乡土志书的体例_清末民初乡土教育

乡土志书的体例_清末民初乡土教育

二、乡土志书的体例、语言风格及内容特点

据统计，我国目前存书的乡土志书共676种，其中有484种是在光绪末年至宣统年间编纂的，占现存乡土志书总量的72%；且其中大部分又是遵照《乡土志例目》的体例编纂的。从总体上看，“乡土志”、“乡土教材”和“乡土教科书”之名一开始就是并行不悖的，只不过前者多带有官办的色彩，大多按照《乡土志例目》规定的十五目体例编纂；后二者多由熟悉新学的教育界人士所编，基本上采用课目体，具有近代课本的雏形。随着时间的推移，它们在体例、名称上的区别才逐步弱化。

依照《中国地方志联合目录》的统计结果，清末到民国初年这一时期，全国各地（台湾情况特殊，暂不统计在内）纂修的以“乡土”命名的乡土志书有493种；依照《中国地方志总目提要》的最新统计结果，则为548种（福建省16种未统计在内）。实际上本阶段乡土志的存书数量远远多于此数，因为它们都没有把大量以“乡土教材”、“乡土教科书”命名的乡土志书统计在内。其实，尽管这两种书籍在编纂体例上与乡土志有所不同，却具有完全相同的功能，而且很多受到了《乡土志例目》的影响，带有地方志的风格，所以应将它们归为一类。此外，如果因为它们名叫“教材”或“教科书”，就将其排除在乡土志书之外，也是不适当的，因为有相当一部分乡土教科书实际上采用的是《乡土志例目》的体例，如宣统元年所编的广西《玉林州乡土历史教科书》；而且，这样一来，很多名为“乡土志”的小学教材也应该从中剔除，因为它们仅仅名称是“乡土志”，实质上采用的是近现代小学教材课目体的体例（如《上海乡土志》《吴江县乡土志》《江宁县乡土志》等）。所以，如果仅仅根据名称而非内容进行分类，不把这个时期的“乡土教科书”、“乡土教材”加以统计，就必然造成书籍分类上的不合理，《中国地方志联合目录》和《中国地方志总目提要》就遇到了这样的困难。笔者认为，应该把这个历史阶段的“乡土志”和“乡土教科书”、“乡土教材”归属于“乡土志书”这个范畴，它既是一种体例特殊的地方志，又是处于转型期的教材。清末民国乡土志书的编纂数量、体例情况见下表。

表2-2　《中国地方志总目提要》所收乡土志书数据统计(www.guayunfan.com)

续表2-2

续表2-2

注：①由于能看到的乡土志原本有限，而多数方志目录资料所收乡土志书的信息不全，未能反映出各书的体例、特征，因此以上资料除福建省的系补入之外，其他省份的资料仅取自目前收书最全的《中国地方志总目提要》，其他书目文献不收。

②《中国地方志总目提要》一书，福建省没有收乡土志书，此处数据是笔者所加。该数据可能并非该省全部乡土志书的存量，只是笔者目力所及的存书。

③有关全国总的乡土志书统计资料，参见本书之“乡土志书的编纂群体及审查”。