中国古代陵墓的发展

陵墓建筑是古代建筑的重要组成部分，中国古人基于人死而灵魂不灭的观念，普遍重视丧葬，因此，无论任何阶层对陵墓皆精心构筑。在漫长的历史进程中，中国陵墓建筑得到了长足的发展，产生了举世罕见的、庞大的古代帝、后墓群;且在历史演变过程中，陵墓建筑逐步与绘画、书法、雕刻等诸艺术门派融为一体，成为反映多种艺术成就的综合体。

一、封土的沿革

人类的陵墓建筑是一个发展的过程，早期的殡葬是简陋的，从原始社会逐渐产生了宗教迷信灵魂不死的观念，《孟子》中有：“上世尝有不葬其亲者，其亲伤，则举而委之于壑。”《礼记•檀弓上》有：“古也，墓而不坟。”自产生灵魂观念以后，人们开始产生筑坟的念头。墓上有意识地修筑坟头，大约从周代开始，从而突破了“墓而不坟”的古制。根据《周礼•春官》记载，“以爵为封丘之度”，即按照官吏级别大小以决定封土的大小，当然天子、诸侯死了以后，其陵墓封土无疑是最大的。

早期帝王的陵墓，是在地宫之上用黄土层层夯筑而成，呈覆斗形。因为陵墓的上部是方形平顶，犹如方形锥体被截去顶部，故名“方上”。现存秦代秦始皇陵以及汉代帝王陵墓,都取方上形式，其中尤以秦始皇陵为典型。到了唐代，李世民认为平地筑起高坡太劳民伤财，同时为了防止水土流失和盗墓，即改为“因山为陵”的形式。唐乾陵即为典型例子。宋代恢复了“方上”，但其规模要比秦汉时代小得多。五代开始，南方的一些偏远小国统治者陵墓封土为圆丘形，如前蜀王建的永陵。这主要是因为南方潮湿多雨，方上形较难保持封土原形，为防止坟丘被雨水冲蚀，人们修建圆丘状坟并以石块围护。明代开国皇帝朱元璋在修建孝陵时，正是采用这一模式，陵墓封土演变为“宝城宝顶”形。在地宫上修筑圆形砖城，称为“宝城”，砖城内填土，形成高出城墙的圆顶称为“宝顶”。宝城前设突出的方形城台，上面建明楼，就是“方城明楼”，楼内立石碑，刻有皇帝的庙号、谥号，明清两代帝陵基本都是如此形制。

帝王陵园的主要标志，就是上述的“封土”，或“方上”，或“宝城宝顶”。除此之外，因为帝王在幽冥世界也要享受在现实世界时的至高无上的荣耀，所以陵园范围极大，陵园建筑也很多。早在商代，在王陵和贵族墓的墓室之上就出现了供祭祀用的房屋建筑，只是由于时代久远，商至春秋时期帝王陵的地面建筑早已毁坏。不过，自秦汉以来，帝王陵的地面建筑有遗址可寻。帝王陵的地面建筑主要有以下三个部分组成:

第一部分为祭祀建筑区。为陵园建筑的重要部分，用来供祭祀之用。主要建筑物是祭殿。早期曾称作享殿、献殿、寝殿、陵殿等。秦始皇陵陵园的北部设有寝殿，开帝陵设寝的先例。唐乾陵曾有房屋378间。明代帝王陵园的祭祀建筑区由棱恩殿、配殿、廊庑、祭坛、朝房、值房等建筑组成。

第二部分为神道。又称作“御路”、“甬路”等，是通向祭殿和宝城的导引大道。唐以前，神道并不长，在道旁置少数石刻，墓道的入口设阙门。到了唐朝，陵前的神道石刻有了很大的发展，大型的“石像生”仪仗队石刻已经形成。如唐乾陵的神道，全长约1千米，神道入处有华表1对，华表之后依次为翼兽1对、鸵鸟1对、石马及牵马人5对、石人10对，还有无字碑、述圣记碑和61个“蕃酋”像。到明清时期，帝王陵神道发展到了高峰。明十三陵的神道全长7千米，清东陵的神道长达5千米。明十三陵神路中央有“大明长陵神功圣德碑”，卑周围有4个石华表。神路两侧除神道石柱外，又有石兽24个，都是两卧两立;石人12个，内有武臣、文臣、勋臣各4个。

第三部分为护陵监。护陵监是专门保护和管理陵园的机构，为了防止被盗掘和破坏，每个皇帝的陵都有护陵监。监的外面有城墙围绕，里面有衙署、市衙、住宅等建筑。

三、墓室结构

(一)土穴墓

在原始社会早期，墓穴形式很简单，只在地下挖一土坑，墓坑一般都小而浅，仅能容纳尸体，无棺椁，尸体也无特殊东西加以包裹。《易经•系词》载古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不树，丧期无数。”即以柴草裹尸，置于荒野，不积土做坟，不竖木作为标记，丧期也没有规定。到新石器时代晚期开始出现葬具。在大汶口文化后期，少数墓坑面积很大，坑内沿四壁用天然木材垒筑，上面又用天然木材铺盖。

(二)木杯墓

进入阶级社会后，墓葬制度中存在着严格的阶级和等级的差别。《周礼•春宫》“以爵为封丘之度”是按官位高低而定坟头大小。统治阶级的陵墓有着十分宏大的规模。河南安阳侯家庄的一座商代亚字形墓，墓室面积约330平方米，加上墓道，总面积达1800平方米。王和各级贵族的墓，都用木材筑成椁室。椁是盛放棺木的“宫室”，即棺外的套棺，用砍伐整齐的大木枋子或厚板用榫卯构成一个扁平的大套箱，下有底盘，上有大盖，在椁内分成数格，正中放棺，两旁和上下围绕着几个方格，称之为厢，分别安放随葬品，湖南长沙马王堆的西汉墓其棺椁形式即如上所述。

(三)砖石墓

从汉代开始，普遍采用砖石筑墓室，木椁墓室逐渐被取代。这是中国古代墓制度的一次划时代的大变化。这种变化是从西汉中期才开始的，然后普及各地。西汉中期，中原一带流行空心砖墓。西汉晚期开始出现石室墓，墓室中雕刻着画像，故称“画像石墓”。墓室的结构和布局，也是仿照现实生活中的住宅。从汉到隋、唐、宋、元、明、清各代，砖石砌筑的墓室和地宫一直在不断发展。最著名的地下宫殿，即明代万历皇帝的定陵。

四、中国现存著名的古代陵墓

(一)秦始皇陵

秦始皇陵位于陕西临潼县，是中国古代最大的一座帝王陵墓，也是世界上最大的一座陵墓。于公元前246年开始营建，历时36年之久才修成。坟丘呈覆斗形。1974年春在此发现秦兵马俑坑，先后发掘了三处。1号坑面积为14260平方米，2号坑面积达6000平方米，由骑兵、战车、步卒、射手混编而成，有兵马俑千余件，还配备各种实战武器。3号坑面积500平方米，内有战车1乘，卫士俑68个。秦兵马俑皆仿真人、真马制成。武士俑高约1.8米，面目各异，神态威严，再现了秦始皇威震四海、统一六国的雄伟军容。陵旁还出土两组铜车马俑，每辆车配四匹马，并有驭手。

秦兵马俑坑被誉为“世界第八奇迹”。1976年在第一号坑遗址上修建了秦始皇陵兵马俑博物馆，馆内复原了兵马俑坑千军万马的威武阵势。1987年被列入《世界遗产名录》。

(二）汉茂陵

汉茂陵是汉武帝刘彻(公元前157—前87)的陵墓，位于陕西兴平县东15千米，距西安西北40千米。因茂陵在西汉时属槐里县茂乡，故名之。这是西汉帝王陵中规模最大的一座，始建于武帝即位后的第二年(公元前137年），历时53年才修成。形似覆斗，高46.5米,顶部东西长39.5米，南北宽35.5米，冢基边长240米。陵园呈方形，东西城垣430.87米,南北414.87米，墙基5.8米。为了管理陵园，当时有5000人在此洒扫浇树。茂陵周围还有霍去病、卫青等20余个陪葬墓。在茂陵陈列有16块珍贵西汉石雕，具有珍贵的历史价值和艺术价值，是文物中的瑰宝。

(三)唐乾陵

唐乾陵是唐代第三个皇帝高宗李治和女皇武则天的合葬墓。位于陕西乾县县城北6千米的梁山上，距西安约80千米。修建于高宗死后第二年（684年）。“依山为陵”，海拔1047.9米。文献记载，乾陵陵园“周八十里”，占地面积约200平方千米。在陵的东、南面有其主要家族、僚臣的陪葬墓区17座，如永泰公主墓、章怀太子墓、懿德太子墓等，从中已出土大量珍贵文物。它是唐代十八陵中保存得最完整的一座。其中东侧的“无字碑”历来很著名，一说武则天“功高业大”，难以用文字表达;另一说是武则天认为自己功过是非应让后人评价，所以无字。并有当时曾参加高宗葬礼的少数民族首领和外国使臣的石刻碑像61尊，背上刻有国名、官职和姓名，因年久风化，大部分已经剥蚀不表。

(四）北宋陵

北宋陵位于河南巩义市。北宋9个皇帝，除徽、钦二帝被金虏后囚死漠北外，均葬于此。共七帝八陵(包括赵匡胤父亲赵宏殷墓）。附葬皇后20余个。陪葬宗室及王公大臣，如寇准、包拯等墓300多座。宋陵面朝嵩山，背负洛水，陵台建于低地。各陵建制、布局基本相同，每一座陵园占地8公顷，四周筑以夯土墙，四面正中辟一神门，四隅建角阙。园内正中是陵台，夯土筑成，呈覆斗形，台南置石雕宫人一对。南神门外的神道两侧排列有文臣武将、驭手以及石兽等石像生。

(五）明十三陵

明十三陵位于北京昌平县北天寿山南麓，陵区方圆40平方千米，环葬着明代的13位皇帝。

长陵为朱棣之陵墓，位居陵区正中，东侧是景陵、永陵、德陵;西侧是献陵、庆陵、裕陵、茂陵、泰陵、康陵;西南有定陵、昭陵、悼陵。各陵共设一个神道与牌坊、石像生等，整体布局由神道和陵园两部分组成。

石牌坊为陵区最南端的起点，向北依次是大宫门、碑楼、神道与石像生、棂星门，神路两侧是以巨石雕琢的24座石兽和12座石人。各陵园建筑除面积大小、建筑繁简有异外，布局、规则基本相同。陵园平面呈长方形，中轴线上依次为陵门、棱恩门、明楼、宝城等。在十三陵中，长陵以其宏伟的地面建筑而闻名于世。长陵宝城直径340米，周长大于1千米，上有垛口，形似砖砌城堡。棱恩殿最为壮观，面阔九间，进深五间，黄瓦红墙，重檐庑殿顶。

定陵是明代第十三帝神宗朱翊钧及其二后的陵墓。1956年经过考古发掘，揭开了地宫之谜。地下宫殿总面积1195平方米，全部为拱券式石结构，由前、中、后、左、右5大殿堂组成。后殿最大，长30米，宽9米，高9.5米，地面用磨光花斑石铺砌。棺床中央放置皇帝和二后的棺椁以及装满随葬品的红漆木箱。墓中出土的金冠、凤冠、瓷器、丝织品等珍贵文物，现在定陵陈列室展出。

(六）清陵

清代帝王陵墓主要集中在四个地区:永陵在今辽宁新宾，为清太祖以前的肇、兴、景、显四陵;清太阻福陵与太宗昭陵在今辽宁沈阳附近;清东陵位于河北遵化，包括孝陵、景陵、裕陵、定陵、惠陵及诸后妃之陵;清西陵位于河北易县，有泰陵、昌陵、慕陵、崇陵及诸后妃之陵。清东陵及清西陵的平面布置沿袭了明代诸陵的旧制，只是在其坟丘上部增设了月牙城。如清东陵，陵区内各陵的建筑规制和布局大致相同，均依照孝陵而建。孝陵在关内诸陵中最为壮观。入口处有石牌坊，往北是大红门、神功圣德碑楼及石像生。再向北过龙凤门，有神路碑亭、石孔桥、朝房、值房、神厨库。进隆恩门，有隆恩殿及东西配殿、石五供、明楼、宝城宝顶及地宫。东陵的地面建筑以定东陵即慈禧陵最为考究，其内部装修和雕刻工艺之豪华精致，在全部清陵中堪称独一无二。

五、纪念性陵墓

我国古代墓葬中，还有一大批纪念性的陵墓。有三皇五帝、昔哲先贤、诗人画家、骚人墨客、三教九流等。这些墓葬中有的是真人真墓，有的是衣冠墓，有的纯系传说。它们除个别著名人物外，一般规模不大，南葬物微薄稀少，甚至空无所有。但因为他们在历史上的作为而受到人民群众敬仰，成为重要的游览胜地。

(一)三皇五帝、尧、舜、禹、汤诸陵

在5000年前，中国处于原始社会晚期和奴隶社会早期，还没有墓葬制度。后来人们修成墓地，主要为了纪念他们。如黄帝陵在陕西黄陵县桥山，应是衣冠冢，有400多年树龄的轩辕柏,2000年前汉武帝所筑祈仙台以及轩辕庙等，环境幽静，古木参天，为历代华夏民族祭祖胜地;炎帝陵在湖南鄠县，太昊陵在山东曲阜，尧陵在山西临汾，舜陵在湖南宁远九嶷山，禹陵在浙江绍兴。至于伏羲、女娲陵更多，其中鲁南就有4处。这都说明人们对祖先崇拜和对民族历史的尊重。

(二）圣贤墓地

圣贤是中华民族文化的创造者和继承者，人们为了纪念他们的功绩，将其墓地保存至今。孔子墓占地200公顷，形成古木参天林地，林中墓冢累累，5卑碣林立，石刻成群。孔子墓在其北部，东有孔鲤墓，南有孔极墓，构成“携子抱孙”格局，像这样一个家庭延续2000年的墓地，此等规模，世界少有。此外，颜子墓在曲阜，孟子墓在邹城，曾子墓在嘉祥，墨子墓在滕县，微子墓、张良墓和仲子墓在微山湖中的微山岛，匡衡墓在枣庄，荀子墓在苍山，李白墓在当涂等。

(三）政治思想家墓

在中国历史上出现过一批治国有方的贤相，人们怀念他们的功绩和历史作用。如临淄辅周灭商的齐国第一代国君姜尚衣冠冢，辅佐齐桓公“九合诸侯，一匡天下”的管仲墓，多谋廉洁贤晏子墓，稷下学宫名家淳于髡墓，勉县的治蜀有方著名政治家、军事家诸葛亮墓等。

(四）名人墓

中国历史上，人民群众中出现了很多英雄人物，为人民所敬仰，如杭州岳飞墓、张苍水墓、于谦墓、秋瑾墓等。

六、崖墓与悬棺葬

在我国西南与东南山区，有两种墓葬形式甚为特殊，一是崖墓，一是悬棺葬。崖墓就是沿着山崖处人工凿成洞，当地人称“蛮子洞”。最深达90米，小的约6米，宽达10米左右，高达2.8米。由墓门、享堂、墓道和棺组成。时间为东汉到南北朝时期，分布在四川宜宾、乐山、彭山一带。墓内外浮雕有车辇图，牧马图、宴乐图、车骑图，还有老莱子、荆轲、孙叔敖等故事，尤为珍贵的是在乐山麻浩崖有一尊佛像浮雕，是现存有准确年代的最早佛像雕刻。悬棺是在悬崖高处，凿孔，安设木桩，然后将棺木放在桩上。在我国分布于三处:宜宾地区兴文和珙县、三峡、武夷山九曲溪。宜宾地区是西南一支少数民族樊人的聚居地。樊人在明朝一次反抗中被全部消灭，余者融于汉族和彝族。三峡悬棺多在风箱峡中，人称“风箱”。武夷山九曲溪小藏峰岩壁上因棺木如船形，人称“船棺”，经鉴定已有3800年历史.