首页 理论教育 土耳其的教育_回族历史报刊文选

土耳其的教育_回族历史报刊文选

时间:2022-07-03 理论教育 版权反馈
【摘要】:土耳其的教育_回族历史报刊文选土耳其的教育Sevket Sureyya 著 涤 毅 译土耳其的教育,可以分为两个不同的时期来述说:第一个时期是在共和以前,第二个时期是指共和以后。现代土耳其国民教育的基础现代土耳其国民教育的基础,是建在下面二条原则上,第一是课程一致。国民教育亦统由政府负责。

土耳其的教育_回族历史报刊文选

土耳其的教育

Sevket Sureyya 著 涤 毅 译

土耳其的教育,可以分为两个不同的时期来述说:第一个时期是在共和以前,第二个时期是指共和以后。这两个时期不论在教育政策上,在学生的实质与数量上,皆不相同,共和以前的时期中,土耳其教育界起先只注重宗教教育,以回教教义为各科之基础,所设立之学校,称之为“买得来塞”。其后欧洲之西方教育传入,“买得来塞”与近代的学校并存。“买得来塞”原为小亚西亚一带之土耳其人所创造之教育制度,自奥思曼帝国时代传入,遂遍设于土耳其各地。第八世纪中,奥思曼帝国之属地如伊拉克、荷洛桑、美索布达米亚、埃及皆建有极大的“买得来塞”。所授课程有希腊哲学、实用科学等,因回教哲学受有希腊哲学的影响,所以在各“买得来塞”及回教中,哲学与科学,皆异常发达,此时欧洲正处于黑暗时代,希腊哲学及科学的研究,皆遭禁止。

土耳其建国之初,奥思曼大帝首先创立“买得来塞”于“伊泽尼克”当奥思曼大帝去世,例应太子阿拉丁拍沙继位,此时阿拉丁拍沙宁愿让帝位与奥可汗,己则专任“买得来塞”的校长。不过“买得来塞”的发达乃在攻下君士坦丁之后,君士坦丁既落于土耳其人手中,遂渐成为教育中心,君士坦丁的第一个“买得来塞”为攻入此城的法提哈穆罕漠德大帝所创设,主要课程,并由大帝躬临教授。继起设立者有苏立曼氏之“买得来塞”数处,氏为一立法家,其“买得来塞”中兼授数学等科与纯宗教课程的不同。因之欧洲及大西洋沿岸诸国、西班牙、埃及、印度、小亚细亚各国的学生,皆到这里求学,所学得的回教学术及政治学,遂由此整万成千的留学生而散布于各地。

后来,“买得来塞”入于衰落时期,实验科学一项在“买得来塞”课程中取消,以先所有的科课程及回教哲学,皆改授中古时代的哲学,“买得来塞”在各方面代表保守的,所造就的学生养成落伍与愚蒙的思想,十七世纪中欧洲已自黑暗中走入文艺复兴时代;中古世纪的僧侣势力已没落,科学的基础树立,各派哲学思想勃兴,欧洲学术的日益发达,而土耳其的文化日益衰落。虽有一八三六年——一八五○年的学术革新运动,然以其程度相距有两世纪之远,所以一时挽救不来。因为土耳其在那时除在思想上,学术上与欧洲比较是落伍的,就是在生产技术上亦望尘莫及。自一六五○年——一八五○年二百年来,欧洲列强不但超过奥思曼帝国的文化与学术,而经济上亦破坏了生产技术落后的秩序,在那个时期,土耳其国内没有应用近代技术的生产事业,所以土耳其降到半殖民地的地位,感受政治经济与文化学术的双重压迫。(www.guayunfan.com)

一八三六年以后奥思曼帝国的改革时代,土耳其的状况,正是如此不堪,因为受列强的压迫,所以当时改革的目标,只在采用欧洲的政制与法律,从事此种运动的改革家,对国家的认识,亦不清楚,所以由此般改革家所创立的新学校,其设备与课程,亦从事模仿欧洲而已。

至于“买得来塞”方面,对新式教育,自然反对,阻挠他使其不克发展。因此伊斯坦堡大学初成立时,为一般“买得来塞”反对,被迫将大学名义取消,改称为科学院Darulfunum,继此设立者有医科学校,工程学校,陆军学校及政治学校,其后初级,中级专科学校,设立者日多,并得自由创设,“买得来塞”与新式学校并存至共和以前,于此新旧式教育并存之下,双方冲突不已。

新土耳其的教育

共和政府成立以前的教育,其情形既如上述,及共和政府成立,“买得来塞”的腐窳日甚,与新式学校相比较,其组织与课程,愈为落后。同时陆军学校,医科学校办理的成绩渐著,更有法国式的高级学校的设立,以备升入大学。但各小学教育多为“买得来塞”的毕业生充任,社会教育亦毫无基础。

政府一方将国民教育编制改变,一方以进步为原则,力图完善,这是新土耳其教育政策的特征,以革命的手段督促教育界从事此种工作,结果收获良好的成绩。

现在很需要给大家解明,所得结果的重要,最好让大家考察土耳其教育政策的特殊成绩,由成绩上,可以判别出现在的教育政策与往日的相差之远。同时因为社会情形的不同而与其他国家的政策亦有区别。

现代土耳其国民教育的基础

现代土耳其国民教育的基础,是建在下面二条原则上,第一是课程一致。以往儿童的一部份受“买得来塞”的教育,一部受现代教育。“买得来塞”是代表腐败思想的,学校是代表现代思想的,因两方思想的水火不相容,致教育机关成为敌对的组织。于是土政府于一九二四年三月颁布法律,将“买得来塞”一律取消,教育上的制度,遂归于一致。国民教育亦统由政府负责。各私立学校虽仍允许其存在,而其组织,设备,应符定章,并受政府的监督,随时有督学视察,私立学校的课程,不能逾乎教部规定之外,所任用的教员,亦须具有教部规定的资格。尚有一项足以称述的,就是在欧美诸国学生,除一部入官立学校读书,而一部仍入教会学校受宗教教育,而土耳其的青年在新的统一的制度之下,只受学校教育,而无宗教教育,这是土耳其新教育中所获的胜利。(著者为土耳其安哥拉的商业学校校长)

(未完)

摘自《晨熹》1935年 第1卷 第9-11号 第10-12页

免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

我要反馈