[2]的七十多万人,一部分派去修建规模宏大富丽堂皇的阿房宫,一部分去营造酷似宫殿的骊山陵墓[3]。

卢生[4]见秦始皇既建宫殿,求仙药,要长生不老,又给自己大修陵墓,觉得二者矛盾,与理不通。于是对秦皇说:“臣下们寻找灵芝、奇药和仙人,一直找不到,仙人是怕冲撞的,好像是由于文武百官们往来穿梭,身带利器或者是别的什么东西伤害了它们。因此,陛下出行的时候要秘密进行,以便驱逐恶鬼,避开恶鬼,仙人真人才会到来。另外,皇上居住的地方,如果让臣子们知道,也会妨碍神仙真人的到来。

仙人真人法术高超,他们入水不会沾湿,入火也不会烧伤,能够驾着云气遨游,寿命跟天地一样长久。他们怕冲撞,只不过是喜爱清静的缘故。陛下要见到真人,也需要清静。可是,皇上治理天下,现在还没有做到清静恬淡。希望皇上所住的宫室,不要让别人知道,这样才能得到长生不死的仙药。”

始皇听了卢生的这番话,欣喜若狂,似乎一下子找到了长生不死的秘诀,于是说:“我羡慕神仙真人,但愿我也能成为真人,寿命像天地一样长久,以后我自己就叫‘真人’不再称‘朕’了。”

于是他下令把咸阳四周两百里内的二百多座宫殿都用天桥、甬道相连接起来,把帷幕、钟鼓和美女都分别安排在指定的宫室,然后按位置登记清楚,所有位置不得移动。皇帝所到之处,必须严守秘密,如果有人说出去,就判处死刑。有一次,皇帝到梁山宫与妃子幽会,从山上望见丞相随从的车马甚多,表示不满。宦官近臣里有人把这件事告诉了丞相,所以丞相以后便减少了随行车马的数量。

始皇发现这种变化,生气地说:“这一定是宫中人泄露了我的话。”于是追查起来,经过审问,却没人认罪,就下令把当时跟随在旁的人都抓起来,全部杀掉了。从此以后再没人知道皇帝的行踪了。处理国事,群臣接受命令,全在咸阳宫进行。

侯生[5]听到始皇滥杀无辜的事,心中气愤,于是去找卢生一吐不快。二人议论说:“始皇为人凶狠残暴,刚愎自用,此乃他的天性。他出身诸侯,兼并天下,为所欲为,自以为从古到今无人比得上他。由于他性情残忍,所以专门宠信重用残暴的狱吏,以重刑和杀戮来树立自己的权威。虽然有博士近百人,但那只是虚设,就连丞相、大臣也只能按他已经决定的命令办事。臣子们都怕获罪丢了自己的官禄,没有人能真正竭诚尽忠,直言进谏,而是专事欺骗,屈从讨好。这样,皇上就无法听到自己的过错,因而一天更比一天骄横。

秦法规定,一个方士不能兼有两种方术,如果方术不灵,就要被处死。而占侯星象云气的人就多达三百,都是良士,然而由于害怕获罪,既要避讳奉承,又不敢直言说出皇帝的过错。天下的事无论大小都得由皇帝决定。他贪于权势到如此地步,又是那样的残暴,还想长生不死,咱们不能让他的愿望得逞,所以不能为他去找仙药。”但商量来商量去,又想不出别的办法,于是就只好逃跑了,其他儒生也由于畏惧相继而逃。

始皇听说许多人逃跑了,十分恼怒地说:“我以前收了天下所有的不适用的书,都烧掉了。征召了大批的博士和术士,想用他们振兴太平,寻找奇药,但他们却都逃跑,一去不还。徐芾等人花费的钱数以万计,却始终没有寻找到奇药,能够听到的只是他们非法谋利相互告发的消息。对卢生等人,我尊重他们并赐于优厚的待遇,可他们现在竟然大肆地诽谤我,企图以此诋毁我的天德。我派人去查问这些在咸阳的人,有的人竟妖言惑众,扰乱民心。”就下令活埋那些没有逃跑的儒生。

始皇的长子扶苏劝道:“现在天下刚刚平定,远方百姓还没有归附,儒生们都读诵诗书,效法孔子,皇上一律用重刑制裁他们,我担心天下将会不安定,希望皇上明察。”始皇根本听不进去,就将扶苏调离了京城,让他到北方的上郡去监督蒙恬的军队。

这就是历史上有名的秦始皇“焚书坑儒”。

【注释】

[1]黥(qíng)刑:黥刑又叫墨刑,就是在犯罪人的脸上刺字,然后涂上墨炭,表示犯罪的标志,以后再也擦洗不掉。

[2]宫刑:就是阉割男子生殖器、破坏女子生殖机能的一种肉刑。徒刑:一种剥夺罪犯人身自由并强制其劳役的刑罚。

[3]骊山陵墓:即今日秦始皇陵,位于陕西省西安市临潼区骊山脚下。

[4]卢生:相传是燕地的一个术士,也叫方士,专帮秦始皇访海外仙山,求长生不死药之人。

[5]侯生:同为秦时术士。

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