神秘的神龛

神秘的神龛

何正言出生在大足县一个贫困农家里，五岁起就开始帮助父母干农活。

十岁那年的某一天，他上山砍柴去市场卖。太阳下山了，柴火却未卖掉。他只得忍着饥饿，拖着疲惫的身子回家。

刚走到山坳边的一棵黄桷树下，他眼睛突然一亮，发现一个布袋。打开布袋一看，里面竟然有五十两银子。何正言惊喜若狂，即刻将布袋揣进了怀中。

离开黄桷树不远，一个老和尚慌慌张张走来，脸上充满焦虑的神情。他问何正言看见一个布袋没有。何犹豫了片刻，摇了摇头。老和尚伤心地说，那可是化缘来的善款啊，他愧对那些好心人。

何正言告别和尚后，心里很不安，一方面他饥饿、贫穷，太需要钱；另一方面他又感觉捡别人的钱不还是不善。经过反复的思考后，他转过身，追上老和尚，将布袋还给了他。

何正言回家后，因为没有将柴火卖成钱，还将拾金不昧的事情告诉了父亲。父亲很气愤，将他赶出了家门。

何正言流落街头，饥饿疲惫，昏倒在路上，被一位夜归的和尚救起，背回了庙中。

老和尚一看，原来是拾金不昧的小孩，遂将他收进佛门，同他朝夕相处。

老和尚见何正言年少而天资聪颖，便教他识字，学诗文，读孔孟。七年之后，何正言考取了乡贡进士。

何正言十分感激老和尚的教导，决心从此皈依佛门。老和尚说，佛门为善，顺应自然。你读孔孟之书能卓有成效，还是上京赶考吧。

老和尚还特别写信给他的朋友，当时主管科举的高官，请他对何正言多加指导。何正言不负众望，殿试下来，中了新科状元。

何正言在朝廷中当了大官后，春风得意，很多官员都来拉拢他，想让他成为自己的亲信。那时朝廷中争权夺位的派系之争已很激烈。何正言初入官场，不知如何应对才好。

一次度假，他来到武当山。一位道人见他气宇不凡又忧心忡忡，便问他是何原因。

何正言见道人思想精深，便将心里的秘密和盘托出了。

道人说了句：“无为而无不为。”何正言不懂。道人又解释道：“凡事不要妄为，不要过欲，‘道法自然’才能成就大业。”何正言幡然醒悟。

后来，何正言在为官的几十年里，忠君爱民、正直廉洁，不结党营私，得到百姓的爱戴和朝廷的嘉奖。

那年，皇帝恩准何正言荣归故里，他将自己多年积蓄的奉银，全部捐给了大足石刻道场，还特别嘱咐主持人要将释、儒、道三法老偶像供奉在一起。他说：“我这一生的发达离不开他们共同的指引。释给我仁德，儒给我智慧，道给我法理。”

在今日大足石刻的造像中，多处都有释、儒、道三教合一的神龛。这是中国的唯一首创。它的思想深刻性和远见性将彪炳千秋。

大足石刻集中了佛、道、儒“三教”的造像艺术精华，具有鲜明的民族化和生活化特色。

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何为儒、释、道

儒：指的是孔子开创的学派，曾长期作为中国官方意识形态存在，其影响波及朝鲜半岛、日本、中南半岛、中亚、东南亚等地区，是世界四大宗教之一。

释：即佛教，是印度净饭王儿子乔达摩·悉达多创立的宗教，因悉达多为释迦牟尼佛，故又称释教。佛教是世界四大宗教之一。

道：是东汉末年张道陵依据《道德经》(即《老子》)《南华经》(即《庄子》)创立的宗教，是中国本土宗教。在中国境内广泛传播，影响巨大。

人文解读：

儒、释、道三教一直主宰着中华民族的思想史。而它们三者却是既合作又排斥，而且排斥多于合作，都想占据统治地位。从这个角度讲，再神圣的宗教也不是完美的。大足石刻道场，用人世间的“真、善、美”将三教联合在一起，同居于一个神龛之中，这无疑是一大创举。大足石刻绵延一千余年，至今香火不断，佛光普照，这不能不归功于三者合作的力量。

从某种意义上说，这种相互合作共同繁荣的局面，与当今倡导的百花齐放、多元化何其相似！的确，无论同事之间、家庭成员之间、朋友之间，绝对不可能做到千人一面，唯有相互宽容，求同存异，互相促进，才能共同发展，和睦美满。