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一个教师对其门人之训话(六)_回族历史报刊文选

时间:2022-06-30 理论教育 版权反馈
【摘要】:(十二)诚实之贵:小子乎汝所告人者务真诚,勿诳语,免失人格,汝苟于师友中一再诳语,他日虽说实无敢相信者,可不惧耶?是我所嘱者矣,汝果诚实者应与予约,今后绝不诳语,汝其誓曰“凭真主起誓,予今后至死绝不诳语”此汝于师友前凭阿拉所起之誓约,当恒守之,不久即见其效,须知语真者为主圣所喜,为人类所信认,汝果欲为主圣所喜,社会所信用者须忠信而实言,乞阿拉引汝于正轧。

一个教师对其门人之训话(六)_回族历史报刊文选

一个教师对其门人之训话(六)

瑞 图 译

(十一)事主之道拜堂之礼:小子乎,汝对于拜主也须加勤谨,真主于古兰中谕人曰“我造人神只为拜我,我弗向彼等索食,”可见吾人不可因衣食而误拜主也,一日五番须按时合众而礼,时入即沐,毋费水,毋潦草,闻宣拜则整衣上殿,向天房先礼圣则拜,既毕,端跪念主,闻复宣(复宣拜也)兢兢惕惕随众恭礼,夫礼拜乃对越真主,与真主诉机也,当如何恭敬,如何虔诚,毋外虑,毋傍顾,正拜既已,复礼圣拜,拜已,虔心祈祝,多求晓乞助于真主,阿拉固大仁大慈者。每入殿(拜堂也)必预沐以重朝房,穆士林多重视学员而尊敬之,学者或稍有过失,彼众必引为大过,汝其谨慎自爱,殿内勿高声免贻人以口实,无知者之入拜堂,本以汝辈学员为模样,而习其礼焉,汝苟不自矜持,反被若辈指摘则可耻孰甚,若见一礼拜者有不合法之处,可于人后,以温语告之,使归于正,阿拉固引人于正道者。

(十二)诚实之贵:小子乎汝所告人者务真诚,勿诳语,免失人格,汝苟于师友中一再诳语,他日虽说实无敢相信者,可不惧耶?汝如犯学规,应被师责,丁师讯汝时应实认,勿诳语勿诿卸,盖犯法而饬词搪塞者为文过,应受倍惩焉,纵使能脱人罚,真主之惩罚,究难免焉,真主于古兰中逐斥诳语者,汝为堂堂伊斯兰学员,岂甘与受摈斥者为伍耶,要之虽不为前程计,名誉计,亦当畏洞悉隐显内外之真主焉,人苟一再诳语,久而成为习惯,既成习惯则一言半语俱涉诳语,不易改焉,然则汝应慎言,力戒诳语,是为至要,小子乎!是我所嘱者矣,汝果诚实者应与予约,今后绝不诳语,汝其誓曰“凭真主起誓,予今后至死绝不诳语”此汝于师友前凭阿拉所起之誓约,当恒守之,不久即见其效,须知语真者为主圣所喜,为人类所信认,汝果欲为主圣所喜,社会所信用者须忠信而实言,乞阿拉引汝于正轧。

(待续)(www.guayunfan.com)

摘自《天方学理月刊》1930年 第20期 第10页

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