颐养天年德寿宫_南宋的历史故事

颐养天年德寿宫_南宋的历史故事

偏安一隅的南宋小朝廷，管辖领土不及北宋三分之二，但高宗赵构却始终过着奢侈的生活，在杭州大造宫殿、花园，多至三十余所。

绍兴三十二年（1162）六月间，皇城大庆殿举行皇帝传位仪式。在群臣和侍卫的前呼后拥下，刚即位的宋孝宗，亲扶宣布退位的高宗登上御车，送出和宁门，前住刚落成的新皇宫——德寿宫颐养天年。

德寿宫，原为奸相秦桧旧第。有人说此地有王气，秦桧死后，深信此说的朝廷收回宅第，在原有基础上改筑新宫。当年秦桧府第已成众矢之的，一次疏浚中河，附近居民将烂泥争相推往相府门，几乎把宅第湮没了。太上皇高宗和吴太后迁居德寿宫，带来大批嫔妃、宫女、内侍、卫士，秦相府才又成为京城令人注目的又一中心，与皇城交称“南北大内”。建在凤凰山的皇宫为南内，德寿宫叫北内。

德寿宫的旧址范围，南至望仙桥直街，北至佑圣观路，东临盐桥大河，西至吉祥巷一带。其面积东西长约250米，南北宽约70米，规模相当宏大。德寿宫的名称屡有变更。淳熙十六年（1189），孝宗传位于子光宗赵惇后移居于此，改德寿宫为重华宫。至宁宗赵扩奉养祖母宪圣太后时，又改重华宫为慈福宫。再后，奉养寿成皇太后居住这里时，慈福宫又改为慈寿宫。宁宗开禧二年（1206），慈寿宫曾遭过一次火灾。至咸淳年间（1265—1274），度宗赵禥将德寿宫的一半，改筑为宗阳宫，祀道教神祇（宋代帝王自宋徽宗赵佶始，都崇奉道教，笃信神仙），并辟路以通现在的新宫桥。(www.guayunfan.com)北大内近似供养太上皇的“敬老院”，不再需要南大内那样庞大的办事机构。这里只有一座德寿殿，作为每月几次接受皇帝和群臣探望的地方，其余空地均置以园林。特别是孝宗，深知高宗性爱湖山泉石、亭台楼榭，为孝养父王，就一再扩建德寿宫，与南大内后苑相比，北大内后苑更显得开阔、清丽而逶逸，因而具有更高的艺术性。高宗素有养鸟的兴趣，定都临安之初，他就在军中饲养鸽子，早晚亲自收放，不厌其烦。对此，有士人题诗曰：“鹁鸽飞腾绕帝都，暮收朝放费工夫。何如养个南来雁，沙漠能传二帝书。”高宗退居德寿宫后，对养鸟更是痴迷。高宗每年由皇宫内库拨给生活费用近百万缗，但仍感入不敷出，孝宗只得另设名目拨款供德寿宫之用。一次，孝宗恭请太上皇在皇宫中饮宴，高宗醉中也不忘要求增加开支。两天后，太上皇追问吴后，银钱送到没有，吴后忙以孝宗名义奉上。高宗昏庸逸乐以至于此，令人咋舌。

经扩建后的德寿宫后苑，面貌大为改观：

聚远楼，是高宗取苏东坡“赖有高楼能聚远，一时收拾与闲人”的诗句而命名的。全景以人工开凿的小西湖为中心，向四面展开，分为东、西、南、北四个景区。

小西湖以附近的中河水为水源，现今佑圣观路西侧小巷名水亭趾，经研究疑是小西湖的一处水口，如今建造了梅石公园。宽阔的湖面上碧波荡漾，四周植以荷花与睡莲，一座由四川运来的白玉石建成的石桥，一头连接东岸，一头伸向湖心，终点是一座四面亭，用朝鲜的白椤木修建而成。亭柱白如象牙，巧夺天工，与桥身浑然一体。靠近西区的湖边上，人工堆成一组凌空耸立的巨大假山群，命名飞来峰。宋高宗退居德寿宫以后，留恋湖山胜景，但又顾及以太上皇身份，率众常游西湖有诸多不便，于是在德寿宫内，叠石为山，聚水为湖。宋孝宗曾写有枟题冷泉堂飞来峰枠一诗加以赞颂：

山中秀色何佳哉，一峰独立名飞来。参差翠麓俪如画，石骨苍润神所开。

忽闻仿像来宫囿，指顾已惊成列岫。规模绝似灵隐前，面势恍疑天竺后。

孰云人力非自然，千岩万壑藏云烟。上有峥嵘倚空之翠壁，下有潺湲漱玉之飞泉。

一堂虚敞临清沼，枝荫交加森羽葆。山头草木四时春，阅尽岁寒长不老。

圣心仁智情优闲，壶中天地非人间。蓬莱方丈渺空阔，岂若坐对三神山。

日长雅趣超尘俗，散步逍遥快心目。山光水色无尽时，长将挹向杯中渌。

从孝宗诗里所说的“规模绝似灵隐前”和“千岩万壑藏云烟”等句看，这座飞来峰的规模是很大的。高宗对工匠们集大自然美景于一体的鬼斧神工也大加赞赏，连称“老眼为之增明”。

小西湖北部水面上，静泊一条造型豪华、雕刻精美的石舫船。环湖各区，楼阁高耸，绿树掩映，花香扑鼻，鸟语啁啾，一派令人心醉神迷的景象。

在东区，梅林环抱之中，亭亭而立的是香远堂；翠竹掩映处，有怡情爽气的清新堂；景区内，松菊三径，蜿蜒曲折，分别植以菊、竹、芙蓉，梅海、松林作为天然屏障，将其与四周隔开。湖畔自东向南有芙蓉冈，冈上亭阁相望，古柏、太湖石点缀。置身其间，谁能不疑为广寒仙境降落人寰？

南区中，芙蓉冈南的载忻堂最为宏丽，是北大内中唯一的御宴大厅。旁边射厅，专供文娱表演；踱步泻碧亭、冷泉堂，宫内凿石引泉，状如西湖冷泉，在此可观赏金鱼的优雅姿态。每当秋日和熙，清旷堂丹桂溢香，沁人心脾，至乐亭挺立湖上，是赏月的好去处。南区实为宫廷宴乐的佳丽之地。不过整个后苑园林的最高处在北区，登上高楼，后苑全景、钱江帆影，尽入窗轩。

淳熙九年中秋节，高宗、孝宗同到香远堂设宴赏月。堂中御榻、屏风、案几以至壶、盆、杯、碟、筷、匙，全用水晶制成，使人仿佛置身于月宫之中。天上泻下皎洁的月光，湖上千百朵白莲玲珑秀美，芙蓉冈上笙箫齐鸣，沐浴着银光的女乐工们翩翩起舞。南宋小朝廷的统治者，就这样耽于酒色逸乐之中，国事几不为所问。

淳熙十四年十月，一生沉迷于声色犬马的赵构辞世，又两年，孝宗退位，迁居德寿宫，改名重华宫。他既不像高宗淫逸奢靡，也无心赏玩高宗留下的大量名贵书画、古玩，整日好似在闭门思过。其子光宗赵惇刚愎自用，长期不来拜见请安，孝宗终在郁郁寡欢中离开人世。

孝宗死，光宗自称有病不肯主持丧事，太上皇与皇帝之间由来已久的隔阂，可能变成倾覆南宋皇朝的导火线。经朝中大臣密议，决定由光宗之子嘉王赵扩即位，以安定天下人心。如此君国大事当然要得到深居北大内的高宗遗孀吴太皇太后恩准，方可付诸实行。一时间，这座从高宗死后冷落了多时的北大内，重新成为京城内万众瞩目的中心，北大内虽非总理国家大事的中枢，但门禁却比南大内还要森严。这一沟通吴太皇太后与决策大臣联系的任务，落到了太后妹侄、嘉王妻叔韩侂胄身上，这个名不见经传的区区小吏，从此平步登天，引出南宋中期的种种变故来。

风波平息后，北大内不再有太上皇居住，只有两位太后在此安度晚年，因而被改名慈福宫、慈寿宫，一片凄冷代替了昔日的兴盛。开禧年间，北大内失火，熊熊大火烧毁了德寿宫的半边建筑，留存的另一半，到度宗时改建为供奉道教的宗阳宫。宫前筑路建桥，跨过中河，西接清河坊，这座人称新宫桥的桥名，一直沿用至今。改建的“新宫”，仍有十二座大殿和众多亭台楼阁。

德寿宫自南宋皇朝灭亡后，历经沧桑，一部分改筑道观，一部分辟为道路，大部分改为民居。宫内胜迹树石，见于记载的，蟠松为高宗手植，此松明朝成化年间尚在。飞来峰因年岁久远而无存，直到清康熙三十四年（1695）春，道士和有鸿建造礼拜北斗星的丰阁，掘地深至丈左右，才掘出这块刻有“飞来峰”三字的德寿宫旧物。