依靠教师,和衷共济_陶行知的教育管理

时间:2019-06-30  栏目:理论教育  点击:13 次

依靠教师,和衷共济_陶行知的教育管理

(三)依靠教师,和衷共济

举办学校无疑需要相应的师资。没有一个量够质优的志同道合的教师团队,再好的学校改革构想也将付之阙如。“个个乡村里都应当有学校,更应当有好学校。要有好的学校,先要有好的教师。”[82]陶行知创办晓庄师范,既是为试验他的新教育主张,更是为平民教育、乡村教育、生活教育培养理想师资。1926年,陶行知在《中华教育改进社改造全国乡村教育宣言书》中指出:“本社的乡村教育政策是要乡村学校做改造乡村生活的中心,乡村教师做改造乡村生活的灵魂。我们主张由乡村实际生活产生乡村中心学校,由乡村中心学校产生乡村师范。乡村师范之主旨在造就有农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。这种教师必能用最少的金钱,办最好的学校,培植最有生活力的农民。”[83]陶行知认为,旧教育是死的教育,“教员们教死书,死教书,教书死;学生们读死书,死读书,读书死”。[84]新教育是行动的教育,新教员应具备五个条件:一是要有信仰心;二是要有责任心;三是要有共和精神;四是要有开辟精神;五是要有试验精神。[85]后来,陶行知为推行民主教育,又强调教师应有协作合群意识,同事之间应相互尊重、民主协商。教师务必“运用民主作风教学生,并与同事共同过民主生活,以造成民主的学校”。[86]

陶行知主张,自己培养所需师资乃为上策,办学治校应注重校际合作与情谊,不守规则、不讲道德、挖他校师资是损人利己之举,应坚决杜绝。1921年,陶行知就职的南京高等师范学校中层干部邹秉文为学校着想,向校方建议将南开学校教员钟心暄调过来,得到校长郭秉文的支持。陶行知闻听此事,立即致书郭秉文,陈述四点意见予以反对:“一、吾辈为国家造就人才而办高师,伯苓(即张伯苓)先生亦为国家造就人才而设南开,同一为国植才,则得于本校而失于南开,故以全国目光观察,此举实属无补。二、个人应顾全友谊,机关亦应顾全友谊,近而金陵以地方关系,远而北大、南开以宗旨关系,其感情皆当维系,而不容丝毫之损伤。三、此数校之教员来去,应由自决,而不由一方面学校发动。四、增加教员,与其攫取人之所有,不如培植己之所无。”[87]显然,陶行知倡导的这种师资管理观点,在今天仍有指导价值

依靠教师办学治校的另一个表现,是陶行知既求贤若渴,又感情留人。在这方面,陶行知致杨效春的两封信很具说服力。其中,一封是陶行知为邀请杨效春加盟晓庄师范写的,内容如下:“予与叔愚先生(指赵叔愚)创设试验乡村师范,拟将乡村教育及师范教育作一彻底腾翻之改革,急愿弟同来努力,留学迟数年无碍。叔愚先生来信谓倘能得弟,胜得黄金百万。弟之见信于叔愚兄也如此,安可不佐彼一臂之力!”[88]另一封是陶行知得知杨效春心生去意后写的,信中这样说道:“您(指杨效春)可晓得‘回校与否’四个字所引起之轩然大波。……您和同学所发生的关系,只有奶妈乳儿可以比得。您一想到这种关系,就晓得同学们和我们现在所受到的痛苦。”“总之,本校前途,至有希望。没有您回来,即不但以前工作付之流水,以后命脉也要斩绝。您是去不得的。”[89]为挽留杨效春,陶行知紧接着给晓庄师范的共同创办者之一赵叔愚写信,强调须全校共同用力以留下杨效春,同时附上一首感情真挚的《催效春回校歌》,歌词如下:“来,来,来,来喂婴儿奶!呱呱日已瘦,奶妈莫徘徊!”[90]

在管理学校的过程中,陶行知一方面重视解决教师面临的生活困难;另一方面更注重用信念来激励教师,鼓舞教师的干劲,强调教师要有战胜困难的勇气和大无畏的乐观主义精神。陶行知深信:“人生是患难与欢乐所织成,追求真理的人是要以与患难搏斗为乐。……困难给有志者以战斗之情绪与斗胜之智慧。”[91]1941年前后,育才学校遭遇极大的生存困难,学校“每月所亏超出预算甚巨”,一些老师和学生流露出悲观畏难情绪。为此,陶行知迅即给育才学校的马侣贤写信,鼓励大家振作精神。陶行知这样说道:“在平时办学,一帆顺风,人人能办。在艰难困苦中不动摇而向前创造,才为难能可贵。奋斗是万物之父。”[92]此前,马侣贤曾写信给陶行知,提出辞职申请,陶行知明确答复:“您的总务部没有办好,后继的人您也没有贤推荐,因此我在教育的立场,不愿接受您的辞职。”又说:“真正的要想打开一条光明的道路,还要靠全校和衷共济,把各人的生命放进事业里去,才能发挥出伟大的力量,以完成这个重要的任务。”[93](www.guayunfan.com)

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