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散文作家贾希兹

时间:2022-02-19 励志文章 版权反馈
【摘要】:散文作家贾希兹贾希兹原名艾布·奥斯曼·阿慕尔,是黑人释奴的后代,家境贫寒。不过一向为人正直的贾希兹在宫中才干了3天,便自动离开了王宫。还有一件事能看出贾希兹的秉性十分耿直。只是由于他的声望和为自己所作的幽默辩护才保住了性命,非但如此,当贾希兹又将《修辞达意》一书交出时,杜阿德心满意足,也赠他5000金币,以示自己和前宰相一样礼贤下士。

散文作家贾希兹

贾希兹(约775~868年)原名艾布·奥斯曼·阿慕尔,是黑人释奴的后代,家境贫寒。自幼丧父,以卖面饼和烤鱼为生。但他天资聪颖,又十分好学,常去清真寺里听长老学者们讲授学问,还结识了许多外地的客商及水手、渔夫等下层百姓,吸取了来自民间的许多知识,听到了许多有趣的海外奇谈,体会到了许多民间的疾苦,为他以后的创作打下了坚实的基础。为进一步提升自己的文化知识水平,他只身来到巴格达求教于一些著名学者的门下,向他们学习哲学、教义学、语言学、文学、医学及其他自然科学。经过几番刻苦钻研,贾希兹终于成了一位博学多才的学者。

贾希兹得名于“贾希兹”是因为他长得颇为丑陋,肤色黝黑,身材矮小,双眼鼓突,故人称“贾希兹”,意为“金鱼眼”。既便如此,他却从不在意,还十分幽默地专为自己的相貌编了一个故事:“一天,我正在门前站着,一陌生女子过来说:‘跟我走一趟吧!’莫名的我随她来到一位犹太工匠那里,只听她对工匠说:‘就这模样!’说完就走了。我向工匠探问究竟,工匠道:‘那女子拿来一块宝石,叫我在上面刻个恶魔的画像。我说:夫人,我可从未见过魔鬼啊!于是,她便把你给带来了……’”

丑陋的相貌并未掩盖他博学的名声,当阿巴斯朝第七任哈里发麦蒙(813~833年在位)得知贾希兹的才学后,立即将他召进王宫,并任命他为宫廷录事,让他参与起草王朝的律法等重要事宜。不过一向为人正直的贾希兹在宫中才干了3天,便自动离开了王宫。他想:“这些人锦衣华服,油嘴滑舌,卑躬屈膝,唯唯诺诺,全是利欲熏心之辈。他们怕君威,怕惩罚,怕变故,所以才如此谨小慎微,悉心侍奉呢!”

还有一件事能看出贾希兹的秉性十分耿直。一次,有人请他帮忙写封推荐信。贾希兹也没推辞,于是不加思索地写了几句。不想那人走出门外,拆开一看,内容是:“如你满足他的愿望,我不夸奖;如你拒绝他的要求,我不责备。”那人非常气愤,立即返身回来找他。贾希兹却若无其事地对他道:“这些话,对你无损。我关注一个人时,总如此说。”那人也不示弱泼口便骂:“愿真主诅咒你,断你四肢!”贾希兹道:“怎么这样说话?”那人现学现卖,随即用贾希兹的口气道:“我感谢一个人时,总如此说!”

据传,贾希兹一生著述多达530种,其中涉及的内容非常广泛,有哲学、宗教、文学等领域,但大多散佚。传世的主要作品有《动物志》七卷、《修辞达意》四卷、《吝人趣话》等名著,另有通信集四卷。

《动物志》一书主要是对各种动物特性、分布地域的状况作了一些描述,其中穿插了许多格言、传说、寓言、故事和一些典故。全书内容别致新颖,充满哲理,书中对早期阿拉伯社会生活的状况也有详细论述。

《修辞达意》是阿拉伯文学评论和修辞学方面的重要著作,它通过对古代文学作品、演说辞及《古兰经》经文从语言上进行的详尽分析,阐述了作者所认为的修辞标准、特色与方法。

在贾希兹创作《动物志》时正处于阿巴斯王朝政权更迭十分频繁的年代,但幸运的是相继担任第八任哈里发穆尔台绥姆(833~842年在位)及第九任哈里发瓦西格(842~847年在位)的宰相伊本·齐亚特·因都是文学家,所以对贾希兹十分赏识。宰相得到了贾希兹的那部《动物志》,便赏给他5000金币。贾希兹拿了这笔钱,到叙利亚的大马士革和安塔基亚去游历了一番,可能还到了埃及。这次远游对贾希兹来说意义重要,为他以后的创作增添了阅历,扩大了他以后创作想象的天空。

也就是说,贾希兹在公元835~847年这12年间,虽再未去宫廷任职,却依然得到官府的赏识和资助。但到847年时,阿巴斯朝的第十位哈里发穆台瓦基勒(847~861年在位)执政掌权。他所宠信的大法官杜阿德杀害了自己的对头前宰相伊本·齐亚特,贾希兹也因为同前宰相关系密切受到了牵连。只是由于他的声望和为自己所作的幽默辩护才保住了性命,非但如此,当贾希兹又将《修辞达意》一书交出时,杜阿德心满意足,也赠他5000金币,以示自己和前宰相一样礼贤下士。

此时贾希兹决意远离官场,又因患了瘫痪,便拖着半身不遂的病体回到www.guayunfan.com了家乡巴士拉,并打算用余生专于著作。他对子孙们说:“我现在生活之愿望有三:骂吝鬼、啃肉干、抓癣痒。”所谓“骂吝鬼”,便是指他开始潜心写作《吝人趣话》了,这一书就写了20年,直到他生命的终结。

《吝人趣话》收入了120多篇故事,刻画了各种悭吝人的形象,情节生动,语言诙谐,是阿拉伯古典故事文学的代表作。他笔下的吝鬼,不招人厌,甚至还有点可爱。他们一般都善于雄辩,有自己的逻辑,用种种可笑的论据使自己觉得心安理得。其中有一个故事是这样说的:

有位名叫扎希米的官府文书,人还不错,但就是有些吝啬。一日,见一位朋友因初秋的寒意而穿上了一件薄呢大氅,十分不屑,斥之为奢靡、愚昧。那人大惑不解,要他说明缘故。于是,希扎米便作了如下长篇大论:

“因夏末之尘埃,将侵入其孔隙之中。若雨降人间,大气湿润,一切皆潮。衣中之尘,均将潮湿。夫尘者,土也,且为土之精髓,含盐质,大氅本为呢绒之物,必因此而皱折横生,抽缩成团。进而腐蚀,蛀虫啃咬。此物较之门槛木块中之蛀虫,更为迅猛,故应晚些穿此大氅。待雨季过后,尘埃落定,泥土团拢,而水将空气中之灰尘冲走洗净,将空气过滤澄清。及至此时,托真主之福,方可穿此大氅也!”

故事到此,戛然而止。留给读者自己去想象那位官员仅因别人穿了件比自己好一些的衣服,便在风中瑟缩地大发议论的情景……

贾希兹写作的风格轻松自如,文笔流畅,摆脱了各种清规戒律的束缚。他在散文作品中时常把严肃评论与诙谐幽默融为一体,总是使人出乎意料。读者往往会在看似无聊的题目中读到十分重要和严肃的内容,会在快要流泪时却转而破涕为笑,会在轻松愉快的幽默中领悟人生的真谛。著名阿拉伯史学家麦斯欧迪曾评价贾希兹说:“为使读者和听众不感到厌烦,他时而一本正经、不苟言笑;时而诙谐幽默、妙语连珠;时而引用格言警句,语言铿锵;时而讲述趣闻,令人捧腹。”

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