晓庄试验乡村师范学校的第二年_陶行知教育思想基

晓庄试验乡村师范学校的第二年_陶行知教育思想基

七、晓庄试验乡村师范学校的第二年

1929年3月15日，晓庄迎来了建校两周年，为总结第二年里的收获，陶师撰文《这一年》（后改题为《第二年的晓庄》）。晓庄的同志在第二年里有哪些收获，陶师提出了含有普遍性的经验告知世人。

（一）二亲原则

晓庄的同志自从跳进实际生活中工作后，第一个体会是“真正的教育，必须使学者和人民万物亲近。与人民亲近是‘做人’的第一步，与万物亲近是‘格物’（注：推究事物的道理）的大门口。专在书本上学‘做人’‘格物’的道理，究嫌隔膜。所以我们要把汗牛充栋的书本放在两旁，做我们生活的助手，不可使他们立在中央，把我们和人民、万物的关系离间掉。”（Ⅱ，443）

这个道理，陶师称它为“二亲原则”。晓庄的同志是在两年的实际生活中获得了这个真理。学习“做人”，改造社会和征服自然，不能只在书本上下工夫。书本是工具，很有用，贵在一个“用”字上，把它当做我们生活的助手，那么它就会起到应有的作用。陶师曾举过一个例子，说：“筷子”是用来吃饭的，如果对着筷子，天天念“筷子”，“筷子”，那么人家就会笑话你是一个“筷呆子”。这个道理多么明白，但是书呆子就犯了这个毛病。(www.guayunfan.com)

（二）教学做合一

不少人认为，“教学做合一”很好，但初中以下的学生不容易行。晓庄的实践证明：“教学做合一”不但初中能行，小学、幼儿园都可以行。陶师说：“本来，教学做合一只是生活法。既是生活法，那么，凡是活人都是能行的。只须看看晓庄幼稚园小朋友所种的菜，这种问题是不必辩论了。”（Ⅱ，444）五六岁的小朋友会种菜吗？小朋友们跟着大人在地里学种菜，很快就学会了，这是“教学做合一”产生的力量。

（三）集团的力量

晓庄学校一开始便主张以乡村小学做改造社会的中心。不少人持怀疑态度，认为谈何容易。当然单凭一个光棍的小学去改造乡村社会，力量确实薄弱，成效甚微。陶师说：“倘使小学教师转个念头，把好的村民以及小学生都当做合力作战的同志，力量也就不孤了。如果进一步，把一县或一区的中心小学团结起来，而以一乡村师范总其成，那么，力量既然集中，收效自可加速。”（Ⅱ，444）

（四）乡村幼稚园

陶师创办晓庄师范，志在改造乡村社会，在改造乡村社会的实践中培养师范生。所以凡对改造社会、改造环境有益的事都干。创办农村幼稚园就是其中一项事业。陶师指出：“幼稚园为乡村最需要的一种教育，已由理论而得到实际的证明。……这是乡村儿童教育的基础，乡村妇女教育的大关键，应当切实推广的。”（Ⅱ，444）两年来，晓庄学校已办成了中国历史上最早的一批幼稚园，即燕子矶幼稚园、晓庄幼稚园、尧化门幼稚园、万寿庵幼稚园、和平门幼稚园，不久便可普及到中心小学所在的村庄。

（五）生活教育的五目标

在乡村小学里，生活教育的目标有五：康健的体魄、农人的身手、科学的头脑、艺术的兴趣、改造社会的精神。通过什么方式方法来实现这五个目标，要在乡村的实际生活中找到实施的途径。陶师的主张是：以中国武术来培养健康的体魄，以园艺来培养农人的身手，以生物学来培养科学的头脑，以戏剧来培养艺术的兴趣、以团体自治来培养改造社会的精神。

（六）大家一同干

“大家一同干”是从事乡村革命教育很重要的原则。民众活动有三种方式：一是劝民众干，二是替民众干，三是和民众一同干。陶师说：“晓庄取第三种方式，和民众一同干。我们觉得劝民众干是自己处于旁观地位。替民众干是令民众处于旁观地位，更有人存政举，人亡政息之弊，惟独加入民众当中做一分子和他们一同起劲的干，才是最有效的民众活动。”（Ⅱ，445）

陶行知在演讲中谈了九大问题，都是晓庄两年内所获得的宝贵经验。这些经验都是从实践中得来，而不是从书中得来。第十个问题陶师讲了“想到而没有做到的”几件重要事情：

第一件，陶师说了县长之重要，“有了好的县长，乡村教育同志，一年可以干出十年的成绩；没有好的县长，十年做不出一年的事业。培养两千位好县长，中国乡村教育，不，中国的建设，可算是干成一大半了。”（Ⅱ，446）这是多么有价值的远见卓识，对今天也同样质地借鉴。

第二件，注意，农暇副业的重要。

第三件，“是如何训练农民享受工业文明的利益而不致被淘汰。中国虽是以农立国，但趋势是向着工业文明前进的。如何教农人做工而不致把农民吞掉，是乡村教育一个顶大的问题。”（Ⅱ，446）