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校园校舍的修建_陶行知的教育管理

时间:2022-07-02 理论教育 版权反馈
【摘要】:校园校舍的修建_陶行知的教育管理(二)校园校舍的修建校园建设既要抓住关键处,更要作好通盘考虑,作好规划设计。寓教于建设的另一个特点是,注意校园校舍修建的美观性。在1941年11月13日致育才全体同志的信中,陶行知强调,“全局要顾到对称、大小比例,使毋伤全校风景,而反能增其庄严。”育才校园建设的资本全部来源于社会,在物力维艰的抗战背景下,陶行知多途开源的实践能给今天教育管理者带来一定的启迪。

校园校舍的修建_陶行知的教育管理

(二)校园校舍的修建

校园建设既要抓住关键处,更要作好通盘考虑,作好规划设计。1939年5月,校址选定初期,陶行知即请人在校旁开井,[12]学校有水则活。在6月6日致马侣贤信中,陶行知考虑修缮古圣寺,认为“图书馆至少容二万册书”,木工厂、豆腐店修建等也要通盘考虑。[13]

陶行知认为,生活即教育,校园建设的劳动可以让育才学子在集体创造中学习,正所谓寓教于建设。在育才建校两周年前夕,育才学生创造了四个露天讲座、一个舞台、两个游泳池,改造了图书馆,使它成为现代化的“文化厨房”,建立了自然科学馆、历史地理陈列馆,艺术馆举行了有意义的展览会。在1942年4月18日致陶晓光的信中,陶行知又写道:“一切为创造;创造为除苦。今年儿童节,我们是在这种精神中创造了儿童美术馆。”[14]1943年6月,管家巷28号的美术馆遭遇一场大火,一切烧光,“损失总在十万以上”,但陶行知要“在废墟上创造出更好的儿童美术馆”。[15]这些都体现出不屈不挠的创造精神和创造教育,它们不仅贯穿育才的教学领域,更贯穿育才的一切生活领域。

寓教于建设的另一个特点是,注意校园校舍修建的美观性。在1941年11月11日致马侣贤的信中,陶行知说,“本校有芭蕉一株……雨后即可分栽,六个月即长成。我们应该有一个芭蕉林”。[16]在1942年8月26日给吴树琴的信中,他说:“昨天小孩们发现一大群含羞草,可喜!当善为保种栽培。”[17]校园不仅要绿化,还要注意布局的整饬。在1941年11月13日致育才全体同志的信中,陶行知强调,“全局要顾到对称、大小比例,使毋伤全校风景,而反能增其庄严。”[18]正如德国美学家席勒(Johann C.F.von Schiller)所言,道德的阶段,只有通过审美的阶段才能实现。美化的校园,在环境上给人以美的教育,可以营造愉悦和谐、热爱生活的教育氛围,提高学生的审美情趣和审美品位。

育才校园建设的资本全部来源于社会,在物力维艰的抗战背景下,陶行知多途开源的实践能给今天教育管理者带来一定的启迪。在1939年11月15日致马侣贤的一封信中,陶行知称“无意中弄到一点建筑费。请你把地买好……款一到即兴工。”[19]12月他致信邓少琴,“育才将来能在马家沱建造房子……隆树法师愿将此地捐助,俾敝校得建立基础”。[20]1940年6月18日他致信马侣贤说,“陶桂林先生捐育才1000元……拨建筑用”。[21]陶行知也向官方组织如赈济委员会求助,如1940年8月19日请许世英拨款6000元以修造防空洞。[22](www.guayunfan.com)

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