《中国宗教通史》简介

中央民族大学牟钟鉴、中国人民大学张践合著的此书，由中国社会科学文献出版社2000年1月出版，获宗教学一等奖。

一、篇章结构

此书共分十三章:第一章，原始时期的宗教;第二章，三代及春秋战国时期的宗教;第三章，秦汉时期的宗教;第四章，魏晋南北朝时期的宗教;第五章，隋唐五代时期的宗教;第六章，辽宋金西夏时期的宗教;第七章，元朝的宗教;第八章，明朝的宗教;第九章，清朝前期的宗教;第十章，清朝后期的宗教;第十一章，民国时期的宗教;第十二章，中国少数民族宗教简介;第十三章，中国宗教史的简要回顾。

二、主要内容

此书在内容上包括了中国历史上存在过的并在较大范围内产生过影响的各种宗教;同时在时间上叙述这些宗教发生发展的全过程，及各教相互关系和它们对社会的影响，力求把中国宗教发展史上发生的主要事件、主要人物、主要环节、主要思想、主要形态、主要典籍和主要影响，尽可能完整地介绍出来。从宗教的种类来说，本书论述了原始宗教、宗法性传统宗教、道教、佛教、景教、伊斯兰教、祆教、摩尼教、犹太教、也里可温教、天主教、基督新教，以及少数民族中流行的藏传佛教、萨满教、东巴教和白莲教、黄天教、罗教、三一教等民间宗教，内容极为丰富。

三、主要创新

(1)强调整体性，注意不同宗教之间的相互冲突与融合，力求揭示每一历史时期宗教文化的综合性面貌。

(2)发现并揭示了具有国家民族宗教性质的宗法性传统宗教，并叙述其一贯到底的全过程。所谓宗法性传统宗教是以天神崇拜和祖先崇拜为核心，以社稷、日月、山川等自然崇拜为翼羽，以其他多种鬼神崇拜为补充，形成相对稳固的郊社、宗庙制度，它是维系中国人敬天法祖基本信仰的精神力量。

(3)注意了宗教与哲学的关系，对于道家与道教的关系、宗法性宗教与儒学的关系，都作了动态的叙述，从而把“儒、佛、道三教”的概念具体化了，也表述了作者对儒学的看法，即儒学有宗教性，对佛道有重要影响，但不是宗教。

(4)注意了宗教文化的多侧面性和宗教功能的多样性，从政治、哲学、道德、文艺、民俗、科技等不同角度去历史地揭示宗教体系的多面性和正负价值，尽量避免简单化和片面性。

(5)划分了中国宗教发展史六大阶段，概括出每一阶段的特色，总结出中国宗教的历史特点:第一，原生型宗教的连续存在和发展;第二，皇权始终支配教权;第三，多样性和包容性;第四，人文化和世俗化;第五，三重结构的衔接与脱节。

四、社会价值

第一，可以帮助人们回顾和总结中国人宗教信仰的历史特点，从而更全面更准确地把握中国人当前宗教信仰的某些稳定的因素和趋向，对于我们正确处理宗教问题有重要借鉴作用;第二，有助于人们更深入更全面理解中国思想文化史，因为宗教史是中国思想史的重要组成部分，而且对中国思想文化有强烈的辐射作用，所以研究中国的文史哲，必须了解中国的传统宗教，尤其是其中的佛、道二教;第三，有助于澄清西方宗教学者对中国宗教史的误解和曲解，有利于宗教研究上的国际性对话，对西方学界发生影响。