五族共和与民族教育者之责任_陶行知教育思想基

时间:2019-07-03  栏目:理论教育  点击:3 次

五族共和与民族教育者之责任_陶行知教育思想基

二、五族共和与民族教育者之责任

中国是一个多民族的国家,这是—个重要的国情。但在旧中国历来统治者都非常歧视少数民族,并采用武力或殖民统治的方法。陶行知先生在1924年3月17日晨报馆《教育与人生》杂志上发表了《五族共和与教育者之责任》一文,大胆地提出了用教育的精神和方法来解决民族隔阂,他说:

“我们号称五族共和,但五族共和是不是真正有了这回事?”

“我们关心五族共和,不是空谈所能收效的。”

“武力派和殖民派有一个根本的错误……他们不把五族通盘打算,只是在那里为一个民族打算……凡是只为自己而不为别人打算的,一定走不通;推到极点。不到五族共争不止。”(www.guayunfan.com)

“我们要想建设一个真正的五族共和,最要紧的方法有两种:一是建筑四通八达的道路,二是实行四通八达的教育。”

“拿教育的精神和方法来把五族的同胞培养到一个相知、相爱、相敬的地位,都培养到亲兄弟的地位,也是我们五族教育同志的责任。”(Ⅰ,604)

这里所说的五族共和是把主权归汉、蒙、满、回、藏五族及其他少数民族所共有,实行民族合作与民族平等的政治制度。

在陶行知—生的教育实践与探索中,他非常关心各少数民族同胞、爱护各民族共和,并在实践中探索教育为实现各民族平等与和睦相处的途径和方法。1924年1月,从察哈尔推行平民教育回京不久,陶行知在给温佩珊先生的信中写道:“我深信,如果我们要想建设五族一心的国家和全家一心的家,只有赶快推广平民教育一个法子,特别是要利用平民读书处来培养他们。”(Ⅷ,60)

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