台湾日月潭畔的日月潭

阿里山的月亮圆呀我们看得见
日月潭的流水声呀我们听得见
放风筝的小女孩手里牵着线
线的那边飘呀飘真情一片
呀罗呀罗呀罗呀喂
阿里山的月亮那么圆我们看得见
日月潭的那个流水声我们听得见

长城上的太阳红呀我们看得见
黄河里的波涛声呀我们听得见
划龙舟的少年轻轻摇着船
岸边上的姑娘盼盼你快靠岸
呀罗呀罗呀罗呀喂
阿里山的月亮那么圆我们看得见
日月潭的那个流水声我们听得见

我们共有一片天爱让我们心相连
我们共有一个家相依相伴到永远

这首歌在大陆广为传唱，日月潭成了台湾的象征。

中巴经过两个小时的行驶，终于来到“那个流水声”听得见的日月潭。

日月潭不愧是台湾最著名的风景区，日月潭畔的饭店一长串，一家紧挨着一家。日月潭边的旅馆，也家家“虚席以待”，迎接各方来客。在码头，一艘艘游艇，荡漾在清波之上，只要游客一招手，马上就准备出发。

日月潭在群山包围之中，是一个高山湖泊，明净似镜。湖的东北面形状像太阳，湖的西南面形状像月亮，因而得名“日月潭”。据说日潭和月潭水的颜色也不一样，分别呈丹碧二色，不过，这是由于太阳光反射不同而造成的，并非潭水本身的颜色有别，只有在日出或者日落之际，站在湖畔山上，才能见到两潭水色的不同。

日月潭湖光山色，如诗如画。走出都市的喧嚣，来到如此静谧安祥、一尘不染的仙境，投身于山水之间，我感到格外的愉悦。

我驻足于日月潭畔的碧波前，忽然一阵氤氲香气袭来，抬头一看，一棵腊梅怒放，幽香阵阵。梅与松、竹号称“岁寒三友”。在日月潭畔，这“岁寒三友”一“友”都不缺。

棕榈树也一丛丛屹立于清清潭水之侧。

我漫步在日月潭畔，一步一景，步移景换。不由想起清朝彰化举人曾作霖描述日月潭美景的诗作：

山中有水水中山　山自凌空水自闲
谁划玻璃分色界　倒垂金碧浸烟鬓
蓬莱可许乘风到　艋舺如为举火还
别有洞天开海外　人家鸡犬绝尘寰

日月潭古称“水社潭”，又名“双潭”。高山族同胞称之为“龙湖”。

清《台湾府志》载：“水沙连四周大山，山外溪流包络，自山口入为潭。”又载“水沙连内有大湖，四面皆山，共二十四番社，隔湖负山而居，路极险峻”，故有“海外另一洞天”之美称。

这“水沙连”也是指日月潭。据说，这是因为平埔族人称内山原住民为“沙连”，而内山是一连串多积水的盆地群，以日月潭最大，所以再加上“水”，合称“水沙连”。

我沉醉于日月潭的美景，用照相机不断“凝固”这迷人的风光。

我来到码头，和妻、长媳一起乘“光远号”小艇游日月潭。

小艇犁开碧波，在日月潭行进。我跟船老大聊了起来。他的姓很怪，是“口”字旁写个“年”字，也念“年”。他告诉我，他是“原住民”，邵族。在大陆，都说中国有56个民族，其中有台湾的高山族。到了台湾，我才知道，高山族只是一个统称而已，指的是台湾的“原住民”。实际上，台湾的“原住民”有十几个民族，其中住在日月潭一带的主要是邵族。

现在大部分的邵族人住在日月潭畔的日月村，少部分住在水里乡顶崁村的大平林，两地加起来的，邵族的总人口也只有283人，可以说是名副其实的少数民族。

依傍日月潭而居的邵族，以捕鱼为生。正因为这样，邵族人善于舟楫。如今，邵族人也“与时俱进”，为日月潭旅客驾船，收入远比捕鱼多。

一艘艘游艇，荡漾在清波之上，只要游客一招手，马上就准备出发

“年”先生驾驶着“光远号”，驶向日月潭中心的一个小岛，处于日潭与月潭的分界处，那是邵族先祖的居住地。“年”先生说，这个小岛原名珠屿，也叫珠岛，因为小岛前为青龙山，后为岬角崙（也是青龙山），犹如“双龙戏珠”，所以叫珠屿、珠岛。在日本统治时期，改称“玉岛”。1945年，赶走了日本人，改名为“光华岛”。1999年地震后，用邵族语La Lu命名为“拉鲁岛”。

拉鲁岛本来蛮大，四方形，有8公顷大小。20世纪30年代，日月潭下游兴建水力发电工程，拦湖筑坝，日月潭水位提高，拉鲁岛缩小为1公顷大小。“9·21”地震的震中九份二山离日月潭不远，所以日月潭一带震感也极强，许多房屋倒塌。拉鲁岛被地震震得下沉了好几米，露出水面的面积越发小了。岛上原本有许多龙柏，被震得东歪西倒。拉鲁岛上本来有日本人建造的“玉岛神社”以及“玉岛祠碑”，还有一尊手牵红线的月下老人像，全部被地震破坏。

我登上拉鲁岛，只见震后的小岛岌岌可危，一片狼藉。为了游人的安全，那里搭建了木廊，供游人登陆。

在拉鲁岛，我见到一块铜牌，上面镌刻着《地震伤痕——921的拉鲁岛》，全文如下：

西元1999年9月21日台湾大地震，损及日月潭地区，从岛中央向四周拱开，所有硬体设施震碎倒塌，凉亭倾毁，月下老人像破损，岛上的龙柏，全部向四周倾倒，见证了9·21地震的威力，也是台湾的伤痕记忆。

日前月下老人像已修复，现移置水社龙凤宫，另立祠奉祈。

小艇离开了拉鲁岛，来到日月潭对岸。

“年”先生告诉我，这里是他的家。邵族人如今大都聚居在这里。靠山吃山，靠水吃水，邵族人现在靠日月潭的旅游业过日子。那家“伊达邵石家”，就是邵族人开的山货店。出售日月潭高山茶的，也大都是邵族人。

拾级而上，我在半山腰见到玄光寺。

玄光寺是一座钢筋水泥的佛寺，建于1955年，不是历经风雨的古刹。玄光寺里面供奉玄奘法师的金身，上悬“民族法师”的匾额。

建造玄光寺的起因，是由于在第二次世界大战中，日军从南京天禧寺劫走了部分玄奘灵骨，1955年玄奘舍利子从日本迎回台湾，起初存放在狮山开善寺，后来专门在日月潭畔修建玄光寺，以存放玄奘舍利子。由于前来参拜的人越来越多，1965年又在玄光寺2公里处修建玄奘寺，玄奘大师舍利子改移奉至玄奘寺。

玄光寺、玄奘寺坐落于日月潭西南，面对日月潭，景色秀美。

“年”先生告诉我，从玄光寺往上，可以到达玄奘寺，再往上，到了山顶，还有一座塔。这一上一下，需要一个多小时。我无暇前往，便从玄光寺下至码头，登上“光远号”小汽艇，穿过日月潭。

途中，回首望去，宝塔巍巍立于山巅，颇为壮观。“年”先生说，玄光寺、玄奘寺所在的这座山，是日月潭畔最高山，叫“青龙山”。

在青龙山巅，那座9层、46米高的中式宝塔，是蒋介石为了纪念他的母亲而建的，叫“慈恩塔”。塔身雪白，配搭朱赭色的琉璃瓦。每一片瓦上，都刻有一个“寿”字。塔前的祠堂里供奉着蒋母的灵位。

从涵碧楼望出去，日月潭波光粼粼，远处正对青龙山以及山顶上的慈恩塔

据说，塔高定为46米，是因为山顶高954米，这样塔尖正好高1000米。

那座山原名巴兰山，自从建造慈恩塔，蒋介石把山改名“青龙山”，而慈恩塔便处于“龙心”之处。慈恩塔为日月潭的最高点。蒋介石当年在慈恩塔撞钟，为母祈福。

在日月潭东北面，有依山而建的文武庙。从山脚到庙门总共有石阶365级，人们笑称进庙要“走一年”。在文武庙的文庙里供奉着至圣先师孔子，在武庙里则供奉武圣关羽。在台湾，民众对于关羽特别敬仰。在台中市，我曾经见到一座大楼的楼顶，建造了巨大的关羽塑像。